中國左翼文學思潮觀照下葉紫的革命文學觀及實踐

馬 丹

中國左翼文學思潮觀照下葉紫的革命文學觀及實踐

馬 丹

社會歷史的劇變和外來文化的沖擊，為二十世紀三十年代的中國文學創(chuàng)作提供了廣闊的空間。在中國左翼文學思潮的影響下，葉紫以揭露農(nóng)村階級壓迫的尖銳性著稱。其作品真實表現(xiàn)了大革命失敗前后洞庭湖畔農(nóng)民的生活和斗爭，展現(xiàn)了火與血的事實。

一、 葉紫與左翼文學

葉紫，湖南省益陽縣人，1910年11月15日出生在洞庭湖濱的余家垸，是中國現(xiàn)代文學史上優(yōu)秀的左翼革命作家。

在三十年代左翼文學創(chuàng)作中，葉紫是一位創(chuàng)作態(tài)度嚴謹而勤奮的作家。1931年，“左聯(lián)”執(zhí)委會通過了《中國無產(chǎn)階級革命文學的新任務》的決議，葉紫積極踐行這一決議。他的小說和散文創(chuàng)作傾向，與決議的要求是一致的。《中國無產(chǎn)階級革命文學的新任務》要求作家“必須抓取反帝國主義的題材；必須抓取反對軍閥地主資本家的政權(quán)以及軍閥混戰(zhàn)的題材；必須抓取蘇維埃運動，土地革命，蘇維埃統(tǒng)治下的民眾生活，紅軍及工農(nóng)群眾的英勇的戰(zhàn)斗的偉大的題材；必須描寫農(nóng)村經(jīng)濟的動搖和變化，描寫地主對于農(nóng)民的剝削及地主階級的崩潰。”①五項任務中，葉紫在四項題材要求上取得突出成績。

左翼文學，是由20世紀20年代末革命文學的論爭、無產(chǎn)階級革命文學的倡導以及1930年至1936年“左聯(lián)”六年以來的左翼文化運動影響下的文學②。優(yōu)秀的左翼文學作品有：蔣光慈《咆哮了的土地》，小說寫黨領(lǐng)導下的早期農(nóng)民武裝運動的風暴。柔石《二月》《為奴隸的母親》。胡也頻《到莫斯科去》《光明在我們的前面》，作品把知識分子的愛情和革命故事置于壯闊的歷史背景中。“左聯(lián)”青年作家的涌現(xiàn)，標志著現(xiàn)代文學在創(chuàng)作上真正結(jié)束了“革命文學”的時代而向前邁進了。③沙汀《法律外的航線》、張?zhí)煲怼度A威先生》、吳組緗《綠竹山房》、艾蕪《南行記》等均是左翼文學的代表作品，小說主題鮮明，故事情節(jié)充滿戲劇性，讀者易接受，成為左翼文學中主要的小說體式。

二、 葉紫的革命文學觀及實踐

葉紫的生活道路，影響并制約著他的文學創(chuàng)作。他生活道路的轉(zhuǎn)折，使他能夠更深入了解社會的底層，歷經(jīng)人世間的艱辛，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的具有現(xiàn)實社會意義的題材。他的作品情調(diào)，總是熱辣辣的，充滿著隱痛和憤懣。

《豐收》以湖南農(nóng)村抗租抗稅斗爭為背景，真實再現(xiàn)了湖南大革命失敗后農(nóng)民在地主階級殘酷剝削下組織起來進行斗爭的過程。小說描述云普叔一家在災后饑饉的年月里，如何忍饑挨餓，無晝無夜地抗旱防洪，拼命勞動，終于迎來了豐收年，但卻換來了“辛辛苦苦種下來的谷子，都一擔一擔給人家挑走”④的悲慘故事。作品以攝人心服的畫面顯現(xiàn)了小說深刻的思想內(nèi)涵，刻畫了生動的人物形象，鮮明地揭示了農(nóng)民自發(fā)的覺醒是走出貧困的首要條件。在地主階級毫無人性的盤剝和掠奪下尋找生存之路的強烈愿望，是激發(fā)民眾走向反抗道路的根本原因。云普叔一家在豐收的年月也免不了破產(chǎn)的悲慘遭遇，是舊中國千千萬萬貧苦農(nóng)民痛苦生活的縮影。

