跆拳道比賽倫理的缺失及救援方案

戴 波，楊小芳

戴波(1984-)，男，江西上饒人，助教，本科，研究方向：跆拳道教學實踐與理論。

江西上饒師范學院，江西 上饒 334000

Shangrao Normal University, Shangrao 334000, Jiangxi, China.

跆拳道比賽倫理的缺失及救援方案

戴 波，楊小芳

在對跆拳道比賽倫理缺失現象進行闡述的基礎上，分析認為領導人倫理問題存在比賽造假、修改運動員年齡、升學舞弊等現象；裁判方面出現裁判員收受賄賂后打關系分、人情分、比賽造假等非倫理性行為現象；選手方面表現于服用藥物、在賽場上辱罵甚至毆打裁判、 罷賽罷練、過分的愛國主義等非倫理的行為。提出了加強領導力和找回權威性；加強體育倫理道德教育和提出遠景規劃以及創造跆拳道價值的救援策略。

跆拳道比賽；倫理；缺失；救援方案

現代社會由于產業的迅速發展、不加區分的西歐文物的流入，傳統價值觀被破壞，對個人及社會也導致了道德墮落等問題。社會環境中的一些不良價值觀的浸染與非理性盲從的侵襲，也逐漸成為體育社會化發展過程中不可逾越的障礙，在體育中如果過度看重外在的炫耀，會辜負運動員精神及公平競爭精神，最終會消除體育原來的意義，即倫理缺乏在體育上也表現的非常嚴重。這種在體育上的倫理缺失問題，以東洋文化為基礎形成的跆拳道里也有體現，它是跆拳道以西歐文化為基礎體育化時出現的現象。而跆拳道比賽中的倫理問題，會伴隨無法僅依靠個人道德品質去解決的制度性復雜問題。這種倫理性問題與短時間內將競技水平提高的問題不同，需要更長久的努力。特別應站在跆拳道是全世界武術體育項目中擁有最多

的加盟國和練習生的角度，對倫理性問題進行深度的討論。因此本研究旨在通過解決跆拳道

比賽的倫理缺失問題——-即領導人、裁判員、運動員的問題，提出建立跆拳道實踐領域的方案。

1 跆拳道倫理缺失的主要表現

1.1 跆拳道領導人的倫理問題

領導人是指可以直接引領或推進某種行為或意見的人、指導者、指揮者，或具有這種權威的人。領導人可以定義為：不只是單純的進行指導或指揮，而是在一個集體目的和成員們之間，具有一種催化作用，或賦予某種可能性的人。從跆拳道的領域和特性上來看，跆拳道領導人是除在作為跆拳道館課程的學習技術、人性、禮節、體力等以身心修煉為主的領域之外，還要援助學校或社會的體育活動，且為了達到參與目的，促進并整體引導的人。即雖然有為培養特定跆拳道選手的類似跆拳道教練和輔導員的領導人，從廣義上來講還有在跆拳道館擔任作為身心修煉、操練者角色的跆拳道領導人，根據每個領導人的不同立場，其的作用和功能也會不同。

對于跆拳道來講，領導人的倫理態度非常重要。雖然很多研究中都顯示跆拳道對道德品質的發展具有積極的影響，但應該先開發一個綜合培訓跆拳道領導人道德發展的項目。而且道德品質本身就是各種因素綜合相互作用的結果，因此社會對跆拳道的價值要互補，并通過形成整個社會信賴的價值導向氛圍，使它們直接、間接的相互作用。通過媒體呈現的跆拳道比賽現場的營私舞弊；背離公平比賽、為獲取勝利而修改運動員年齡、比賽造假等非倫理行為，這些非倫理行為都是在領導人的參與下而進行。大部分比賽現場都無法脫離勝利導向主義，因為不管在體力上還是精神上，一直存在著成績至上主義，無視過程，只注重結果的體育界根深蒂固的弊端。為了短期內的成績提高，通過體罰及毆打強迫進行斯巴達式訓練，為升學到高一級學校，父母們選擇走后門或比賽造假，這是違背作為領導人應具備的基本態度。對于人性還未健全的年幼學生來講，這只會把他們培養成除運動之外一無所能的人，我們看到很多在青少年時期大發光彩，可后來成為成人運動員之后卻悄悄銷聲匿跡的運動員。

