中華武術核心理念的思考①

李勝達

（甘肅政法學院體育教學部 甘肅蘭州 730070）

中華武術見證了我國幾千年來的華夏史程，承載著優良的民族精神和文化傳統。以強身健體為目的、以技擊為核心是其主要外在形式，以道德至上的行為理念作為其經久不衰的內在動因。隨著歷史的轉變、時間的推移，中華武術早已形成了自身獨特的文化傳統，并成為后人教育后代的圖騰。

1 中華武術的核心特征

1.1 同一性

該作用一般體現在其作用的對象上。中華武術文化對于人的作用繁多，主要包括精神文化、制度文化以及物質文化等。通過對大量中華武術理念進行分析和研究，發現將中華武術列入到精神領域范疇的研究學者甚多。而實際上，中華武術對于人的影響絕不僅僅局限在精神方面，還包括制度和物質層面。武術也可以說是體育文化中的一部分，主要的作用對象是人，而人又具有自然性和社會性，可見其基本特征之一就體現在人活動客體和主體的統一性上。

1.2 養身性

中華武術區別其他的傳統文化形式，主要是因為其具有一定的修身養性特征。在開展武術活動的過程中，可提升人們的身體素質、靈敏度、耐力、力量等等，促進身體的全面健康發展。另外，對于心血管系統、神經系統、消化系統以及人體呼吸系統等均能起到積極的效果。武術文化是在和諧的理念下孕育而生，故其本身就包含了人與人的和諧、人與社會的和諧、以及人與自然的和諧思想等，其核心價值在于提升武者身體內外的和諧度，從而達到內外兼修的目的[1]。

1.3 開放性

在東西方文化碰撞的過程中，中華武術開始走向世界舞臺。面對西方體育文化的強烈沖擊，中華武術依然具有強大的生存和競爭能力，這與其自身的開放性密不可分。這種開放性不僅為中西方文化交流奠定了根基，更是武術文化取得大發展的重要保障。

1.4 仿生性

中華武術具有強大的仿生性，主要體現在以下幾個方面：第一，自然現象，包羅萬象的自然社會中，很多事物和現象都會讓人產生仰慕之情，在中華武術中各種各樣的技法、招式命名就充分體現了這一點。第二，動物仿生，我國早在公元前三千年，就已經開始有人模仿各種各樣的動物，例如五禽戲、虎拳等等，各種各樣的模仿活動在民間各村落之間展開，現已成為中華武術中一個重要的組成部分。

2 中華武術的人文理念

2.1 以古典哲學理念為基礎

關于中華武術的相關理論中，古典哲學屬于一個基礎性、核心性的內容，很多武術理論都是在該理念的基礎上形成并發揚光大，在此過程中，也對原有不夠完善的理論體系加以完善。武術在不同的發展階段，也會對人的意識形態產生不同的影響，且對于社會發展也具有一定的促進作用。例如，武術理論中有“形神兼備、內外合一”之說，主要是指通過武術訓練，可將中華民族的內在意向和形體運動展現出來，并在武術運動中實現統一。關于我國當前的武術拳種，以古典哲學為基礎的相對較多，且均體現著其與中華武術之間存在緊密關系。

2.2 以古典軍事兵法為基本原則

中華武術的前身是“軍旅武術”，與軍事兵法聯系密切，且來源相同。關于中華武術的應敵原則，其主要還是依賴于軍事兵法，是因為兩者均具有“攻防格斗”的性質。在遙遠的石器時代，人們開始學會創造尖銳工具便預示著中華武術萌芽的出現，一直發展到氏族公社時期，各部落之間的沖突斗爭將武術推上了一個嶄新的發展階段，并與軍事之間的關系更加密切。隨著社會的不斷發展，兵器在戰爭中的使用效率越來越低，在此情況下，武術逐漸發展成防身以及強身健體的一種形式和手段，但這并不代表其與軍事的關系漸行漸遠，而是在相互滲透中不斷發展，并在戰略戰術方面得到了更多體現，該理念也是中華武術得以長久發展的關鍵所在。

3 中華武術的社會理念

3.1 習武養德

“武德”即指人在練習武術的過程中，所具備或遵守的基本道德規范，該點在中華武術中屬于精華內容，主要是通過演練這種外在的表現方式，來展示出其內在的精髓。通過教師的教學以及傳授，讓心理訓練和身體訓練達到一種統一和融合，并在此基礎上體現修身養性的理念，從而使習武之人也同樣具備較高的道德水平。另外，武術學習者還應具有強烈的正義感，可在危難情況下表現出一種英雄主義，同時將武術基本理念充分的體現出來，使武術精神得以發揚光大。隨著時代的不斷進步，武術發展以及訓練等方面更加注重對于我國傳統文化的繼承和弘揚，培養習武之人的民族自豪感，并以此為基礎構建正確的社會主義道德觀念，逐漸形成一個以國家基本利益為核心的武德思想[2]。

3.2 習武健身

從中華武術自身來看，其與我國傳統的養生文化同樣具有較為密切的聯系。例如，武術理念中包含“內練一口氣，外練筋骨皮”的內容，就與養生學之間就具有著某種聯系。中華武術所包含的內容十分廣泛，主要包括套路運動和功法運動。其中，套路運動又包括集體表演、對練、器械以及權屬等四個方面的內容。除了上述提到的兩個大方面的內容之外，中華武術的內容還包括搏斗。對于不同群體以及不同年齡的武術學習者而言，中華武術均能與之相適應，使每個人都能找到適合自身的鍛煉內容，這里提到的“中華武術”的訓練目的為強身健體，簡單來說就是通過相應的練習活動，使自己擁有健康的體魄，從而避免疾病對自身的危害，并消除疲勞感，另外，其還具有緩解情緒的作用和效果。

在當今快節奏的社會發展中，積極繼承和發揚中華傳統武術文化至關重要，不管是對個人還是對社會發展而言，均具有一定的積極促進作用，這也是武術和諧價值的重要體現。

3.3 自強不息

“自強不息”是中華民族幾千年延續發展下來的思想基礎，是民族精神的重要體現，它時刻督促著人們要努力向上、積極主動、發奮圖強、永不懈怠。中國傳統文化之所以生生不息，繼承發展，主要是與自強不息具有著密切關系。縱使人世間道路坎坷頗多，但只要擁有自強不息理念作支持，便會走出崎嶇，走向光明。

中華武術與自強不息理念之間存在一定關聯。遠古時期的武術主要都是為了防御天敵；兵器時代則成為了軍事的得力助手。隨著科技的不斷發展，現代的軍事打擊能力得到了大幅度的提高，武術逐漸退出軍事舞臺，開始被人們用于強身健體，成為一種提升人綜合素質的重要手段[3]。

3.4 崇尚和諧

世人眼中的武術門派眾多、糾紛不斷，特別是受到武林小說和影視劇的影響，加深了人們對于武術的誤解。但從武術的發展進程看，自從其脫離了軍事以來，其功能和性質也發生了翻天覆地的變化，并逐漸開始崇尚和諧、修身養性。

武術中人與自然的和諧隨處可見，例如，武當拳、嵩山少林寺、峨眉拳等等。以地點命名拳法，也體現了其與自然的和諧之美。

4 結語

綜上所述，當今社會快速發展，繼承和發揚中國傳統文化至關重要，而中華武術是傳統文化的重要組成部分，因此應積極促進中華武術的發展。本文主要對中華武術的核心理念進行了研究和分析，并總結了其不同發展階段的不同內涵，以期為中華武術的發揚光大貢獻力量。