音樂(lè)伴奏對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的影響研究

羅 漢

武昌理工學(xué)院音樂(lè)與傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430223

音樂(lè)伴奏對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的影響研究

羅 漢

武昌理工學(xué)院音樂(lè)與傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430223

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其表現(xiàn)形式也是多種多樣的。武術(shù)套路表演作為一種節(jié)奏明快、觀賞性強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)就成為武術(shù)展示最為重要的方式之一。音樂(lè)在武術(shù)套路表演中可以與套路本身完美結(jié)合，使套路表演的藝術(shù)水準(zhǔn)得以提高，產(chǎn)生一加一大于二的效果。所以，在武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)配合相應(yīng)的音樂(lè)，使學(xué)生將單純的套路學(xué)習(xí)提升為藝術(shù)造詣的培養(yǎng)，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生全方位提高對(duì)于武術(shù)的理解與認(rèn)識(shí)，對(duì)于提升武術(shù)教學(xué)質(zhì)量也是有著極大的推動(dòng)作用。

武術(shù)教學(xué) 音樂(lè)伴奏 教學(xué)質(zhì)量

音樂(lè)作為一種聽(tīng)覺(jué)符號(hào)，能夠傳達(dá)出表現(xiàn)者的情緒以及性格等多方面信息，而武術(shù)套路展示作為一種對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的視覺(jué)表現(xiàn)形式，則與音樂(lè)有著相同的目的性與功能性。當(dāng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)完美結(jié)合，則將武術(shù)內(nèi)核中想要傳達(dá)出的中華傳統(tǒng)文化更加全面的展現(xiàn)出來(lái)。自2004年武術(shù)套路比賽允許使用音樂(lè)伴奏開(kāi)始，武術(shù)套路配合風(fēng)格鮮明的音樂(lè)伴奏就已經(jīng)成為武術(shù)傳達(dá)信息的新興形式，而對(duì)于武術(shù)套路教學(xué)而言，音樂(lè)的融入不僅能使學(xué)生更好的體會(huì)動(dòng)作的技術(shù)細(xì)節(jié)，更能使學(xué)生體會(huì)到武術(shù)深層次的文化內(nèi)涵。

1 音樂(lè)與套路結(jié)合的特點(diǎn)

在武術(shù)套路比賽中，要求運(yùn)動(dòng)員在短時(shí)間內(nèi)完成套路技術(shù)展示，這就使得運(yùn)動(dòng)員在選擇伴奏音樂(lè)時(shí)應(yīng)注意音樂(lè)節(jié)奏的鮮明特征，并與套路中的各個(gè)技巧和諧搭配，將想要表達(dá)的視覺(jué)語(yǔ)言與音樂(lè)伴奏傳遞的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言相互配合，這樣才能更加清晰的突出套路本身想要傳遞的意義。具體而言，將套路中的跑動(dòng)、跳越、轉(zhuǎn)體等體現(xiàn)節(jié)奏的動(dòng)作與音樂(lè)中節(jié)奏明快、鏗鏘有力的鼓點(diǎn)配合起來(lái)，套路中的定勢(shì)造型動(dòng)作應(yīng)與音樂(lè)中活潑輕快、清晰明朗的節(jié)奏搭配在一起。

武術(shù)套路分類眾多，無(wú)論是單人還是集體都會(huì)出現(xiàn)不同程度的差別，在音樂(lè)的選擇上應(yīng)與項(xiàng)目特點(diǎn)相協(xié)調(diào)，盡量使音樂(lè)節(jié)奏與套路動(dòng)作相配套。除此以外，還應(yīng)著重考慮運(yùn)動(dòng)員本身的個(gè)人特點(diǎn)，身材相對(duì)靈巧輕便的運(yùn)動(dòng)員應(yīng)選取輕靈歡快的音樂(lè)，而身材高大的運(yùn)動(dòng)員則應(yīng)選擇節(jié)奏相對(duì)緩慢，能夠體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員沉穩(wěn)風(fēng)格的音樂(lè)。

