淺議野外生存體驗活動中的養生之道

施俊

（湖北科技學院 湖北咸寧 437100）

淺議野外生存體驗活動中的養生之道

施俊

（湖北科技學院 湖北咸寧 437100）

野外生存體驗是“野外生存生活訓練”的主要內容，是以野外生存知識和技能學習為載體，以培養參與者綜合素質為目的的一項戶外運動。本文運用傳統養生學的理論與方法，從情志養生、飲食養生、環境養生、起居養生、四時養生等來解析野外生存體驗活動中蘊含的養生之道。同時提出開展野外生存體驗活動時應遵循的養生原則，以期達到豐富野外生存體驗的理論體系，充實活動內容的目的。

野外生存體驗 養生之道 養生原則

隨著綠色發展理念的普及和全民健身活動的深入開展，野外生存體驗活動已成為人們走向戶外、回歸自然、挑戰自我、縱情山水的健康時尚的生活休閑方式。野外生存體驗是在非居住環境下最大限度的保護、延續自己的生命，其內容涵蓋衣、食、住、行等各個方面，其內涵既涵蓋了戶外運動的相關知識，也有傳統養生學的合理內涵。養生之道既包涵在野外生存體驗活動中，又能對體驗活動起指導作用。

博大精深的傳統養生文化是在思考身心、時空、自然、動靜、形神的基礎上，探求如何保養生命、預防疾病、延年益壽，提高生命質量。可以說，凡是涉及到人類身心健康方面的內容都被納入到養生學的視野，涵蓋了大文化的所有領域。從生命（身心統一）本質來說，養生活動既養神，也養形。養神是指調節自身的精神、意識、情感、心性與道德情操等；養形是指鍛煉自己有形的機體，使骨骼、肌肉強健，臟腑功能正常[1]。其方法涵蓋情志、運動、起居、環境、飲食養生等多個方面。野外生存體驗活動中存在哪些養生之道，養生之道又如何豐富充實體驗活動的理論與內容，就是一個值得探求的課題。

1 野外生存體驗活動的概念內涵與特點

野外是指遠離居民區的山區、叢林、荒漠、高原、孤島等復雜地形區域。或指荒無人煙的山地或原野。生存專指行為對象置身于生存條件惡劣的環境中時，以維持生命為目的而實施的一系列活動或行動組合[2]。野外生存就是在衣食無著的野外謀求生存，即在野外為了維持生命的自救之道。“體驗”也被稱為體會，指用生命去驗證事實、感悟生命，體驗到的東西會讓我們感到真實，并在大腦記憶中留下深刻印象，讓我們能夠隨時回憶起曾經親身感受過的生命歷程，也因此對未來有所預感。野外生存體驗是指在自然地域（山川湖海），通過獨具匠心的設計，模擬野外生存活動中進行的情景式身心體驗和感悟，并將野外生存中知識技能選擇提取出來，加以改造和重新設計，加強其安全性，用于人們的學習和練習以及實踐體驗。使參與者通過親近自然、學習生存、學會生活的野外體驗，激發潛能，鍛煉體魄，磨練意志，陶冶情操，培養團隊意識與環保意識。

野外生存體驗常見的活動形式主要包括：采用破冰分組、團隊活動等形式來發展心理素質，培養團結協作的意識與能力，在應對挑戰、困難、挫折中培養意志力；通過野外簡易工具制作、扎筏泅渡、搭索過澗、鉆木取火、野外取水等學習體驗，培養動手能力、一物多用等創新性思維能力。通過人為造成的危急應對措施，學習植物識別、營地選擇、野外傷病預防與處理，求救信號的發送與接收等來培養安全防護能力。通過繩索的使用、野外穿越技巧、野外辨別方向、天氣識別、營地建設、裝備的使用等來培養生存技能。通過野外穿越、野外宿營、野外飲食來發展生活能力；通過野外歌舞音樂、篝火晚會體察風俗民情等來培養發現美、欣賞美、創造美的能力和熱愛自然、保護環境的意識等。

