侗族健身操的開發(fā)價(jià)值與創(chuàng)編研究①

張娟

(興義民族師范學(xué)院 貴州興義 562400)

2011年，國務(wù)院出臺(tái)《全民健身計(jì)劃》，提出要進(jìn)一步加強(qiáng)居民體育健康意識(shí)。2015年，國家體育總局、國家民委聯(lián)合頒布《關(guān)于加強(qiáng)做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》一文，要求進(jìn)一步提升少數(shù)民族地區(qū)居民的健身理念，把傳統(tǒng)少數(shù)民族健身項(xiàng)目與國家全民健身計(jì)劃有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐證明，少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以積極融入全民健身計(jì)劃之中。把民族體育文化元素融入民族健身操是當(dāng)前我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)的重要做法。侗族地區(qū)在落實(shí)全民健身計(jì)劃中，通過創(chuàng)編具有民族特色的侗族健身操，既豐富發(fā)展了侗族體育文化，讓國內(nèi)其他地方居民借助侗族健身操喜愛侗族文化，同時(shí)也為我國全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了更多健身項(xiàng)目。因此，進(jìn)一步做好侗族健身操的開發(fā)與創(chuàng)編工作，具有非常重要的體育文化實(shí)踐意義。

1 侗族健身操開發(fā)現(xiàn)狀

侗族是生活在我國貴州、湖南和廣西壯族自治區(qū)的少數(shù)民族。侗族地區(qū)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，已經(jīng)形成了特色鮮明的民族文化。侗族地區(qū)的民族體育文化隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展也獲得不斷進(jìn)步。隨著全民健身計(jì)劃的不斷落實(shí)，國家對(duì)少數(shù)地區(qū)居民健身重視度的不斷提升，侗族地區(qū)居民也開始積極迎合國家全民健身計(jì)劃。其中，把侗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新編排，融入現(xiàn)代體育元素，開發(fā)具有侗族地區(qū)居民健身特點(diǎn)的侗族健身操，是推動(dòng)侗族地區(qū)全民健身計(jì)劃落實(shí)的重要舉措。經(jīng)過幾年的發(fā)展，侗族地區(qū)健身操的創(chuàng)編與開發(fā)已經(jīng)取得積極成果。貴州侗族的毽球操風(fēng)靡一時(shí)，并擴(kuò)散到周邊其他地區(qū)。2015年，廣西侗族開展“舞動(dòng)廣西侗族健身舞推廣展示活動(dòng)”，極富民族特色的侗族健身操贏得當(dāng)?shù)匕傩盏那嗖A。2016年，湖南省少數(shù)民族健身操大賽中，侗族健身操表演更是令人印象深刻。與會(huì)專家學(xué)者對(duì)侗族健身操的編排與創(chuàng)新提出很大的褒揚(yáng)。其中，一些侗族健身操的創(chuàng)編思路、創(chuàng)編原則和創(chuàng)編方式等獲得與會(huì)專家學(xué)者的積極推介。侗族健身操已經(jīng)開始走出侗族地區(qū)，在周邊地區(qū)乃至全國產(chǎn)生積極影響。隨著地方政府對(duì)侗族地區(qū)健身操的創(chuàng)編與開發(fā)重視度的不斷提升，未來侗族健身操將會(huì)獲得進(jìn)一步的豐富與完善。

2 侗族健身操開發(fā)價(jià)值分析

2.1 侗族健身操開發(fā)的體育文化價(jià)值

侗族健身操作為一種體育文化項(xiàng)目，對(duì)繁榮發(fā)展我國少數(shù)民族地區(qū)體育文化具有重要作用。侗族健身操中很多動(dòng)作取材于侗族原有的特色舞蹈和體育文化項(xiàng)目，因此，侗族健身操首先對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展具有繼承發(fā)展作用。同時(shí)，侗族健身操的不斷流行，越來越多的體育愛好者熱愛這種新型健身操，對(duì)提升參與者體育文化素養(yǎng)發(fā)揮著潛移默化的積極作用。總之，侗族健身操的開發(fā)與推廣，能夠豐富我國體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，為繁榮我國體育文化做出積極貢獻(xiàn)。

2.2 侗族健身操開發(fā)的歷史文化價(jià)值

侗族健身操的創(chuàng)編開發(fā)是對(duì)傳統(tǒng)侗族文化的繼承與發(fā)展，如音樂文化、服飾文化等在侗族健身操中隨處可見。因此，從侗族健身操創(chuàng)編開發(fā)看，本身就是對(duì)侗族歷史文化的尊重與挖掘。侗族健身操對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)發(fā)展侗族傳統(tǒng)歷史文化具有非常重要的載體作用。隨著侗族健身操的不斷推廣，越來越多的熱愛者通過參與侗族健身操會(huì)對(duì)侗族歷史文化價(jià)值產(chǎn)生更加深刻的印象。