《火》是《豐收》的續(xù)篇，描寫了獲得豐收的曹莊農(nóng)民，在云普叔的教訓面前，認清了階級敵人的兇狠面目，逐漸覺醒過來，在立秋、癩大哥等人的領(lǐng)導下，聯(lián)合起來抗租抗稅，進而解除了地主的反動武裝，搗毀了地主的莊園，沒收了地主的財產(chǎn)，最后參加了黨所領(lǐng)導的工農(nóng)紅軍。盡管作品沒有正面描寫黨在農(nóng)村的活動，立秋、癩大哥反抗斗爭的政治背景也不明顯，但卻使人處處回想起當年“農(nóng)民會”的革命情景，啟發(fā)人們只有按照黨所引導的方向走，才能徹底擺脫受壓迫受奴役的命運。

葉紫寫的不是個別的、偶然的現(xiàn)象，而是反映出時代的風云，富有時代的精神。他不僅寫了農(nóng)民的苦難生活，更重要的是表現(xiàn)他們的反抗斗爭。而且這種反抗斗爭已經(jīng)逐漸擺脫自發(fā)的形態(tài)，走上了自覺革命的道路。在這條道路上，不僅有年輕的一代，還有脫離因襲重擔的老一代農(nóng)民。因此，魯迅贊揚作者“盡了當前的任務，也是對于壓迫者的答復：文學是戰(zhàn)斗的！”⑤

《電網(wǎng)外》（一題《王伯伯》）以上個世紀三十年代農(nóng)村土地革命為背景，寫了農(nóng)民王國六的命運及其精神變化。小說中的主人公王伯伯，是與云普叔有著同樣品質(zhì)的農(nóng)民，他忠厚勤謹。當國民黨軍隊在自己屋前安裝電網(wǎng)以襲擊紅軍的時候，他天真的和孩子一樣，以為國民黨士兵會尊重他，結(jié)果他的莊稼被毀，房子被強行搗毀，親眼目睹兒媳和孫子被殺，他都不肯隨兒子投奔紅軍。但王伯伯最終和云普叔做出了同樣的選擇，他沒有表現(xiàn)出絲毫畏縮和懦怯，于危難之中感受到紅軍是窮人的救星和希望，他跳下準備上吊的凳子，“背起一個小小的包袱，離開他的小茅棚子，放開著大步，朝著有太陽的那邊走去了。”⑥

《豐收》《火》《電網(wǎng)外》構(gòu)成了描寫農(nóng)村階級斗爭的三部曲，表現(xiàn)了農(nóng)民運動發(fā)展的三個階段：農(nóng)民由于受地主、官僚的剝削而走向反抗；由串聯(lián)組織起來而走向抗租、抗捐的經(jīng)濟斗爭；由經(jīng)濟斗爭而走向武裝斗爭。這三篇作品如同一個整體，以酷烈的農(nóng)村階級斗爭為描寫對象，揭示了農(nóng)村階級斗爭的發(fā)展規(guī)律，從而表現(xiàn)出更高的歷史真實。

《鄉(xiāng)導》講述了一位革命母親為三個慘遭殺害的兒子復仇的故事。小說中五十多歲的劉翁媽，失去至親后，老邁破碎的心中，藏著許多說不出的酸楚。對于她而言，一大把年紀，沒什么好怕的，為了給三個孩子和黃金洞的弟兄們報仇，她怎樣做都是心甘情愿的。為敵人做向?qū)撬媱澮丫玫氖虑椋幌ψ约旱耐茸樱套⊥矗每嗳庥嫬@得敵人的信任，把敵人引進紅軍的包圍圈里，并同歸于盡。劉翁媽是無數(shù)革命母親中的一個，她原本對敵人抱有美好的幻想，但當親人一個個被殺后，她覺醒了，看清了敵人的兇殘，懷著刻骨的仇恨，毅然選擇與敵人進行最后的斗爭，真實表現(xiàn)悲壯的農(nóng)民革命武裝斗爭是葉紫創(chuàng)作的重要主題之一。

《山村一夜》是葉紫的另一篇重要作品。小說把農(nóng)民傳統(tǒng)的人生觀念和態(tài)度放在三十年代血淋淋的階級斗爭中來表現(xiàn)，揭示了渾渾噩噩的人生觀念和態(tài)度所帶來的惡果。小說以講故事的方式逐步推進。故事是由一個孤獨的老人劉月桂公公講述的。文漢生是桂公公的學生，又是干兒子。在桂公公的眼里，漢生是一個有出息的孩子，有著干革命事業(yè)的熱情，但桂公公處處為他擔憂，因為漢生的爹是一個奴性十足的長工。小說的結(jié)局是怕死要命的漢生爹親手把兒子送上了斷頭臺。作品借這個悲劇故事昭告人們：堅持斗爭才是唯一出路，斗爭的路上免不了悲壯的犧牲。