野外生存體驗最為明顯的特點是健身性、挑戰性、冒險性、趣味性、實用性和終身性合一。還具有途徑多樣，方法靈活，內容豐富，開發性強，時空轉換快等特點。可增強生活能力，學會日常生活技能，體會為生存而克服各種困難的艱辛與愉悅；感悟人與人、人與自然、人與社會之間的關系，從而全面促進自然意識和社會意識等方面的發展。

2 野外生存體驗活動中的情志養生

傳統養生學認為情志養生為養生第一大法，是養生方法的主干。“情志”是指人對外界客觀事物的刺激所作出的情緒方面的反應，有喜怒憂思悲恐驚的情緒變化，亦稱“七情”。野外生存體驗活動不僅有強身健體作用，而且更重要的是對人內心世界的影響，即是對人體情志的調節和改善。

首先，野外的山水美景、綠色清新、回歸自然可以讓人變得情緒樂觀，既令人心馳神往、精神振奮，也能舒緩內心壓力，消解消極情緒。進而能夠陶冶情操，美化人類心靈。

其次，野外生存體驗活動能培養和諧的人際關系。在野外生存體驗活動過程中，隊友們之間相互照顧相互關心，同甘共苦的經歷，體驗的是怒憂思悲的情懷；在跋山涉水、翻山越嶺、風餐露宿的艱辛歷程中，感受如何與隊友們和諧相處，感受到團隊之間的協同共進、互幫互助的力量，切身體驗集體團隊帶給個人的溫暖和快樂。

最后，野外生存體驗活動能讓人擁有堅強的意志品質。野外生存訓練活動是對人的身體素質、心理素質和思想素質的一個綜合鍛煉，對人們在心理健康、生理健康、終身體育意識培養的過程中起到了相當大地促進作用，野外生存訓練內容豐富、實用、貼近生活、形式多樣；途徑和方法靈活，具有實踐性和可操作性強的特點，能夠有效地增強人體體能并提高人們的毅志力、耐力和承受挫折的心理能力，更多的是鍛煉其在驚與恐中如何調節心理狀態。

3 野外生存體驗活動中的環境養生

環境包含自然環境、地理環境以及社會環境。環境因素無時無刻不在影響著人類身體健康，人體借助機體內在的自我調節和控制，與各種環境因素保持相對平衡，表現出機體對環境的適應能力[3]。順應自然環境的變化是養生的重要前提，野外生存體驗活動除了選擇好的活動地點外，更需看重宿營地的選擇，在選擇宿營地時，應盡量選擇那些自然環境優美、清爽干燥、避風向陽、空氣新鮮的地方，以保證休息環境的舒適安全。當然，還需考慮活動地的溫度、濕度、日照和通風等氣候條件。人類不但要積極適應環境，更要學會怎樣合理地利用、支配和改造環境，這一點在開展野外生存體驗活動中尤為重要。

4 野外生存體驗活動中的四時養生

《黃帝內經》中很早就提出人應順應四時陰陽變化的規律來養生：“智者之養生也，必順四時而適寒暑”“春夏養陽、秋冬養陰”。認為春暖夏熱秋涼冬寒的氣候特點和春生夏長秋收冬藏的四時變化規律同樣對人體起作用。人們應該通過各種方法積極主動的進行自我調節、適應四季變化規律，從而達到保養生命、預防疾病、延年益壽的目的[4]。

在開展野外生存體驗活動中，應該順應四季時節的養生法則，注意各個季節在運動方面有著不同的要求。如春季為一年之初，四處春意盎然，因此在春季期間要保持精神情志的舒適，保持心態常處于心境恬靜的狀態，應該做到戒暴怒憂郁，但在鍛煉的過程中不宜出汗過多，應及時擦干身上汗水，換上干凈衣物，避免著涼。在夏季時，身體表現為陽盛于外的特點，因此注意保護陽氣，不能貪涼、注意防曬等，盡量避免過量劇烈運動而導致中暑。秋季，是開展野外生存體驗活動的黃金時期，可增強體質，耐寒抗病，補養肺氣，消除秋愁。冬天在戶外則應注意預防感冒以及凍傷。

