葉賽寧敘事詩(shī)主題特征探析

于春平

葉賽寧敘事詩(shī)主題特征探析

于春平

葉賽寧最初是憑借抒情詩(shī)在文壇上獲得家喻戶曉的聲譽(yù)。晚期的敘事長(zhǎng)詩(shī)在其整體創(chuàng)作中也占有重要地位。在敘事長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作中，他沒有過多的考慮篇幅長(zhǎng)短，而是把重點(diǎn)放在內(nèi)容上，與抒情詩(shī)相比，長(zhǎng)詩(shī)擴(kuò)大了選材范圍，表達(dá)的內(nèi)容更加深刻，更具有民族性和時(shí)代性。本文旨在探析葉賽寧敘事詩(shī)始終貫穿如一的主題及其規(guī)律性的特征。

1924年，詩(shī)人敘事詩(shī)《在高加索》中寫道：“一個(gè)能寫重大敘事題材的詩(shī)人已經(jīng)在我的身上成熟”。葉賽寧的敘事詩(shī)就篇幅而言，都不算長(zhǎng)，與傳統(tǒng)印象中的敘事詩(shī)不太一樣，但是俄羅斯學(xué)者謝·卡爾波夫認(rèn)為，傳統(tǒng)意義中就篇幅長(zhǎng)度而對(duì)敘事長(zhǎng)詩(shī)體裁下定義是片面的，體裁中的特性不應(yīng)該以形式特征為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該按照內(nèi)容特征來判定。葉賽寧的長(zhǎng)詩(shī)正是體現(xiàn)了這種觀點(diǎn)。

一、自然意象的隱喻特征

在抒情詩(shī)中，祖國(guó)主題通常是刻畫自然和鄉(xiāng)村美景，表達(dá)對(duì)祖國(guó)由衷的熱愛。俄羅斯廣袤的原野，無邊的草地和浩蕩的河流都是詩(shī)人歌唱的對(duì)象。通過對(duì)鄉(xiāng)間日常生活描寫和對(duì)美麗自然的贊頌表達(dá)了兒子對(duì)祖國(guó)母親的愛。與抒情詩(shī)相比較，祖國(guó)主題在長(zhǎng)詩(shī)中的體現(xiàn)雖然是通過鄉(xiāng)村和自然，但是表達(dá)方式不同。

長(zhǎng)詩(shī)是通過對(duì)自然的刻畫來反映敘事背景、人民生活狀況，甚至是抒情主人公的內(nèi)心世界。這里的自然是隱性的畫外音。比如創(chuàng)作于1914年的敘事長(zhǎng)詩(shī)《羅斯》，就是自然作為靜止主人公出現(xiàn)的典型例子。詩(shī)歌真切地再現(xiàn)了一戰(zhàn)給俄羅斯和人民帶來的巨大災(zāi)難。自然不再是抒情詩(shī)中美麗明媚的風(fēng)景，相反，自然是荒寂冷漠的，甚至有點(diǎn)可怕。這一點(diǎn)在長(zhǎng)詩(shī)《羅斯》的第一節(jié)中有非常鮮明的體現(xiàn)。我們看到，葉賽寧在抒情詩(shī)《在農(nóng)舍》中描繪的溫馨平靜的鄉(xiāng)間生活已經(jīng)蕩然無存，從“餓狼嚎叫不停”，“燈光似貓頭鷹的眼睛”，還有“惡煞兇神”的闊葉林這樣的描寫中散發(fā)出緊張不安的氣氛，這是對(duì)無法避免的戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕預(yù)感。在隨后的詩(shī)句中，戰(zhàn)爭(zhēng)即將帶來的社會(huì)變革，人們內(nèi)心的糾結(jié)痛苦，都通過對(duì)自然描寫的變化表達(dá)出來。

