女性職業教育中的人文缺失及對策研究

崔 芹 李 泓 邵燕燕

女性職業教育中的人文缺失及對策研究

崔 芹 李 泓 邵燕燕

大力發展職業教育已成為當前就業及再就業的一項重要舉措，女性職業教育作為其重要組成部分，也引起社會各界的廣泛關注，然而，女性職業教育普遍存在的問題就是人文精神指向的缺失，更多的是關注其職業技能的培訓，這在一定程度上影響了女性職業的發展和社會的發展。鑒于此，筆者認為，儒家文化可以作為全面充實女性職業教育的一劑良藥。

職業教育 女性 人文缺失 儒家文化

一、女性職業教育的內容及意義

職業教育是指為使受教育者獲得某種職業技能或職業知識、形成良好的職業道德，從而滿足從事一定社會生產勞動的需要而開展的一種教育活動。相對于普通教育而言，職業教育更注重實踐技能和工作能力的培養。一般認為，職業教育有兩種形式，一種是學校職業教育，目前主要有中、高等職業教育，另一種主要指職業培訓。

女性職業教育則是指針對女性進行的一系列職業教育活動，是職業教育的重要內容，也是實現女大學生順利就業和促進女性職業發展的重要手段。《中國婦女發展綱要》(2001-2010年)提出了“提高婦女接受職業教育和成人教育的水平，注重培養婦女的職業技能和適應職業變化的能力”這一教育目標。女性職業教育已作為當前女性教育改革的重點而引起了廣泛重視。因此，大力發展女性職業教育，加強女性職業教育和培訓，不僅是社會發展的需要，也是當代女性融入社會求得自身發展的基本途徑，對實現人力資源強國、推動我國經濟的持續健康發展有著重要的意義。

具體來說，我們認為，發展女性職業教育不僅可以解決女性在職業發展中的困境，更是實現女性職業發展的重要途徑，如當代女大學生面臨的擇業就業難于男性、職場女性面臨家庭和事業雙重壓力以及職場競爭力弱于男性等發展困境。

二、女性職業教育中的人文缺失

筆者認為，女性職業教育在為女性傳授職業知識和技能的同時，還應注重女性職業素養、人文素養和精神氣質的培養，從而為女性受教育者順利融入職場做好準備。2012年3月1日《中國教育報》的頭版文章《重技能輕人文的觀念亟待糾偏》一文引發了眾多教育者的思考，而這種教育觀念在職業院校更為普遍。在很多人的印象中，職業院校就是學習技能的地方，進學校學個手藝，畢業能找個工作就可以了。這就導致了一個可怕的現象——“現在的教育培養的人只有知識，沒有文化；只有技能，沒有人文。”

（一）職業院校人才培養的現狀

據了解，目前在我國職業院校的課程體系設計中，多以“工作需求”為原則，一般以理論課程為起點，加之一定的實驗實訓課程，這基本是目前職業院校人才培養方案設置的基本模式。人文素養的課程幾乎沒有，個別專業也只是以網絡選修課的形式占據小部分的比例。以筆者任教的山東外國語職業學院國際經濟與貿易專業的人才培養方案的課程體系為例來看：

國際經濟與貿易專業總學時為3107，其中通識教育模塊684學時，專業基礎課252學時，專業核心課432學時，專業拓展課504學時，公共選修模塊360學時，頂崗實習占據875學時。

由此可見，學生在校期間的課程幾乎被專業課和實習所占據，只有網絡選修課涉及到了職業生涯規劃、國學經典導讀等人文類課程，眾所周知，對于自控力較差的部分大學生來說，網絡學習的效果遠不如傳統課堂，這就不可避免地造成了職業院校學生人文素養的缺失。

（二）企業對女性的在職培訓

女性在繁衍生命、創造和諧、贏得認同、引領發展上，被賦予了重任和義務。尤其對職業女性而言，面臨著社會使命感和家庭責任感、事業和家庭生活和諧統一的多方面的價值體現，調查中職業女性的事業心、榮譽感和冒險精神大大低于男性，職業發展受家庭限制較多。從前期的調查數據來看，67.47%的職業女性表示在校期間沒有接觸過專門的職業教育，并且單位提供的進修、學習機會也很少。85.78%的人認為女性在職場中贏得尊重、受人歡迎的主要因素在于自身的素質和修養，而又極少有機會接觸到這方面的學習和培訓。據了解，現階段我國對職業女性的教育是極少的，即便一些單位會提供，也大多關注女性自身形象、女性的職業技能的培養，而忽視了女性的人文素養、職業道德的等文化指向的培養，缺少文化的視角。