2 音樂(lè)在武術(shù)套路教學(xué)中的作用

節(jié)奏感是學(xué)生對(duì)于音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)的一種體會(huì)與認(rèn)識(shí)，也是學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身的一種情感體現(xiàn)，不同節(jié)奏的音樂(lè)配合上相應(yīng)節(jié)奏的武術(shù)套路無(wú)疑可以加深學(xué)生對(duì)套路動(dòng)作的學(xué)習(xí)與理解，在理解基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶就能取得事半功倍的效果。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生需要多次的重復(fù)動(dòng)作用以加深印象，而重復(fù)動(dòng)作學(xué)習(xí)本身就是枯燥無(wú)味，這樣就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳的結(jié)果。基于這樣的實(shí)際情況，我們應(yīng)積極思考武術(shù)套路教學(xué)中音樂(lè)的配合，在身體動(dòng)作節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏雙重配合下，使學(xué)生從視聽(tīng)兩個(gè)方面雙管齊下進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生潛力，提高教學(xué)質(zhì)量。

在武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)音樂(lè)與技術(shù)動(dòng)作的配合使學(xué)生重新建立對(duì)于武術(shù)的認(rèn)知，這樣便于學(xué)生集中注意力，使學(xué)生“身心并用”，由此更加細(xì)致體會(huì)武術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。可以選擇歡快節(jié)奏的樂(lè)曲，這樣也便于將整個(gè)教學(xué)過(guò)程變得更加輕松愉悅，使得學(xué)生更愛(ài)學(xué)、老師更愛(ài)教，以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

無(wú)論是任何一種拳法套路都有其相應(yīng)的特點(diǎn)，而音樂(lè)與其相同，都有著獨(dú)特的表現(xiàn)力與表現(xiàn)形式，當(dāng)學(xué)生通過(guò)套路與音樂(lè)相結(jié)合進(jìn)行練習(xí)時(shí)，能夠通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)掌握套路的記憶，這就使得學(xué)生對(duì)于套路練習(xí)可以更為連貫，當(dāng)音樂(lè)與套路熟悉到一定程度時(shí)，套路與音樂(lè)就可以相結(jié)合，交相輝映，將彼此的特點(diǎn)體現(xiàn)的更為淋漓盡致。當(dāng)學(xué)生將套路中的技術(shù)動(dòng)作完美完成時(shí)，音樂(lè)中想要表達(dá)的情感也自然而然的被表達(dá)出，這樣無(wú)論學(xué)生的身心都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)套路產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)。

音樂(lè)對(duì)于大腦的刺激是其他方式方法所不具備的，有針對(duì)性的音樂(lè)會(huì)使人短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入亢奮狀態(tài)，使其具有較高的喚醒水平，這不僅便于學(xué)生學(xué)習(xí)套路動(dòng)作，更有利于在比賽過(guò)程中積極穩(wěn)定的發(fā)揮其競(jìng)技水平，使其身心達(dá)到統(tǒng)一，這樣也彌補(bǔ)了以往傳統(tǒng)教學(xué)中以練為主，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中從內(nèi)心接受武術(shù)帶來(lái)的文化體驗(yàn)。

音樂(lè)的奇妙之處就在于可以與人類的靈魂產(chǎn)生碰撞、發(fā)出共鳴，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以選擇一些膾炙人口的影視作品的伴奏音樂(lè)，使學(xué)生在聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)受到影視作品中所傳遞的正能量所感染，這樣就可以使學(xué)生在套路練習(xí)時(shí)呈現(xiàn)出更多的感染力，這樣的套路表演就有其靈魂所在，不僅學(xué)習(xí)了武術(shù)中包含的傳統(tǒng)文化，還進(jìn)一步陶冶了學(xué)生的情操，強(qiáng)化其民族自尊心與責(zé)任感，將武術(shù)的武德教育貫徹于整個(gè)教學(xué)體系之中。