1.2 跆拳道裁判的倫理問題

在現今跆拳道屆中，存在運動員和教練群體對賽場中的評判不信任風潮，這使裁判們在比賽裁判工作中備受壓力。裁判中主裁判在賽場最有權威，也是“專家”。副裁判、選手、教練期望主裁判會順利進行比賽，維持管控、履行裁判規則。這種權威是主裁判的態度，并非是主動出現的，這是通過長時間積累舉行比賽經驗的個人素質。想要具備權威，裁判要充分具備必要素質，不管在什么領域，只要不熟練，權威就會受損。裁判要在困難的情況下也要保持鎮定、有信心、不失去理性的維持權威。

在跆拳道比賽中也會出現裁判員收受賄賂后打關系分、人情分、比賽造假等非倫理性行為現象。對于裁判的非倫理性行為，人在判斷其是否是非倫理性行為時，很難帶著失誤或某種目的輕易決定其是否是故意不公平的。裁判不公平的評判會使個人辛苦努力的代價變得無意義，甚至會玷污跆拳道比賽整體的公平競爭文化。裁判不公平的評判和錯判、比賽不熟練等問題，會成為嚴重妨礙跆拳道比賽發展的因素，因此，為了順利進行跆拳道比賽，裁判需要認識到在跆拳道比賽中與運動員一同起到創造新價值的主人公作用才能存在，非倫理的裁判行為會引起重要的倫理性問題。

1.3 跆拳道運動員的倫理問題

跆拳道運動員在比賽中，有一定要勝利的‘勝利導向’傾向。因為這種勝利不僅會給予個人金錢上的補償、更多的領導關注、更多的媒體報道、優厚的商業回報、退役安置、而且也會被社會認為是聲揚國威的行為。尤其在新聞中站在體育角度上報道跆拳道比賽時，體現出對勝者很強的重視，使用勝者和敗者的詞匯，把焦點放在結果上，而不是跆拳道比賽的內容方面。在這以勝利為目標的勝利至上主義的影響下，運動員產生了不管用任何手段和方法都要勝利的思維方式，比賽中出現了服用藥物、 罷賽罷練、過分的愛國主義、運動員在賽場上辱罵甚至毆打裁判等非倫理的行為，例如，2008年北京奧運會，在跆拳道男子+80kg級半決賽中發生了古巴選手向裁判行使暴力的一幕，最終選手和教練員被判處永久除名。

盡管體育本身應貢獻于培養人類道德品質，但實際上是通過強調提高競技水平，代表了使體育參與的負面效果正當化的勝利至上主義立場。不時出現違背跆拳道本來精神的行為，因此會出現參與跆拳道比賽而引起的負面效果。特別是近年來，與隨著參加跆拳道比賽的運動員增加而升溫的跆拳道界熱潮相反，運動員、觀眾、裁判、行政機關等所有的倫理性混濁程度很嚴重。在這樣的苗頭中，跆拳道現場的道德墮落成為一種原因，因此需要提出道德品質恢復相關的問題解決課題。

2 跆拳道比賽倫理性問題的救援方案

2.1 加強領導力和找回權威性

跆拳道界通過各種機構和制度，形成高水平的組織。以世界跆拳道聯盟、國技院、大韓跆拳道協會為中心，具備全球性的強大組織力量，并通過品、段位制以及領導人、裁判等各種資格證制度，有組織的進行管理。可以說該組織化的成功，是跆拳道成長和發展的最大長處。目前的跆拳道界被指出具有領導力不穩定性、世代更替延遲、人力清算不足等問題。但從現在起領導力很難像以前那樣出現絕對的、權威主義的領導力。與此同時這樣的領導力不會像過去那樣有效果。在新環境下要求的領導力要最大限度的收容各種主張的要求，需要可以一體化的民主型領導力。與世代更替要求街接，將原有輿論領導群有效的列入領導力群，打造集團性領導力群體，進而順利實現世代更替。同時應從各方面實現使組織成員熟悉民主決策文化的過程。一方面，跆拳道界會因受到人際關系的幫助而感到幸福，同時也會因此獲得包括成就或成功的正面結果；另一方面，也會因錯誤或低效的人際關系而經歷失敗或不幸。特別是后者會后悔著埋怨錯誤的人際關系，或思考這種人際關系有沒有其他什么方法。