二、對(duì)人民命運(yùn)的擔(dān)憂特征

車爾仁尼雪夫斯基曾經(jīng)說過：“愛國(guó)主義者——這是服務(wù)于祖國(guó)的人，而祖國(guó)首先指的是人民。”詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛緊密地和對(duì)人民的感情結(jié)合在一起。在早期的歷史長(zhǎng)詩(shī)中，葉賽寧常常歌頌先輩們保衛(wèi)家園的勇氣，塑造了一系列的英雄人物，比如葉夫帕季耶·科洛弗拉特、斯捷潘·拉辛、瓦西里·烏斯、地方行政長(zhǎng)官瑪爾法等等。這些歷史長(zhǎng)詩(shī)為葉賽寧晚期的敘事創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。無論過去有多少豐功偉績(jī)，對(duì)于詩(shī)人來說，重要的是現(xiàn)實(shí)性。因此在十月革命之后，詩(shī)人把目光集中在社會(huì)問題上，力求真實(shí)再現(xiàn)人民對(duì)于革命和革命后的反應(yīng)。詩(shī)人關(guān)心的是農(nóng)民和祖國(guó)未來的命運(yùn)。這種觀點(diǎn)集中反映在長(zhǎng)詩(shī)《安娜·斯涅金娜》中。全詩(shī)由五章構(gòu)成，講述了1917年春到1923年間梁贊大地上發(fā)生的事情，涵蓋了二月革命和十月革命等重大歷史事件。在詩(shī)人的心中，祖國(guó)就是生他養(yǎng)他的鄉(xiāng)村。所以我們經(jīng)常在葉賽寧詩(shī)中看到鄉(xiāng)村天堂的形象。比如在長(zhǎng)詩(shī)的開頭作者先描繪了拉多沃村幸福富足的生活。但鄉(xiāng)村也存在不可調(diào)和的矛盾，暴露出農(nóng)民沒有社會(huì)地位的現(xiàn)實(shí)狀況。對(duì)于縣警察局長(zhǎng)的經(jīng)常光顧，活閻王般的村長(zhǎng)，村民們只能默默忍受超額的重?fù)?dān)，不敢吭聲。“當(dāng)局嘛，就有這么點(diǎn)權(quán)，我們不過是普通老百姓”，揭示了俄羅斯農(nóng)民一直以來受壓迫、受剝削的地位。戰(zhàn)爭(zhēng)的到來加劇了人們生活的艱辛，詩(shī)人借由抒情主人公之口，表達(dá)了自己對(duì)于農(nóng)民命運(yùn)的擔(dān)憂：多么美好啊，大地，和大地上面的人。\但如今戰(zhàn)爭(zhēng)卻帶來不知多少畸形和殘疾！

在《安娜·斯涅金娜》中，詩(shī)人就塑造了形形色色的“農(nóng)民”，他們組成了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村生活的真實(shí)圖景。磨坊主是俄羅斯民族性格的化身。他善良、樸實(shí)、好客、親近自然。他對(duì)待朋友熱情大方。普隆——是葉賽寧塑造的農(nóng)村領(lǐng)袖形象，被認(rèn)為是蘇聯(lián)文學(xué)史上最早出現(xiàn)的農(nóng)民革命家形象。

葉賽寧不止一次強(qiáng)調(diào)：“我的抒情詩(shī)因?yàn)橐环N偉大的愛而存在，那就是對(duì)祖國(guó)的愛”。詩(shī)人的祖國(guó)與鄉(xiāng)村和大自然是密不可分的。因?yàn)猷l(xiāng)村是葉賽寧出生成長(zhǎng)的地方，而童年和自然的親密接觸更是葉賽寧對(duì)祖國(guó)最初的印象。在敘事詩(shī)《我的道路》中詩(shī)人寫道：“我只知道，在我們梁贊省//農(nóng)人整日在田地里勞動(dòng)//春播，夏耘和收成……//這就是我的國(guó)家和人民。”在敘事詩(shī)主題中，不論是借助自然風(fēng)景的描寫作為敘事背景，還是通過敘事主人公表達(dá)詩(shī)人對(duì)于時(shí)局的看法和希望，葉賽寧的敘事詩(shī)主題都完整地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)土地和人民的熱愛。

于春平（1987—），女，滿族，遼寧撫順人，碩士研究生，助教，研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院 450000