如何把實(shí)踐教學(xué)融入理論課教學(xué)的思考

蘇國(guó)麗

如何把實(shí)踐教學(xué)融入理論課教學(xué)的思考

蘇國(guó)麗

本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡述了實(shí)踐教學(xué)在理論課教學(xué)過(guò)程中的必要性。注重理論課教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，不僅可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，而且有利于在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)未來(lái)職業(yè)需要的能力。

理論課 教學(xué) 實(shí)踐性

教學(xué)過(guò)程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在教師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)知有不知發(fā)展到知，有知之不完全、不確切發(fā)展到比較完全、比較確切。所以，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是在教師引導(dǎo)下的學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出，“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”那么，教學(xué)過(guò)程中各因素間的關(guān)系是怎樣的呢?

一、交接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

所謂直接經(jīng)驗(yàn)，即學(xué)生親身獲得的知識(shí)，而間接經(jīng)驗(yàn)是他人的認(rèn)識(shí)成果。《實(shí)踐論》中毛澤東同志指出，“一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，不外乎間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)兩部分。而且，在我為間接經(jīng)驗(yàn)者，在人則仍為直接經(jīng)驗(yàn)。因此，就知識(shí)的總體來(lái)說(shuō)，無(wú)論何種知識(shí)都是不能離開直接經(jīng)驗(yàn)的”。可見，任何人的知識(shí)都是通過(guò)問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)這兩種途徑得來(lái)的，都是這兩部分知識(shí)的結(jié)合。而在教學(xué)過(guò)程中，是以書本知識(shí)為主，即以間接經(jīng)驗(yàn)為主，但是，學(xué)生要把這種書本細(xì)識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，還必須有一定的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)做基礎(chǔ)。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，把間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生才能理解所學(xué)的書本知識(shí)，理解他人的認(rèn)識(shí)成果，最終獲得運(yùn)用知識(shí)于實(shí)踐的能力。

二、掌握知識(shí)和發(fā)展能力的關(guān)系

新課改提出的課程標(biāo)準(zhǔn)是“三維目標(biāo)”，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三維目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，三者之間相輔相成、共同作用。單有知識(shí)不等于形成智慧和素養(yǎng)；情感態(tài)度與價(jià)值觀只有與知識(shí)、能力融為一體才有生命力；能力本身也只有在知識(shí)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的過(guò)程中得以體現(xiàn)和提高。在三維目標(biāo)中，知識(shí)具有奠基性作用，能力和素質(zhì)是在知識(shí)的掌握、建構(gòu)、內(nèi)化、運(yùn)用的活動(dòng)中鑄就的。能力是內(nèi)化了的知識(shí)的綜合體現(xiàn)，而素質(zhì)則是活化了的知識(shí)的積淀和升華。

教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，把他人的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富，必須通過(guò)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，因而學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有利于他們對(duì)知識(shí)的掌握。但是，人們的知識(shí)能力是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中逐步發(fā)展起來(lái)的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握又是他們認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的基礎(chǔ)。所以在教學(xué)過(guò)程中，掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力是相互依存、相輔相成的。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，知識(shí)不等于認(rèn)識(shí)能力，要防止出現(xiàn)死記還背造成的“高分低能”和“眼高手低”的現(xiàn)象。

三、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的關(guān)系

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。無(wú)論是把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、財(cái)富，還是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力才能，都要通過(guò)學(xué)生自己的積極思考和實(shí)踐活動(dòng)。因此，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，把社會(huì)的需求變?yōu)閷W(xué)生的需要，把社會(huì)意識(shí)和他人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的知識(shí)、智慧和思想，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造才能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，鼓勵(lì)他們獨(dú)立探索真理的精神，引導(dǎo)他們積極觀察、思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)無(wú)止境，教也無(wú)止境。教師與學(xué)生應(yīng)相互促進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)。

四、情境教學(xué)與融情于教相結(jié)合

孔于說(shuō)：“知之考不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力，直接影響著學(xué)習(xí)效果。教帥在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況控制好講課的難度，深挖教稠和習(xí)題，使它們的難度分解降低，這樣有利于保持學(xué)止持久的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。精講多練，每節(jié)課的內(nèi)容不必設(shè)置太多、讓學(xué)生每節(jié)課都有切實(shí)的收獲，給他們充足的時(shí)間去思考，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的信念利強(qiáng)烈的求知欲，這樣才能使教學(xué)工作取得良好的效果。不管學(xué)生程度如何，教師都應(yīng)滿腔熱情，關(guān)心幫助學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生。教師只有以心換心．以愛換愛，融情于教，才能用白己的情和愛喚起學(xué)生的興趣。

五、課堂教學(xué)與課下實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)生學(xué)有所成后是要為國(guó)家效力，為社會(huì)服務(wù)的。因此，學(xué)生所學(xué)的如識(shí)還需要拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。實(shí)踐給學(xué)生提供了鍛煉他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力的機(jī)會(huì)。為使學(xué)生得到充分鍛煉，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到企業(yè)、工廠、實(shí)習(xí)單位參觀，給學(xué)生一個(gè)系統(tǒng)的感受，使他們所學(xué)理論知識(shí)得以升華。實(shí)踐性環(huán)節(jié)的應(yīng)用，不僅可以改變了授課方式，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)，使學(xué)生的知識(shí)和能力都得到了發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的應(yīng)用，符合理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，是非常必要的。我國(guó)正處于改革開放時(shí)期，我們的學(xué)生畢業(yè)后肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重任。要使他們適應(yīng)時(shí)代的需要，就要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，使他們所學(xué)的知識(shí)能夠服務(wù)于社會(huì)，能夠造福于社會(huì)。這些都需要平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，“冰凍三尺，非一日之寒”。綜上所述，把實(shí)踐性環(huán)節(jié)始終貫穿于理論課教學(xué)中，不僅發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)了大學(xué)生適應(yīng)未來(lái)職業(yè)需要的工作能力，促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)，也為學(xué)生今后的進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（作者單位：鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院）

蘇國(guó)麗，女，河南南陽(yáng)人，碩士研究生，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院輔導(dǎo)員。