2.3 侗族健身操開發(fā)的社會(huì)價(jià)值

侗族健身操開發(fā)具有較強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)前，我國正在進(jìn)一步大力推動(dòng)全民健身計(jì)劃。侗族健身操的出現(xiàn)為全民健身計(jì)劃提供了新型鍛煉項(xiàng)目，為全民健身計(jì)劃的最終落實(shí)提供助力。我國當(dāng)前提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，侗族健身操也可以從體育鍛煉層面為貫徹落實(shí)全民健身計(jì)劃提供幫助。目前，廣西、貴州、云南、湖南等地區(qū)的城鎮(zhèn)居民在參與廣場(chǎng)舞等體育項(xiàng)目中，跳侗族健身操的人員呈現(xiàn)不斷增加趨勢(shì)。侗族健身操動(dòng)作講究整齊劃一、配合親密無間，因此侗族健身操對(duì)參與跳操的人員具有較強(qiáng)的社會(huì)協(xié)調(diào)作用，能夠讓參與者借助健身操協(xié)調(diào)人際關(guān)系等。

2.4 侗族健身操開發(fā)的商業(yè)價(jià)值

侗族健身操開發(fā)具有一定商業(yè)價(jià)值。具體分析如下：一是商業(yè)演出價(jià)值。通過舉辦大型商業(yè)演出等活動(dòng)，可以讓侗族健身操獲得一定商業(yè)演出收益；二是商業(yè)推廣價(jià)值，借助侗族健身操培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)光盤、在線視頻等既能讓侗族健身操獲得更快推廣，也可以讓相關(guān)人員獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收益；三是商業(yè)延伸價(jià)值，借助侗族健身操的推介，讓侗族當(dāng)?shù)氐姆棥⑻禺a(chǎn)等獲得商業(yè)推介機(jī)會(huì)，增加上述民族特色產(chǎn)品的銷售量，為相關(guān)人員帶來一定商業(yè)延伸價(jià)值等。

3 侗族健身操創(chuàng)編

侗族健身操之所以贏得越來越多人的喜愛，除了侗族健身操自身對(duì)傳統(tǒng)侗族體育文化的繼承與發(fā)展外，侗族健身操的創(chuàng)編中的一些有益做法可以給我國其他地區(qū)少數(shù)民族健身操的發(fā)展以積極啟示。經(jīng)過幾年創(chuàng)新與發(fā)展，侗族健身操在創(chuàng)編中，經(jīng)過長(zhǎng)期摸索與實(shí)踐，逐漸形成了具有自己民族特色健身操的創(chuàng)編原則和創(chuàng)編的文化要素。

3.1 侗族健身操創(chuàng)編的原則

3.1.1 繼承與發(fā)展原則

侗族健身操本身不是對(duì)傳統(tǒng)民族體育健身項(xiàng)目的否定，而是在充分吸收借鑒傳統(tǒng)侗族體育項(xiàng)目精華的基礎(chǔ)上，不斷融入最新體育文化元素的結(jié)果。在侗族健身操中，我們既可以領(lǐng)略侗族傳統(tǒng)體育文化的魅力，又可以感受到現(xiàn)代體育舞蹈等元素的恰當(dāng)融入。

3.1.2 整體布局與局部?jī)?yōu)化原則

侗族健身操在創(chuàng)編中，首先明確健身操要表達(dá)的體育文化主題，從宏觀層面構(gòu)思健身操的組成單元。同時(shí)，重視健身操局部?jī)?yōu)化，就是對(duì)一些經(jīng)典健身操動(dòng)作精益求精，以點(diǎn)帶面彰顯健身操整體藝術(shù)效果。

3.1.3 科學(xué)性原則

侗族健身操在創(chuàng)編中，充分考量健身操運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)總量，科學(xué)編排健身操時(shí)間。當(dāng)前，大多數(shù)侗族健身操項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)時(shí)間多在5～8min左右，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷符合大多數(shù)人的身體素質(zhì)特點(diǎn)。同時(shí)，大多數(shù)動(dòng)作由慢到快、由弱到強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)者可以根據(jù)自身體質(zhì)特點(diǎn)選擇健身操的強(qiáng)度。侗族健身操重視對(duì)人身體內(nèi)外綜合性的鍛煉，對(duì)促進(jìn)人體新陳代謝、增強(qiáng)人體質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。因此，侗族健身操是一項(xiàng)老少皆宜、很多人喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

