淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位和作用

李洋華

淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位和作用

李洋華

本文首先從廣場(chǎng)舞的角度簡要分析了廣場(chǎng)舞的發(fā)展現(xiàn)狀及其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，接著是對(duì)在我國的群眾文化建設(shè)中，廣場(chǎng)舞所處的地位和所發(fā)揮的重要作用進(jìn)行相關(guān)探討，最后為廣場(chǎng)舞在未來的發(fā)展提出相關(guān)意見。望本篇文章可以給需要的人提供幫助。

群眾文化建設(shè) 廣場(chǎng)舞 地位 作用

一、引言

二十一世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活物質(zhì)水平提高，對(duì)精神層面的要求進(jìn)一步提高，為廣場(chǎng)舞的發(fā)展提供了良好的時(shí)代背景。廣場(chǎng)舞秉承著健身的理念，由人民群眾自行創(chuàng)造的，一經(jīng)創(chuàng)造便受到了全國人民的喜愛，人民群眾在進(jìn)行參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)中，不僅能夠達(dá)到鍛煉身體的目的，還可以滿足其精神需要。隨著廣場(chǎng)舞進(jìn)一步的深入人民群眾的生活，其影響力也在不斷地加深，廣場(chǎng)舞作為群眾文化建設(shè)的載體，在群眾文化建設(shè)中發(fā)揮的作用也備受關(guān)注，對(duì)于廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中所處的地位及所發(fā)揮的作用的研究迫在眉睫。

二、廣場(chǎng)舞在我國的發(fā)展現(xiàn)狀及藝術(shù)風(fēng)格

長久以來，舞蹈都是我們生活中必不可少的藝術(shù)活動(dòng)。在古代，每逢佳節(jié)喜事，人們都會(huì)載歌載舞表示慶賀，現(xiàn)如今，一些少數(shù)民族還保留著這一傳統(tǒng)，在節(jié)日慶典期間，男女老少一起搖擺，一起跳舞?，F(xiàn)代社會(huì)的日常生活中，人們不會(huì)刻意去運(yùn)用跳舞的形式去進(jìn)行一系列的活動(dòng)，然而廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)填補(bǔ)了這一空白，這是由人民群眾自身的聰明才智創(chuàng)造出來的，為了滿足人民群眾自身的鍛煉和精神文化的需要。改革開放以來，國家開始注重對(duì)于休閑廣場(chǎng)的建設(shè)，這為廣場(chǎng)舞提供了良好的場(chǎng)地，并且隨著廣場(chǎng)舞的不斷發(fā)展，越來越多的人參與其中，樂在其中，使得廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍逐漸壯大。與此同時(shí)，為了跟上時(shí)代的潮流，人們還需要利用互聯(lián)網(wǎng)資源，在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)最新的廣場(chǎng)舞動(dòng)作，下載最新的廣場(chǎng)舞音樂，將廣場(chǎng)舞的正能量作用發(fā)揮在實(shí)處。[1]

現(xiàn)如今，在清晨或傍晚的廣場(chǎng)上，我們常?？梢钥吹接幸蝗喝嗽陔S著音樂自由的跳舞，這就廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)舞主要是由人民群眾自發(fā)形成的，在公共廣場(chǎng)、公園等空曠的地方，參與人員既沒有嚴(yán)格的年齡限制，也沒有舞蹈基礎(chǔ)的制約，可謂是人人皆可參與，它的舞蹈形式也是多種多樣的，一般是由領(lǐng)舞者利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，并將舞蹈動(dòng)作與地區(qū)民族特色相結(jié)合，創(chuàng)造出既有民族特色又新穎的舞蹈，然后再逐步教給其他參與者，大家一起來跳舞。廣場(chǎng)舞并不是一成不變的，它順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，一步步的潛移默化地影響著人們的生產(chǎn)生活，促進(jìn)著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。[2]