形成好的人際關系，有可能會成為提高我們生活質量的一種方案。用這種方案中的一個來探索關懷倫理的基本概念和原理，并在跆拳道行政中成為形成良好人際關系的基石。這種關懷是一種有負擔的精神狀態，是關心某個人或事物而進行照顧的。即關懷是在生活中獲得的直觀的產物，是無法依靠一般規則實現的。關懷作為“道德之前的善”，在特定情況下將焦點放在具體的對象，這并非是停留于理性、客觀的形式中，這種關懷的倫理，可以對照正義的倫理進行理解。正義的道德觀詮解的道德品質發展，與平等和相互邏輯有聯系。但道德問題不僅僅是權力和規則，也是人際關系的關懷和責任的問題。跆拳道界的道德性思維，與對責任和人際關系的理解變化直接相關，關懷倫理下的邏輯是包含在人際關系內的人類心理邏輯，和以正義立場為前提的公正性形式邏輯產生對比，雖然兩個立場是各自獨立的、帶有不同的原理，但有必要進行互補。

雖然跆拳道領導人最好是將任務為主的層面和人和為主的層面恰當協調的類型，但大多數情況下根據情況強調人和為主層面的指導型類型更有效。跆拳道行政家們要關注組織成員們的成長、發展、成熟，這就是關懷的層面。真正的關懷是參與和忍耐，能了解他人的需要和欲望的，與慣用、信賴、愿望、勇氣有關。進行關懷的跆拳道行政家們將組織成員的福利、成長以及發展當做組織里最重要的事情，因此遇到倫理性狀況和挑戰的跆拳道行政家，除為了均衡共同的善和個人的權利而努力之外，能夠克服正義倫理界限的真正的關懷要被理性簡單化和社會純粹化捕捉。如果能讓跆拳道行政家們在面臨不確定的倫理性狀況時，做出充分的人性化反應，我們可以構筑面向倫理性跆拳道的思維框架。為發展跆拳道行政家的關懷關系，應與跆拳道領導人一起探索能夠維持信賴和正直，以及開放的溝通所需要的條件。而且使關懷倫理成為當地化，打造已形成倫理性人際關系的跆拳道比賽文化時，會在跆拳道行政中建立人際關系，且形成找回權威的跆拳道比賽。

2.2 加強體育倫理道德教育和提出遠景規劃

道德是通過構建和諧人際關系與完善自我的方式來滿足人的生存發展需求[1]，道德教育的目的是將社會道德規范內化為各利益主體個人情感和意識，從而由內向外自覺引導和規范其行為，直至符合倫理道德標準!符合社會整體利益[2]。跆拳道界因道德品質的缺乏和伴隨而來的嚴重不信任風潮而吃盡苦頭，例如對賽場評判的問題，從根本上來講也是在于道德品質缺乏和不信任風潮，道館領域也是在過度競爭中非道德品質、不信任風潮導致了許多問題。尤其是不信任風潮成為了各種組織單位不承認、不遵從執行部門的政策和領導力的原因。更深入一步講,老師、前輩、長輩的道德品質和權威，得不到學生、后輩、晚輩的認可，導致了整個跆拳道界不和與反目的結果也不為過。

蔓延于跆拳道界的不信任風潮和道德品質缺乏，是我們整個社會的社會性問題，尤其跆拳道界不得不與這種問題正面碰撞。因為跆拳道，在道文化本身的性質中道德品質問題就是生存問題，特別從跆拳道的社會存在方式是教育的角度上看更是如此。如果以教育為重點事業的跆拳道，無法具備作為教育重點內容的道德品質，那么道館的領域發展只能有限。要認識到，在跆拳道比賽中必然會出現矛盾和對立的局面，通過跆拳道比賽中蘊含的遵守規則、禮貌及尊重的對待他人、歸屬感、公平競爭精神、自我犧牲、耐心等等，努力使道德品質修養和跆拳道賽場成為道德實習的篇章。特別要讓人認識到：跆拳道的最終目標并非是在比賽中獲得勝利，而是通過比賽進行自我認識最終達到感悟，從而形成能夠克服因國際化和傳統價值體系崩潰導致的、道德價值空洞化現象的人格過程。