因此，如何更快、更好地發展女性職業教育， 依然是橫亙在廣大職業教育工作者面前的問題。為此， 筆者認為，在新形勢下，中國的女性職業教育發展， 要堅持科學發展觀的同時， 也應融入文化發展的視角。女性職業教育在以提高就業、行業崗位的適應能力為主的同時，應輔以一定的道德、文化和生活教育，以提高她們的人文素養，才能更好促進女性職業生涯的良性發展。

三、儒家文化成為解決女性職業教育問題的精神良藥

盡管儒家文化中確實存在一些與當代女性教育相違背的思想，如“男尊女卑”、“三綱五常”、“三從四德”等，這可謂是封建儒學禮教對女性的束縛，但是我們需要辯證地去看待儒家文化與當代女性職業教育的關系。儒家文化中優秀的精神寶藏更值得我們去思考其與女性職業教育之間的關系，例如，“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”的處世準則；“厚德載物”、“自強不息”的立世精神；“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感；勤勞節儉、團結友愛、誠懇謙遜、嚴己寬人的倫理道德，“四德”（婦德、婦言、婦工、婦容）的禮儀素養等方面，應成為現代女性兼顧家庭和事業的立足點，實現個體發展、個性發展、人格獨立，進而推動女性職業能力和職業素質發展。

（一）提升職業女性的綜合素質

儒家文化的精神核心在于一個“仁”字，“仁者愛人”“仁者人也”。“仁”的基本形式是人與人之間彼此相愛的倫理關系，強調人與人之間的愛和尊重。“己欲立而立人，己欲達而達人”；“己所不欲，勿施于人”。這不僅是一種道德自律，更是在追求自我人格完善的過程，培養君子人格的過程。據調查，女性在工作中或多或少遇到了一些“非君子”的現象存在，如背后搬弄是非，愛慕虛榮、盲目攀比等。其實現代女性在受教育程度、知識結構、專業技能等方面并不低于男性，然而這些現象在女性職場圈里較男性更常見。可見，部分女性離儒家思想所倡導的“君子人格”仍有一定的距離。

（二）實現家庭和事業的和諧發展

據調查，有近60%的女性在擇業時更傾向于有助于家庭穩定的工作，這固然無可厚非。儒家文化提倡家庭美德，重視家庭價值，對和諧家庭的構建具有指導作用，已經得到大多數女性和社會的普遍認同，并且逐漸成為或已經成為人們構建和諧家庭的道德準則和道德評價標準。儒家文化倡導的和諧觀，對促進家庭和諧、人際和諧都有著重要意義。所以職業女性需要不斷加強傳統文化的道德修養，才能實現職業與幸福家庭的和諧發展。

（三）引領女性職業觀和價值觀

眾所周知，儒家文化的思想精髓在于“ 仁、義、禮、智、信”，講究“正德”、“利用”、“厚生”，“修身”以達到“齊家治國平天下”的人格境界，倡導個人的社會道德義務和道德責任。這些思想對于女性樹立正確的職業觀具有指導和借鑒意義。儒家文化倡導積極入世的社會情懷和經世濟用的價值觀，這在一定程度上促使女性更好地融入社會去實現自身價值，樹立為國為民的社會責任感。此外，儒家文化重人倫、重規范，提倡克己內省、身體力行，這些思想也有利于規范女性的職業理想和職業行為。

總之，筆者認為，儒家文化可被視為解決當下女性職業教育中人文素養缺失這一癥狀的精神良藥，我們可將儒家文化納入我們的職業教育體系中去，只有這樣，才能促進女性職業的全面發展，進而實現社會的和諧發展。

[1]周亞玲．也論知識經濟與女性終身教育[J]．中華女子學院學報,2001(4)．

[2]徐國慶．職業教育原理[M]．上海:上海教育出版社,2007．

（作者單位：山東外國語職業學院）

崔芹（1988-），女，河南項城人，山東外國語職業學院教師，碩士研究生，研究方向：文學理論；李泓（1980-），女，山東日照人，山東外國語職業學院教師，副教授，碩士研究生，研究方向：職業素養、禮儀、人際溝通；邵燕燕（1981-），女，山東濰坊人，山東外國語職業學院教師，碩士研究生，研究方向：漢語言文字學。