音樂(lè)現(xiàn)今已成為武術(shù)套路的重要組成部分之一，當(dāng)武術(shù)套路與音樂(lè)節(jié)奏相互結(jié)合、相互滲透、相互影響時(shí)，武術(shù)套路展示才能真正展示出其所蘊(yùn)含的內(nèi)在美，一個(gè)能夠理解音樂(lè)與套路動(dòng)作中所包括核心內(nèi)涵的學(xué)生，必定在套路學(xué)習(xí)與表演過(guò)程中給觀眾帶來(lái)美的享受。

當(dāng)然，我們應(yīng)把武術(shù)套路的配樂(lè)與舞蹈中的配樂(lè)相互區(qū)分，不能“武”“舞”不分，舞蹈是根據(jù)音樂(lè)來(lái)編排相應(yīng)的動(dòng)作，而武術(shù)套路則相反，是根據(jù)套路特點(diǎn)來(lái)選擇配樂(lè)，其中武術(shù)的核心價(jià)值觀才是最為重要的，所以，在音樂(lè)的選擇上可以選擇多種音樂(lè)來(lái)配合一個(gè)套路，根據(jù)二者的結(jié)合程度進(jìn)行下一步的安排。

3 武術(shù)套路與音樂(lè)結(jié)合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題研究

學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生或者運(yùn)動(dòng)員中大部分都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)學(xué)習(xí)，其音樂(lè)素養(yǎng)可想而知，不僅對(duì)于節(jié)奏的把握或是旋律的配合都還處于門(mén)外漢水平，所以經(jīng)常在演練過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)“形神不一”的情況。而音樂(lè)與套路動(dòng)作不配套，這樣的配樂(lè)套路表演不僅無(wú)法加分，反而帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。不僅如此，對(duì)于專業(yè)配樂(lè)的作曲人來(lái)說(shuō)，“只會(huì)音樂(lè)不懂武術(shù)”也會(huì)使音樂(lè)無(wú)法與套路本身真正融為一體，最終所產(chǎn)生的效果也可想而知。

為了盡量避免這一問(wèn)題出現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)盡量提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)，可將一些音樂(lè)課程引入教學(xué)中，在編排套路時(shí)盡量進(jìn)行深入的了解，使音樂(lè)與套路融為一體，經(jīng)過(guò)這樣的一個(gè)磨合過(guò)程，那么整體效果將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)一加一大于二的結(jié)果。

4 結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)與武術(shù)套路的配合應(yīng)相輔相成，武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的變化與音樂(lè)節(jié)奏之間的變化不是割裂的、單一的，動(dòng)作與音樂(lè)應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣才能更好的體現(xiàn)武術(shù)套路的節(jié)奏美。

音樂(lè)的選擇應(yīng)與武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的氣質(zhì)相匹配，不同氣質(zhì)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)選擇與之風(fēng)格相投的音樂(lè)，以更好的體現(xiàn)武術(shù)套路的意境美。在武術(shù)套路教學(xué)中合理運(yùn)用音樂(lè)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量。提高學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作的記憶力及對(duì)套路的領(lǐng)悟能力。學(xué)生在武術(shù)套路訓(xùn)練中付出的體力和腦力，在音樂(lè)的作用下，恢復(fù)速度會(huì)有明顯改善。

[1]朱麗萍.試析“音樂(lè)教學(xué)法”在青少年武術(shù)教學(xué)中的可行性[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2000(7).

[2]周麗娟,黃曉華.論武術(shù)運(yùn)動(dòng)中音樂(lè)與套路相結(jié)合的演練形式[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004.

[3]周麗娟,李旺華.對(duì)新規(guī)則下武術(shù)套路配樂(lè)演練的探討[J].體育學(xué)刊,2006.

