剪紙藝術在校園文化中的互動與發展

胡馨月

(延邊大學 吉林 延吉 133000)

剪紙藝術在校園文化中的互動與發展

胡馨月

(延邊大學 吉林 延吉 133000)

當今，面對剪紙藝術文化發展歷程，我們作為剪紙的酷愛者也罷，作為傳承者也好，或作為教育工作者，在自己的親身經歷和實踐中，卻會不自覺地追溯到剪紙藝術的源頭，從而更會感知剪紙的藝術魅力所在。

1 追溯其中國民間剪紙的歷史發展

剪紙是我國民間傳統藝術之一，具有悠久的歷史，直到現在我國發現最早的剪紙實物是新疆吐魯番阿斯塔那地區的古墓中先后出土的5幅南北朝時期的團花剪紙，距今已有1500多年。這些剪紙都是先將紙折疊多次，然后剪出來的，層次交錯，變化繁復，頗有韻律感。其中有兩幅特別精彩，在幾何圖形內圈之外，分別剪出一圈對馬和對猴，特別是那幅對猴團花剪紙，共有16只猴子分成8對，圍成一個圓圈，每對猴子向背而立有回過頭來相對而視，好像在林間嬉戲，極富有生活情趣。

可見，在1500多年以前，我國的剪紙藝術就已經有相當高的水平了。

到了宋代，剪紙得到了普及，走出家門，進入社會。

到了明代，剪紙已達到很高的藝術水平了。1965年在江蘇江陰出土了一把明代折扇，在素色山面的雙層紙間，夾裱著一幅深色的“梅鵲報春圖”。另據記載，著名的佛山剪紙，在明代就已經遠銷東南亞一帶，享譽海外。

清代，東北的滿族入主中原，作為民間流行的一種室內裝飾，剪紙也隨著滿族的風尚進入宮廷，在北京的故宮，許多地方都貼著剪紙，剪紙藝術開始走出民間，登上“大雅之堂?！?/p>

據各地的地方志，民俗志記載，明清時代的剪紙遍及全國，民間小品、刺繡的底樣、花樣普及以剪紙作為底稿，剪紙成為人們喜聞樂見的一種民間藝術。

建國以后，剪紙作為一種群眾文化藝術而受到廣泛的重視，剪紙藝術勞動得到尊重，剪紙創作空間繁榮，剪紙這門古老的藝術早已從農村走進了城市，走進了機關、學校、廠房、軍營，從事剪紙的人也已不再局限于農村老大爺、老大娘或少數的職業藝人，不但學生學剪紙，工人、教師、科學家也在學，甚至有的專業畫家也在研究民間剪紙，從中汲取營養。剪紙除了傳統的帽花，鞋花、肚兜花、窗花以及逢年過節、婚慶嫁娶張貼用的各種吉祥圖案之外，以作為一種獨立的藝術形式被廣泛地用于影視、報刊、郵票、賀卡以及舞臺美術，包裝設計等諸多方面，成為藝術之林中一枝璀璨的奇葩。

2 言傳身教、激趣入門、創設良好的學習氛圍

“興趣是最好的老師。”記得中國的大教育家孔子曾說過： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”親身的實踐經歷告訴我，此話頗有道理。于是我從自身做起，言傳身教，從而激發學生學習剪紙的興趣。

因為教師是學生學習的最好榜樣，是學生的楷模。對于剛剛接觸剪紙的孩子們來說，一切都顯得很陌生。于是教師拿起剪刀，一張薄紙，折疊后，一個窗花剪紙圖樣出來了，這樣重復著，隨即再疊，再剪……一個個小動物、小花朵、五角星等應運而生，孩子們呢，被一張平面紙在教師的剪刀下三轉兩轉，剪成了一個個漂亮的圖案，驚奇不已。隨后，他們拿起手中的小剪刀和彩紙，躍躍欲試，此時剪紙藝術的種子在孩子們的心間開始發芽了。在老師的親自指導下，學著老師的樣子，也剪出了一個個五顏六色的窗花，孩子們拿著自己的作品讓老師看，有的還說：“老師，你看我剪得好嗎？”老師在巡視指導中一一點頭示意，以表肯定，更重要的是保留學生們這份難得的剪紙熱情和興趣。