三、廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中所處的地位及其所發(fā)揮的作用

我國對(duì)于群眾文化建設(shè)的重視程度較高，且方式多種多樣，二十一世紀(jì)初，廣場(chǎng)舞橫空出世，并以很快的速度席卷全國，現(xiàn)如今，儼然已經(jīng)成為群眾文化建設(shè)中的重要組成部分。我國各個(gè)地區(qū)的活動(dòng)區(qū)域，如廣場(chǎng)，公園等都成為了廣場(chǎng)舞的主戰(zhàn)地。廣場(chǎng)舞憑借其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格吸引了許多人民群眾加入其中，使其擁有著強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。之所以如此，是因?yàn)閺V場(chǎng)舞動(dòng)作簡單易懂，適合各個(gè)年齡段的人們進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且廣場(chǎng)舞還結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕谷嗣袢罕姼尤菀捉邮埽阱憻挼耐瑫r(shí)，豐富自身的精神世界，何樂而不為。只有自己親自加入到其中，同大家一起舞動(dòng)，才能感受得到廣場(chǎng)舞的魅力。

在我國的群眾文化建設(shè)中，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)和發(fā)展不僅僅促進(jìn)了群眾文化建設(shè)的發(fā)展，還有利于群眾自身的發(fā)展。從一方面來說，原先我國群眾建設(shè)的方式較少，人民群眾的參與度也不是很高，很多時(shí)候政府出臺(tái)的政策措施，人民群眾根本不買賬，然而廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)改變了這一局面，人民群眾積極參與，并樂在其中，促進(jìn)了群眾文化建設(shè)的發(fā)展，從另一方面來說，廣場(chǎng)舞豐富了人們的精神世界，提高了人民群眾的對(duì)于藝術(shù)的審美和鑒賞能力，廣場(chǎng)舞作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，使人民群眾在參與廣場(chǎng)舞的同時(shí)，也接受了藝術(shù)的熏陶，并且廣場(chǎng)舞作為傳播文化的載體，滿載著人民群眾對(duì)富強(qiáng)、文明、和諧社會(huì)的向往之情，并將其傳播給參與其中的人民群眾，從而促進(jìn)了人民群眾自身素質(zhì)的發(fā)展。

四、對(duì)于廣場(chǎng)舞未來發(fā)展的建議

對(duì)于廣場(chǎng)舞的發(fā)展不僅僅需要政府部門的引導(dǎo)工作，還需要社區(qū)管理支持和人民群眾自身的參與。首先，從政府有關(guān)主管部門的角度出發(fā)，相關(guān)部門應(yīng)該深入人民群眾，了解人民群眾的切實(shí)需要，關(guān)注人民群眾的切身利益，廣場(chǎng)舞未來的發(fā)展方向不應(yīng)僅僅由政府上層人員制定，應(yīng)結(jié)合人民群眾的呼聲；其次，要加強(qiáng)社區(qū)內(nèi)部對(duì)于廣場(chǎng)舞的管理，在不擾民的情況下，積極開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，并且避免不安全的事情發(fā)生；最后，廣場(chǎng)舞的發(fā)展最需要的還是人民群眾的力量，廣場(chǎng)舞的參與者來自社會(huì)的各行各業(yè)，其中不乏擁有舞蹈基礎(chǔ)的人員，將這些人員組織起來，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，使其成為領(lǐng)舞者，領(lǐng)舞者將各類舞蹈教授給其他參與者，從而增強(qiáng)其整體能力，促進(jìn)廣場(chǎng)舞的長遠(yuǎn)發(fā)展。

五、結(jié)語

廣場(chǎng)舞的發(fā)展壯大有利于我國群眾文化建設(shè)的發(fā)展，更有利于我國人民群眾精神文化生活的發(fā)展?，F(xiàn)如今，廣場(chǎng)舞儼然已經(jīng)成為一項(xiàng)全民參與的運(yùn)動(dòng)，是人民群眾參與度最高的娛樂活動(dòng)。因此，研究現(xiàn)階段廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中所處的地位和所發(fā)揮的作用必不可少。

[1]余波．廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位和作用探討[J]．大眾文藝,2017(01):11．

[2]王慧．淺析廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位和作用[J]．讀天下,2016(19):133～165．

（作者單位：四川省成都市簡陽市高明鄉(xiāng)人民政府）