葉紫是深受魯迅的影響而走上文學創(chuàng)作道路的。《山村一夜》鮮明地繼承了魯迅傳統(tǒng)。魯迅一直在研究國民性的缺點，表現(xiàn)他所看到的“中國的人生”，以引起療救的注意。他在《燈下漫筆》中說過，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸”，在中國歷史上，只有“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。他提出，“要創(chuàng)作這中國歷史上未曾有過的第三樣時代”。⑦葉紫也寫農(nóng)民，雖然不如魯迅的《阿Q正傳》深刻，但他對農(nóng)民作了多視角的觀照，這篇小說，可以說是革命小說與啟蒙小說的結(jié)合，他以冷峻的批判性，使農(nóng)民斗爭主題與思想啟蒙主題相契合。

《刀手費》是一篇不及千字的作品，小說是作者為紀念逝世三周年的姨母所作，其中滲著對親人的血淚和難抑的仇恨。葉紫曾寫過一篇《“手續(xù)費”與“刀手費”》的雜文，揭示了所謂“刀手費”是故鄉(xiāng)湖南團防局的“新發(fā)明”，即規(guī)定每殺一名“造反”的刁民，犯人家屬要送局長二十至三十元大洋作為“刀手費”，意思是謝謝局長的恩典，為家除莠，為民除害，如果不送，輕則不準收尸，重則監(jiān)禁家屬。《刀手費》是一篇毛骨悚然的血淚史小說，記錄了深受國民黨打壓的貧苦農(nóng)民的苦難生活，同時也無情揭露了國民黨人性泯滅的一面。

《懶捐》則是一篇分四節(jié)的萬言小說，故事的背景仍是作者所熟悉的濱湖農(nóng)村，寫豐收的幻滅和農(nóng)民的覺醒。丁娘“望著這可愛的孩子，她的眼前便開展著一幅歡愉的圖畫”⑧，她守寡四十年，看著兒子一天天長大，她企盼著和兒子一起過上幸福的日子，可幸福與她開了一個天大的玩笑。“谷價跌落了。捐稅又像剃頭刀似的，將她所收下的谷子統(tǒng)統(tǒng)刮個精光”。她相信好人有好報，只要辛苦耕耘，收獲的日子終究會來臨。她日盼夜盼，盼來的卻是瘋狂的劫掠。田里沒有種一粒莊稼，而團丁卻要收取來年的田賦，兒子用銀器換回的種谷錢被頂做田賦而搶去。種谷錢沒有了，兒子也被團丁抓走了。丁娘的美好愿望頓時化為泡影。地里不種莊稼，團防局強求村民廣種鴉片，鴉片種子還沒見到，又要收每畝田四十三元的“雜糧捐”和“煙苗費”。村民們?nèi)虩o可忍，管他什么“鬼捐鬼稅”，一氣之下將煙苗統(tǒng)統(tǒng)拔個精光，斷了統(tǒng)治階級的財路，不料想縣里又派人來征“懶捐”，“拔掉了煙苗的都是懶鬼，都得抽懶捐”。種種壓迫和盤剝，把村民逼得無路可走，紛紛走上了紅軍游擊隊占據(jù)的羅羅山。寶宗也在團丁的追捕下，辭別了臥病在床的母親，“向著羅羅山那方奔逃著”。

“文學是戰(zhàn)斗的”是魯迅對葉紫作品思想傾向最精湛的概括，他始終以如火的熱情創(chuàng)作挾風攜雷的作品，以實現(xiàn)先烈的遺愿，以完成階級的囑托，以答復壓迫者的摧殘，以報答前驅(qū)者的期許。

注釋：

①轉(zhuǎn)引自周蔥秀《葉紫評傳》，重慶出版社，1993年版，80頁。

②劉思謙《丁玲與左翼文學》，西南民族大學學報，2006年第11期。

③錢理群、溫儒敏、吳福輝《中國現(xiàn)代文學三十年》，北京大學出版社，1998年版，230頁。

④《豐收》，見《葉紫文集》（上卷），胡從經(jīng)編，湖南人民出版社，1983年版，92頁。

⑤《葉紫作〈豐收〉序》，見《魯迅全集》（第六卷），人民文學出版社，1982年版，220頁。

⑥《電網(wǎng)外》，見《葉紫文集》（上卷），胡從經(jīng)編，湖南人民出版社，1983年版，145頁。

⑦《燈下漫筆》，見《魯迅全集》（第一卷），人民文學出版社，1981年版，213頁。

⑧《懶捐》，見《葉紫文集》（上卷），胡從經(jīng)編，湖南人民出版社，1983年版，290頁。

寧夏大學新華學院 750021