淺談超現實主義電影《一條安達魯狗》的夢幻性

楊麗娜

(武漢紡織大學 湖北 武漢 450000)

淺談超現實主義電影《一條安達魯狗》的夢幻性

楊麗娜

(武漢紡織大學 湖北 武漢 450000)

本文試從當路易斯·布努埃爾的電影《一條安達魯狗》的構思創作階段以及其夢幻性元素的呈現，來探析影片中的夢幻性特征，其夢幻性的特征能夠指導電影創作者更重視想象和意象部分并將其表現出來，豐富電影的表現形式，呈現內心最真實的情緒和感受，重塑影片的人物和情節結構。

超現實主義； 路易斯·布努埃爾； 夢幻性； 夢境

20世紀20年代,一場先鋒派的革命在法國巴黎文化界孕育而生，在這場運動中，超現實主義成為了主力軍。當時正值青年的路易斯·布努艾爾和他的好友抽象派畫家薩爾瓦多·達利以電影為媒加入到了超現實主義者的行列之中，他們共同創作的電影《一條安達魯狗》被做為超現實主義電影的代表作被載入了史冊。這部影片對電影美學、敘述方式進行了開天辟地的革命，它讓電影成為獨特的、純粹的藝術，成為諸多電影理論流派公認的超現實主義電影的鼻祖。

德國電影理論家克拉考爾曾指出，電影的本質是物質現實的復原。而法國電影理論家克里斯蒂安·麥茨針對這一理論提出了“想象的能指”理論，他認為電影是一種表現想象的手段。麥茨所著的《想象的能指：精神分析與電影》一書，全面解釋了電影機制主體觀看過程和主體創作過程的心理學。麥茨把電影所紀錄的“表面現象” 稱之為“電影狀態”, 他通過探討電影與夢的關系，細致地闡述了電影狀態是一種特殊的接受狀態。這種狀態是經過在人的視網膜上呈現、聽覺器官接受和大腦皮層分析的那種狀態。在麥茨看來, 這種狀態具有像夢一樣的性質。

1 影片創作階段的夢幻性

路易斯·布努埃爾曾說，如果有人告訴他他只能活二十年，他希望：“每天給我兩小時的活動時間，剩下的二十二個小時都用來做夢。”夢為他的影片提供了養分。

1929年，布努埃爾到與好友達利兩人在聊天時無意間談及彼此的夢。布努埃爾告訴達利自己不久前夢見有個人的眼睛被切開了；達利也說自己曾在夢中看見螞蟻爬滿了手掌。于是兩人由此得到靈感開始了影片的創作。

在編寫劇本時，布努埃爾與達利遵循著一條簡單的原則：“不要可能得出任何理性的、心理的和文化的解釋的任何思想，以及任何形象。除了令我們震驚的畫面，別的都不要也不打算知道為什么。”兩人展開了豐富的想象和激烈的討論，劇本經歷了六天最終完成。于是這部布努埃爾電影生涯的處女作，便呈現在了觀眾面前：一個男人在窗前磨剃刀，接著他來到陽臺，看到天空中一輪圓月。鏡頭切換另一場景，男人扒開了一個女人的眼睛，云彩劃過了圓月，他用剃刀切開了女人的眼珠。

這一畫面的呈現無疑對觀眾的感官以及潛意識產生了強烈沖擊。慣用的邏輯思維已無法理解這個畫面的含義，觀眾只能用最原始的感覺來感受。影片效果完全達到了超現實主義電影作者們原先的意圖：制作非理性詩一般的電影, 帶給觀眾一種無法言喻的感覺和意向的傳達，使其置身于虛幻的、非理性的夢境之中。

2 解讀影片呈現出的夢幻性

要從這樣一部類似于夢境一樣的影片中找到實在的邏輯關系和情節線索，當然是徒勞的。超現實主義的先驅勞特雷阿蒙說過：“一把雨傘和縫紉機在手術臺上相遇,這也是美”。這句話如同鑰匙般開啟了理解影片《一條安達魯狗》形式結構的通道。

2.1 無理性的影像剪接

這部影片的含義到底是什么？布努埃爾本人曾說：“我不斷聽到或讀到巧妙的、但是并不確切的解釋。其實，達利和我只是選拍了臨時想到的一些噱頭，我們斷然舍棄一切能傳達含義的內容……電影就是對夢境的不自覺的摹仿,不要去解釋這些畫面，它們本來是什么樣就是什么樣。”盡管如此，評論家還是企圖找到一個符合邏輯的解釋。

影片中一組組無邏輯的鏡頭，以及奇特怪誕形象剪接在一起。如，男人想去擁抱女人，他慢慢地朝女人逼近，女人嚇了一跳。男人突然停下來，朝地面看了看，接著彎下腰揀起繩子套在肩上，朝女人的方向使勁地拉著。然后切換為全景俯拍鏡頭，男人背負著重物彎下腰，費力地朝前走，鏡頭微搖呈現出繩子所拖的東西：南瓜、堆著死驢的鋼琴和兩名教士。

從影像的剪接方面來看，這些情節幾乎無法用常規的視聽語言去分析。喬治·薩杜爾在《世界電影史》一書中引證弗洛伊德關于無意識的夢的學說來解釋，認為影片表現了“戀愛和性欲受到資產階級的教育的束縛”。畫面中男人接近女人，代表的實際上是男性的夢境中潛意識的愿望——對女性的性沖動，而男人身后的鋼琴、死驢、教士則是壓抑其欲望的一系列意象。

但影片沒有對這一欲望被壓抑的情緒做出明確的描述，而是用了這樣一組無邏輯、怪誕的鏡頭銜接在一起表達出來，從而產生一種強烈的視覺沖擊，這強調了這一情景的夢幻性特征。

2.2 夸張的意象元素

除了一系列類似夢境般的場景，畫面中的一個個夸張的意象，如繩索、鋼琴、教士、死驢等，其中繩索代表著道德約束，鋼琴暗喻資產階級的教育，教士代表宗教束縛，死驢象征腐朽的道德觀。而這些有所指的意象并未按照常規的邏輯思維方式所排列，更有像“死驢”這樣夸張的元素直接展現在觀眾眼前，給人以不真實的感覺。而它的目的也不是敘述情節，而是表現寓意，揭示含義，從而很好的體現了夢幻性這一特征。

3 結語

《一條安達魯狗》是一次偉大的嘗試，線性敘事被意向和象征打破了，它對于超現實主義以及電影藝術的影響功不可沒。通過對其創作階段、影像剪接和意象元素方面所體現的夢幻性的探析，將啟迪我們在以后的電影創作中更加重視想象和意象部分，通過夢幻性的構思與大膽的意象元素來豐富影片的表現方式，從而呈現內心最真實的情緒和感受，重塑影片的人物和情節結構。此外，研究夢幻性的意義也在于其能夠適時的激發創作者的靈感，并且成為形成新的影視藝術作品、創作理念以及藝術類型的源泉。

[1] 金·格蘭特.超現實主義與視覺藝術[M].南京：江蘇美術出版社，2007：3.

[2] 路易斯·布努埃爾.我的最后嘆息[M].南京：鳳凰出版社，2010.6.

[3] 何塞·德拉·科利納.托馬斯·佩雷斯·圖倫特.危險，切勿把頭伸進來！[M].北京：新星出版社，2010.

楊麗娜(1991-)，女，漢族，籍貫河南，碩士研究生，研究方向：數字媒體藝術，武漢紡織大學。

J90

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1672-5832(2017)11-0081-01