[4]蔡仲林,周之華.武術(shù)[M].北京:高等教育出版社,2000.

[5]蔡 綱,席餅嗣.競(jìng)技武術(shù)套路演練配樂(lè)的現(xiàn)狀研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2007.

[6]武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則(試行)[Z].中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)審定,2003.

[7]啟 新.音樂(lè)的殿堂[M].北京:中國(guó)青年出版社,1997. [8]傅 強(qiáng).音樂(lè)在藝術(shù)體操成套動(dòng)作編排中的運(yùn)用[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2001(2):76-77.

[9]姜 域.對(duì)藝術(shù)體操個(gè)人成套動(dòng)作音樂(lè)選編的探討[J].湖北體育科技,2002(4):470-471.

[10]王 崗.傳統(tǒng)武術(shù)文化在武術(shù)現(xiàn)代化中的價(jià)值取向[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(5):45.

[11]顧 莉.競(jìng)技武術(shù)文化審視[D].蘇州:蘇州大學(xué),2007:1.

[12]邱丕相.武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征與藝術(shù)性[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004(2).

[13]龔斌,包衛(wèi)平.淺析音樂(lè)節(jié)奏對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的影響[J].陰山學(xué)刊,2001(2):5-6.

[14]尹菲,關(guān)毅.健美操的動(dòng)作節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏的內(nèi)在效應(yīng)[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003(4):41-42.

[15]林小美,徐岸青,徐國(guó)芳等.武術(shù)套路演練的形態(tài)與眼神[J].浙江體育科學(xué),2003(3):20-23.

[16]周濱,范愛(ài)苓.淺談武術(shù)的藝術(shù)美及表現(xiàn)形式[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào),2000(1):18-20.

[17]周麗娟.關(guān)于武術(shù)套路演練配樂(lè)的若干思考[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3):46-47.

[18]龔江泳,淤世海.淺談音樂(lè)在武術(shù)套路動(dòng)作編排中的運(yùn)用[J].湖北體育科技,2001(4):6-8.

[19]勾慶華.競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮音樂(lè)效應(yīng)的研究

[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào), 2006(1): 124- 126.

[20]馬云慧.提高競(jìng)技武術(shù)套路比賽觀賞性的對(duì)策研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(2):15-17.

[21]姚大強(qiáng).音樂(lè)在體育中的作用[J].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào),2004(6).

[22]王小琴.淺論音樂(lè)與健康[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2003(10).

[23]陳德云.淺論音樂(lè)與體育教學(xué)及訓(xùn)練比賽的關(guān)系[J].山東體育科技,2003(3).

[24]龔 斌.淺析體育與音樂(lè)的關(guān)系[J].湖北體育科技,2001(6).

[25]周麗娟,李旺華,李朝旭.十運(yùn)會(huì)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)風(fēng)格與音樂(lè)配置探析[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào), 2006(2): 91- 92.

The Influence of Music Accompaniment on Wushu Routine Teaching

Luo Han
（School of Music and Media, Wuchang Polytechnic University, Wuhan Hubei 430223,China）

As an important part of Chinese traditional culture, Wushu has many forms of expression. As a kind of rhythmic and attractive sport, Wushu routine performance becomes one of the most important ways of Wushu display. Music can be perfectly combined with routine itself in Wushu routines performance, so that the artistic level of routine performance can be improved, and the effect of one plus one is greater than two. Therefore, in the process of Wushu teaching, routine should be matched with the corresponding music, so that students will learn simple routines to enhance cultivation of artistic attainments, so as to stimulate the students' learning enthusiasm, help students to improve the understanding and awareness of the full range of Wushu, but also has a great role in promoting to enhance Wushu teaching quality.

Wushu teaching music accompaniment teaching quality

G85

A

2096—1839（2017）8—0048—03

羅 漢(1994～),男,學(xué)生。研究方向:音樂(lè)學(xué)。