我認為，窗花在剪紙中是最普遍的，最傳統的，也是最易學的，所以我就從其入手，激趣入門，把孩子們剪紙興趣一下子激活了。

其次，大膽放手，讓學生插上想象的翅膀，培養其創造能力。

剪紙最基本的特征是寫實與變形的統一，是人們在對自然認識的基礎上，融入主觀情感，經過以心造型，以利造型，以美造型，而形成的。剪紙是一種平面藝術，通過剪刀、刻刀來完成。我們深知，剪紙的技巧，裝飾紋樣是許多民間剪紙藝人在長期的剪紙實踐中總結出來的。粗獷處大刀闊斧，細微處行云流水。裝飾紋樣有鋸齒紋、月牙紋、魚鱗紋、渦狀紋、云紋等。于是我大膽放手，充分利用我們身處農村這個廣闊天地的空間，讓學生回歸大自然，認真觀察，采集捕捉標本，如蝴蝶、各種樹葉、植物的葉子、野花等。回后，大家一起仔細觀察，發現大自然的內在規律；一起欣賞，發現大自然的內在美，經我們師生的共同探討，恍然大悟般的驚嘆道：??！原來大自然有這么多的奧秘，真是神奇般的美妙——對稱美，形狀美，顏色美……如此這般的天然資源，我們還有什么學不會的，學生們在教師的引領下，剪出了各種各樣的樹葉、小花、小草、蝴蝶等，想象之中不失真的夸張，創意的新穎，給人以極富有童趣和生活情調的感覺。這樣孩子們感覺很親切，原來剪紙藝術就在我們的身邊。教師見時機成熟，在兒童剪紙的教學過程中，教師結合當地和本校的實際情況，多介紹一些本地的民間剪紙特點，如我們最直接的唐山剪紙——唐海、樂亭、遵化、豐南等，為了明顯起見，介紹各地區的剪紙藝人，拿出其剪紙作品來欣賞，這更為直觀的影響和熏陶著學生。

就這樣，使學生們在剪紙這塊藝術天地，從無知到有知，從陌生到熟悉，再到興趣盎然，步步為營，更為激起了他們探究剪紙藝術的欲望，相應之中營造了一種良好的校園剪紙藝術文化建設的氛圍。

3 實踐中探索，探索中學習

唯物主義者認為：實踐出真知。無數事實足以證明。是的，任何一種藝術都是在實踐中成長起來的。剪紙藝術亦為如此。千百年來，剪紙藝術的成長歷程，傾注了一代又一代剪紙先祖與后人們的心血，他們帶著對未來美好生活的向往、祝福與祈禱。在中華大地上，沿襲著中國傳統的民間藝術，積累總結著剪紙知識與技能，作為文化藝術的瑰寶，得以傳承與保護。

時至今日，作為后人的我們，步先人之后塵，依然實踐者，探索著，學習著。故此在剪紙活動中，我們發現一些基本的必要的剪紙技能傳授還是非常必要的，因此我針對本校和學生的實際情況，先是制定了校園剪紙藝術文化的計劃，校本課程的實施方案，依據學生的年齡特點，按年級分層次的進行教學活動，由淺入深，由易到難，由簡到繁，有目的、有計劃、系統性、循序漸進般的不斷提出新的問題，新的要求，訂出新的標準，使學生逐步提高剪紙技能和審美能力。校本課程的開發注重與各學科整合的教學思想，形成了學校的教學特色