5 野外生存體驗活動中的飲食養生

野外生存體驗活動有野炊，能量供給就離不開食物和水，就有飲食養生之道存在。飲食要注意寒溫適中，杜絕過寒或過熱，否則人體的正氣容易被病邪侵犯。寒冷天氣宜食用溫熱的食物；炎熱天氣宜食用清涼食物。在野外生存體驗活動中應根據不同的時間選擇不同的食物，達到食養食療的養生效果。

春季肝火旺盛，應“多辛甘少酸”以養脾氣，用辛甘發散、清淡之品以助人體陽氣，不宜食酸澀、寒涼、油膩等食物。夏季出汗較多，應該多喝水、多食水果，宜適當食酸味及咸涼食品，酸味可起到收斂作用，防止出汗過多；咸性寒涼，可起到清火散熱的作用，同時補充出汗過多丟失的鹽分；秋季宜收不宜散，所以在飲食方面要盡可能少食蔥、姜等辛味之品，宜吃清熱生津、養陰潤肺的食物。冬季是四季中進補的最佳季節，因此宜多溫少寒，補腎助陽，如大棗、羊肉、雞肉、核桃等；同時也可以適當補腎陰，與冬季閉藏規律相適應[5]。

6 野外生存體驗活動中的起居養生

養生學認為：一天之間隨著晨昏晝夜的不斷變化，人體內的陰陽氣血也會進行相應地調節變化。人體內的陽剛之氣在白天運行于外，推動人體的五臟六腑各組織器官進行各種機能活動，夜間人體內的陽氣就恰好相反趨向于里，因此就有利于身體機能的休息以便于讓人體的精力得到最佳的恢復狀態。按照人體內生物鐘的規律安排作息，有利于身體機能的健康。一年四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點，生物體也相應具有春生、夏長、秋收、冬藏的變化[6]。

在野外生存的露營過程中，春季適宜夜臥早起，具體睡眠時間一般保持在晚上十點半左右入睡即可，早晨要早起，凌晨六點左右為宜，這樣有利于機體內陽氣的生長。夏季睡時最短，提倡晚睡早起，以便充分地接受大自然陽氣的沐浴。秋天，提倡早睡早起，每天保持至少八個小時的睡眠時間，以利于陰精向內收斂，同時也要注意早起，以順應陽氣的舒張。冬季提倡早睡晚起，必待日光，注意避寒保暖，以順應陽氣閉藏的變化要求。

在開展野外生存體驗活動時，組織者或教師應該多為參與者普及一些在野外食物識別、帳篷搭建的選址、安全穿越路線的選擇等方面維護促進健康的養生常識。還應學習和掌握運動養生的知識與技能，在空閑休息時還可以對參與者教授六字訣、五禽戲、八段錦等養生功法，用于疲勞恢復及增強體力等。野外生存體驗活動中還有許多值得挖掘的養生之道，值得人們去思考學習、繼承創新，使這項活動得以更好地開展。

[1]董眾鳴.中國傳統養生文化衰落的思考[J].體育學刊，1997（1）：12-13.

[2]張惠紅.野外生存生活訓練指導手冊[M].北京：人民教育出版社，2002.

[3]潘智明，王曉紅.從中醫經典理論看環境與養生[J].湖北中醫學院學報，2004，6(4)：52.

[4]余翔.淺談中醫四季養生[J].經驗交流中國民間療法，2013，21（2)：57-58.

[5]李依洋.樹立“天人合一”的起居養生觀[J].生態文化，2010(1)：53.

[6]張國軍.中國傳統起居養生法[M].中醫寶典，2007.

G895

A

2095-2813(2017)10(a)-0221-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.28.221

施俊(1966—)，男，漢族，湖北武漢人，碩士，教授，研究方向：民族傳統體育文化。