此生誰(shuí)料

熊嘉辰

(長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)1518班 湖南 長(zhǎng)沙 410000)

此生誰(shuí)料

熊嘉辰

(長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)1518班 湖南 長(zhǎng)沙 410000)

端午節(jié)的早晨也沒(méi)有什么不同，樹(shù)影婆娑，白帆相競(jìng)，只是睜眼的剎那我似乎看見(jiàn)屈靈均絕望的唱《懷沙》。起伏回宕，一唱三嘆。記得賈誼在《吊屈原賦》中嘆晼“嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮！”攝提貞子孟陬兮，惟賡寅吾以降。他這一生，本應(yīng)該是那樣光輝。

弱冠之年任左徒，太史公贊其“博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令”，不撫壯而棄穢兮，向不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。他將自己所有的才華融入變法中，舉賢授能，循繩墨而不頗，滿心期待懷王可以“功追三皇，步武堯舜，取法禹湯，賽過(guò)文武”，卻不料群臣爭(zhēng)寵而心害其能，不過(guò)五年光景，就遭饞去職，滿腹治國(guó)之道全然沒(méi)了用武之地。

不如意的時(shí)候他嘆詠橘樹(shù)的歲寒不凋，在那個(gè)“朝秦暮楚”“楚材晉用”的時(shí)代，他寫“民離散而相失兮，方仲春而東遷”的悲衰以寄托他對(duì)國(guó)家民族的謂謂之誠(chéng)。

丹陽(yáng)之戰(zhàn)后楚國(guó)慢慢在諸侯中乘了下風(fēng)，齊楚的結(jié)盟絕了又結(jié)，每次都是屈原去解決，剛從漢北流放回來(lái)的他奉命赴齊，待長(zhǎng)途跋涉，風(fēng)塵仆仆地趕回郢都之時(shí)，卻得知懷王處心積慮想害的張儀已離開(kāi)。進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，他無(wú)能為力地望著懷王“為什么不殺張儀？”

他這一生，敗就敗在他選中的君王是優(yōu)柔寡斷的懷王，讓他心中那些“眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，全化作了上諫的阻礙。辛棄疾不得志時(shí)嘆“知我者，二三子”，那知屈原者，就是沒(méi)有人了。

他就像懷王的一顆棋子，總是在快要兵潰一線的關(guān)卡被破釜沉舟地啟用，劫后余生卻又被封存盒底，幾度起落。他再?zèng)]心力參與朝政，局勢(shì)緊張的周赧王七年，他一個(gè)人回郢都，裝成毫不在意的模樣，設(shè)壇教學(xué)，他大概也曾想過(guò)隱姓埋名過(guò)完一生，但“楚之同姓”的王族身份讓他沒(méi)有棄國(guó)家危難于不顧的決心，只是他曾那般嘔心瀝血地變法圖強(qiáng)，渴望荊楚走向大一統(tǒng)的理想，沒(méi)人給他實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

頃襄王二十一年，秦攻下郢都，消息傳到這楚先王始封之地，屈原投江自盡。

“知死不可讓兮，原勿愛(ài)兮，明以告君子兮，吾將以為類兮”。徹底絕望的屈原，抱著一塊石頭，說(shuō)走就走了，從此汨羅江上的龍舟競(jìng)渡，泛起的浪花朵朵都是對(duì)他的思慕。

陸游在胡末滅，鬢先秋的晚年無(wú)奈道“此生誰(shuí)料，心在天山，生老滄州”。可是屈原。一百七十多個(gè)質(zhì)問(wèn)茫茫宇宙的悲憤絕唱還在回想，誰(shuí)料他卻義無(wú)反顧地沉了江，或許，社稷亡，屈原死，本就是他的信仰使然罷。

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1672-5832(2017)11-0004-01