3.1.4 民族音樂與健身操有機(jī)融合原則

侗族健身操不但是對(duì)傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展，侗族民樂等也被積極引入健身操之中，成為彰顯侗族健身操藝術(shù)特色的外顯符號(hào)。侗族健身操項(xiàng)目與民族音樂的有效銜接，讓參與這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人員能夠獲得體育鍛煉與音樂熏陶的雙重感受。

3.1.5 創(chuàng)新性原則

任何一種文化的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。侗族健身操的發(fā)展也需要不斷創(chuàng)新。侗族健身操在發(fā)展中能夠不斷反思自身存在的問題并找到問題解決的方法，能夠不斷把社會(huì)出現(xiàn)的新型體育文化元素融入健身操的創(chuàng)編之中。正是由于不斷創(chuàng)新，才能讓侗族健身操創(chuàng)編項(xiàng)目越來越多、越來越精，才能讓這種新出現(xiàn)的體育健身操能夠在各種大型民族體育項(xiàng)目中脫穎而出，贏得越來越多受眾的喜愛。

3.2 侗族健身操創(chuàng)編的文化要素

少數(shù)民族健身操在創(chuàng)編中必須要重視不同文化要素的吸收與借鑒。侗族健身操在創(chuàng)編中也積極吸收借鑒本民族、其他民族乃至全社會(huì)的主流積極體育文化要素。

3.2.1 侗族文化要素

侗族健身操的創(chuàng)編立足侗族文化，健身操創(chuàng)編的重要目的之一就是加快侗族文化的繼承、發(fā)展與傳播。侗族健身操中四處洋溢著侗族民族文化，既有侗族民族體育文化，也有侗族民族音樂文化，更有侗族民族生產(chǎn)生活文化。因此，侗族文化要素是侗族健身操創(chuàng)編的重要基礎(chǔ)。

3.2.2 其他文化要素

隨著侗族健身操的不斷推廣，侗族健身操為了贏得更多受眾，也開始把其他民族、其他地區(qū)的一些文化要素，如在侗族健身操動(dòng)作編排中融入戲曲動(dòng)作，在健身操人員服裝設(shè)計(jì)中融入其他地方服裝設(shè)計(jì)元素等。

3.2.3 現(xiàn)代健身操創(chuàng)編技巧、創(chuàng)編手段

侗族健身操在創(chuàng)編中，也開始積極借鑒現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)、健身操藝術(shù)的創(chuàng)編技巧和創(chuàng)編手段。尤其是網(wǎng)絡(luò)虛擬舞蹈動(dòng)作編排與模擬系統(tǒng)手段的應(yīng)用，幫助侗族健身操能夠快速開展新型健身操動(dòng)作的的編排與實(shí)踐，快速形成創(chuàng)編成果。

總之，侗族健身操在創(chuàng)編中，既有對(duì)本民族文化要素的繼承與發(fā)展，同時(shí)也有對(duì)其他民族體育文化要素、社會(huì)主流文化要素的融入，更有對(duì)新型健身操創(chuàng)編技巧與手段的借鑒。

3.3 侗族健身操創(chuàng)編的方法

3.3.1 整體構(gòu)思法

所謂整體構(gòu)思法，在上述侗族健身操創(chuàng)編原則中已經(jīng)有所涉及。整體構(gòu)思就是把健身操當(dāng)做創(chuàng)編整體，創(chuàng)編之初確立創(chuàng)編的整體架構(gòu)、整體目標(biāo)和整體創(chuàng)編程序等。整體構(gòu)思法的使用，讓侗族健身操的創(chuàng)編能夠始終沿著宏觀創(chuàng)編思路進(jìn)行，防止出現(xiàn)健身操創(chuàng)編的隨意性和無序性。

3.3.2 分段創(chuàng)編法

在整體創(chuàng)編的基礎(chǔ)上，開展每段動(dòng)作套路的創(chuàng)編。每段動(dòng)作套路既能夠有自己的動(dòng)作特色，同時(shí)也可以與其他動(dòng)作套路有效銜接、有機(jī)融合。分段創(chuàng)編中，對(duì)待每一段健身操動(dòng)作套路也不是平行對(duì)待，要區(qū)分重點(diǎn)動(dòng)作套路和普通動(dòng)作套路，對(duì)待重點(diǎn)動(dòng)作套路要進(jìn)行更加細(xì)致科學(xué)的創(chuàng)編。