迄今為止，跆拳道比賽缺少正當性和道德品質，相關人員表現出的不是奉獻精神，而是很強的權威意識和私人意識，沒有發揮出可取的領導力。因此跆拳道比賽應打造注重個人創新精神的嶄新的跆拳道比賽文化，而不是注重短期統一性、多元性、集體成果。應發揮具有民主主義精神、寬大胸懷的領導力，而不是獨裁、權威主義的領導力。跆拳道比賽中的領導力，要以領導人自己的經綸和哲學、對未來的展望為基礎，必須具備系統化的指導理念，且要具備以正直和道德品質為基礎的內在價值，需要作為跆拳道公眾人物行駛的領導力，而非私人層面。

2.3 創造跆拳道價值

到目前為止，跆拳道為社會或國家做出的貢獻、功能，或創造的價值是什么，還不是很明確。青少年教育、傳統價值觀的教育等等，現在還未得到社會的廣泛認可。特別是未能成功的形成社會對跆拳道人員的正面形象，因此跆拳道的社會價值和與此相關的形象比較脆弱。不管是社會還是國家，對于為發展跆拳道進行的調動資源或形成支持輿論都會起到限制的作用。

事實上，將跆拳道比賽變成倫理性行為，有可能只是學者們的欲望而已。由于練跆拳道的主體是人類，因此不能總是倫理性，但可以通過反思和反省，努力做到倫理性。倫理的生活是我們能在跆拳道比賽中尋找到的社會共同體，也是能找到更好幸福的最合理的原則，這是通過長期積累經驗和實踐認識到的結果。在跆拳道界具有道德和倫理的社會共同體，有可能是望著跆拳道人和跆拳道的人們的希望。即便是競技化的跆拳道蔓延著極其刺激、愉快、追求物質性補償的風情，如果對各種各樣的現象沒有反省和批判，那么跆拳道僅僅是作為滿足愉快欲望的手段，只會被認為是人類生活中的低級文化。

創造跆拳道價值要秉承“跆拳道是以體育為中心、對體育文化的新詮釋”這一理念，使跆拳道的價值得到社會的認可。隨著現代跆拳道競技化，從實踐性立場來看是鍛煉身體的意思，也是在“道”的概念上有哲學意義的體育，它作為東方文化要應用于教育的篇章里。

3 結論

本研究為了解決跆拳道比賽中的倫理性問題，將跆拳道比賽中的倫理性問題分領導人、裁判、運動員三個方面進行分析，得出結論如下：

3.1 隨著跆拳道比賽中的倫理性問題逐漸變得大眾化，在領導人問題上存在比賽造假、修改運動員年齡、升學舞弊等現象，領導人無法脫離非正確競爭的勝利導向主義。

3.2 在裁判倫理性問題上，出現裁判員收受賄賂后打關系分、人情分、比賽造假等非倫理性行為現象。裁判在各種比賽中成為了不信任對象，裁判的改善問題被廣泛論及。

3.3 在運動員倫理性問題上表現于服用藥物、運動員在賽場上辱罵甚至毆打裁判、 罷賽罷練、過分的愛國主義等非倫理的行為。

3.4 對于解決跆拳道比賽中倫理性問題上，提出了加強領導力和找回權威性；加強體育倫理道德教育和提出遠景規劃以及創造跆拳道價值的救援策略。

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AbsenceofTaekwondoCompetitionEthicsandRescuePlan

Dai Bo，Yang Xiaofang

Based on illustration of the absence of taekwondo competition ethics, this paper makes the following statements: on leadership, phenomenon occurs such as fabrication during competitions, revise on ages of athletes and malpractices in entrance exams; on judgment, judges scores based on relationship to cheats in games; on players, drug abuse, insulting and beating judges on court, striking and excessive patriotism occur. All above phenomenon are immoral. Meanwhile, this paper has proposes rescue strategies such as strengthening leadership, retrieving authority, enhancing education of sports ethics and morality, putting forward a perspective long-term plan, as well as creating values for taekwondo.

taekwondo competition; ethics; absence; rescue plan

G8

A

1005-0256(2017)11-0139-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.11.058