我們深知，剪紙藝術源于民間，內容是豐富多彩的，形式是多種多樣的。所以我們在剪紙藝術課程教學中，與各學科形成整合，同樣得到了“雙贏”的效果。

4 剪紙教學與教學知識相結合

在幼兒教學中要求剪出三角形、正方形、長方形、圓形等，不僅對圖形能正確的認識且剪貼并拼接出不同圖案，對物體外形輪廓有了正確的理解，且對色彩的搭配有了新的創意。如在《我為媽媽做花衣》，不少兒童設計出美麗花紋的新式樣衣服。如剪蝴蝶體現了對稱美。

5 剪紙藝術教學與生活實際相聯系

藝術源于生活而又高于生活。根據這個原理，剪紙藝術教學理所當然的要與學生的家庭生活、校園生活、和社會生活緊密結合起來，讓學生在實踐中發展智能，成為創新型人才。

我校布置了樓道文化、墻壁文化、展牌文化，期間校領導率先垂范，親自執筆，有以中國傳統的書法展示的千字文，《八榮八恥》剪紙作品，等等。這給師生以充分展示的空間，形成了育人的文化氛圍，同時，在孩子們綜合素質提高的同時，更讓學生熱愛家鄉、熱愛祖國，增加對美好未來的向往與對藝術的追求，更有的是對中國五千年傳統歷史文化的繼承與發展。讓師生在一個舒適、高雅的文化氛圍內學習生活。在此基礎上，我校在原來的基礎上又提出了更高的要求即來彰顯其文化底蘊及藝術的魅力。

6 弘揚民族精神，傳承保護剪紙藝術文化

民間剪紙作為民俗文化，流傳至今，應該說是先人們給我們留下的寶貴的精神財富，做為后人，理當保護與傳承。

然而，當今瀕臨失傳的剪紙藝術于2003年剪紙被列為“全國首批中國民間文化遺產搶救工程”的搶救和保護項目。要搶救民間文化遺產關鍵是傳承，而學校更應該是傳承民間文化遺產的主陣地。為此，弘揚民族精神，傳承和保護民間藝術文化，更是我們義不容辭的責任。所以開展剪紙課程，更為剪紙藝術提供一個新的發展機會和發展空間。

在當今和諧社會發展的今天，在新課程教學理念的進程中，剪紙藝術文化走進校園，確立為校本課程，在教學實踐中研究探索，更為明確地證實了剪紙的藝術魅力和文化底蘊。剪紙藝術文化教學的事實，不僅促進了學生身心健康的發展，還陶冶了情操，讓學生在自己的親身實踐活動中，受到了美的教育，而且還培養和發展了孩子們的觀察能力、想象能力、創造能力。

民族文化不能丟，弘揚我國的的民族精神，傳承我國的民間藝術，培養具有民族傳統文化、傳統美德、身心和諧健康發展的新一代，使他們成為傳承民間文化遺產的骨干。作為華夏兒女的我們，深感任重而道遠。傳承保護乃至拯救探究民間剪紙藝術該是我們義不容辭的責任。剪紙藝術文化在校本課程中的探索與發展，明確地告訴我們：剪紙藝術進校園重要的是保護并傳承了中國的剪紙藝術文化。

所以我堅信，剪紙藝術這朵奇葩在我們這些同仁們的共同探尋中，保護，傳承，挖掘，摸索里，永不凋零，而會越開越艷。

[1] 何瀅,王興業.中國民間美術教材[M].北京:海洋出版社,2014.7

[2] 崔錦,王鶴.民間藝術教育[M].北京:人民出版社,2008.10

[3] 何紅一.中國南方各民族民間剪紙研究[M].北京:民族出版社,2007.8

[4] 劉鴻濤.剪紙藝術引進小學課堂中的實踐與思考[J].中國科教創新導刊,2010.06.

胡馨月(1996-)，女，滿族，吉林省通化市人，本科生，延邊大學。

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1672-5832(2017)11-0171-02