3.3.3 藝術(shù)嫁接法

為了保障侗族健身操藝術(shù)的原汁原味，侗族健身操在創(chuàng)編中也經(jīng)常采用藝術(shù)嫁接法。就是把侗族居民日常生產(chǎn)生活中一些動(dòng)作直接嫁接到健身操動(dòng)作套路中，也可以把侗族已有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目動(dòng)作，如毽球動(dòng)作、踩蘆笙動(dòng)作、斗牛動(dòng)作等直接與健身操藝術(shù)動(dòng)作嫁接。

3.3.4 虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的創(chuàng)編方法

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷應(yīng)用，借助虛擬技術(shù)開展健身操動(dòng)作的虛擬創(chuàng)編與實(shí)踐，把虛擬創(chuàng)編與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)編有機(jī)結(jié)合，也是當(dāng)前侗族健身操創(chuàng)編中開始采用的新型創(chuàng)編方法。

3.4 侗族健身操的創(chuàng)編實(shí)踐——以侗族多耶舞為例

以侗族多耶舞為基礎(chǔ)素材，創(chuàng)編侗族健身操8個(gè)八拍動(dòng)作。

第1個(gè)八拍：1-4拍右腳開始向右走三步踢小腿，踢腿時(shí)勾腳尖，雙手體側(cè)并掌隨身體左右晃動(dòng)。5-6拍左腳向左側(cè)并步，左手上舉右手下舉。7-8拍右腳向右邁步，左腳后交叉點(diǎn)地，左手后背右手小臂體前順時(shí)針劃至體側(cè)豎曲掌心向上。

第2個(gè)八拍：1-4拍左腳開始向左小墊步4次，左手上舉右手側(cè)平舉。5-6拍右腳側(cè)并步，雙手由左至右劃至腰間。7-8拍動(dòng)作同5-6，方向相反。

第3個(gè)八拍：1-2拍右腳前點(diǎn)地回，雙手右前左后打開至側(cè)平舉。3-4拍動(dòng)作同1-2，方向相反。5-6拍動(dòng)作同1-2，右手上舉左手下舉繞手腕。7-8拍動(dòng)作同5-6，方向相反。

第4個(gè)八拍：1-2拍右腳向前上步左腳側(cè)點(diǎn)地，雙手胸前交叉打開至側(cè)下舉。3-4拍動(dòng)作同1-2，方向相反。5-8拍右腳開始向后直腿走4步，左手胸前豎曲并掌掌心朝里右手下舉掌心朝后，交換。

第5個(gè)八拍：1-2拍右腳向前小并步跳，右手肩側(cè)豎曲并掌掌心朝上左手側(cè)下舉掌心朝后。3-4拍動(dòng)作同1-2，方向相反。5-6拍右腳前漫步后點(diǎn)，雙手由側(cè)下舉頂腕收至體側(cè)立腕。7-8拍動(dòng)作同5-6，雙手側(cè)上舉收回。

第6個(gè)八拍：動(dòng)作同第5個(gè)八拍，方向相反。

第7個(gè)八拍：1-4拍右腳向左側(cè)踢腿2次，勾腳尖，右手上舉左手拍打右腹2次。5-8拍動(dòng)作同1-4，方向相反。

第8個(gè)八拍：1-4拍右腳開始跑步4次，右轉(zhuǎn)360°，雙手側(cè)下舉立腕。5-8拍雙腳原地小跳4次，雙手前平舉立腕。

4 結(jié)語

全民健身計(jì)劃下，國家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)居民體育健身重視度明顯提升。侗族地區(qū)居民通過創(chuàng)編開發(fā)富有民族特色的健身操，既迎合了全民健身計(jì)劃的宏觀要求，也對(duì)侗族地區(qū)居民傳統(tǒng)文化生態(tài)的繼承與發(fā)展發(fā)揮著積極作用。要進(jìn)一步挖掘侗族健身操的價(jià)值，開展更加豐富多彩的侗族健身操創(chuàng)編工作。

[1]陳娟.廣西侗族健身操創(chuàng)編與價(jià)值研究[D].廣西民族大學(xué),2016.

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[5]孫翠琪,詹淑芳.論少數(shù)民族健身操的文化特性及其多元價(jià)值[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2010,26(4):105-108.

[6]邊騰飛.民族健身操的審美表現(xiàn)及創(chuàng)編研究[D].華中師范大學(xué),2015.