從惜春的精神缺失說起

林筱本 文/黃艷霞 圖

戲說紅樓

從惜春的精神缺失說起

林筱本 文/黃艷霞 圖

世俗對富人素來不恭——最典型的是，“為富不仁”、“見不得窮人過年”，竟成了鄙夷富人的俗語；西人的圣經中還有這樣的一句話：“駱駝要穿過針的眼，比財主要進神的國度還容易呢”。

惜春亦富，口碑也不好。

惜春出身于“賈不假，白玉為堂金作馬”的賈府。

惜春的性格形成，與她的家庭影響有著密切聯系。父親賈敬在惜春年幼之時，就一心訪道成仙，對她的關心自然不會太多。惜春的哥哥賈珍，世襲三品爵威烈將軍，生活極度放縱。他雖有一妻二妾，但仍和兒媳秦可卿，妻妹尤二姐關系曖昧，哪有時間關心妹妹惜春。生活在這樣的家庭，惜春是無從感受親情和溫暖的。況且，惜春缺乏才情，也沒有令人眼前一亮的容貌，因此關注她的人自然不多。惜春身處繁華之中的寂寞角落，加之眾人對她不管不顧，使她逐漸對世事、對生活冷漠起來，從而形成了“冷”的性格。

惜春的冷漠，在抄檢大觀園的突發事件中體現得最為顯著：一個丫頭在大觀園里的山石上，撿到了一只男女傳情的“十錦春意香袋”，這件“有傷風化”的事兒，惹怒了王夫人。于是，賈府的“大管家”鳳姐假借“丟了一件要緊的東西”，興師動眾夜抄大觀園。當鳳姐、王善保家的一行人到惜春房中時，惜春開始是“嚇的不知當有什么事”，任由來人搜查。接著，她的丫鬟入畫的箱子里被搜出一些錢物。這是賈珍賞給入畫哥哥的東西，本來入畫已經說清了來源，可是惜春卻說“我竟不知道”，先把此事與自己撇清干系，然后表示“你要打他，好歹帶他出去打罷”。這等于把入畫推出去啊，使本來已經解釋清楚的事情，弄向了反面。這種行為其實不僅僅是冷漠了，還折射著一種自私。

這事本來鳳姐也不再追究下去，可是惜春仍不依不饒，第二天命人“把入畫的東西要來與尤氏過目”。奇怪的是，當尤氏證明了這些東西的確是賈珍賞物后，惜春還是責怪尤氏“管教不嚴”，硬要尤氏把人帶走，而且表示“或打，或殺，或賣，我一概不管”。盡管入畫跪在地上痛哭，苦苦哀求，尤氏和奶娘也為入畫說情，可是惜春不顧入畫從小服侍她的辛勞，也不顧嫂子尤氏的情面，竟執意要將入畫掃地出門。

惜春不但像丟棄一個爛掃帚般丟棄了入畫，而且還揚言寧國府那邊也不會去了。惜春毫不掩飾地說：“我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以后，你們有事別累我。”惜春不怕承認自己心狠，她有她的人生哲學：“不作狠心人，難得自了漢”。意思是說，不下狠心斷絕世間的種種感情糾葛，就不能成為一個自由自在的人。我們很難想象，一個年齡不大的女子，怎么可以如此寡情、如此決絕？

對于惜春的“冷漠”，有人以為這是富貴人家的通病，其實不然，當晚被抄檢的還有許多人。我特別欣賞探春的擔當和潑辣：當鳳姐一干人來時，“她故問何事”，鳳姐的借口是丟了一件東西，抄檢是“洗凈他們的好法子”。探春冷笑道：“我的丫頭自然都是些賊，我就是頭一個窩主。既如此，先搜我的箱柜，他們所偷來的都交給我藏著呢。”說完便命人打開自己的箱柜。別以為探春屈服了，她的話中帶著刺，接著，她又說：“要想搜我的丫頭，那卻不能。”那幫人哪敢動手？乖乖地撤走了！最好笑的是那個王善保家的，因臨走前掀了一下探春的衣襟，還挨了探春一記耳光。

說到底，惜春的冷漠恰恰是缺乏了一種貴族精神。

關于貴族精神，學術界認為，它的存在有三大支柱：“一是文化的教養，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。二是社會的擔當，作為社會精英，嚴于自律，珍惜榮譽，扶助弱勢群體，擔當起社會與國家的責任。三是自由的靈魂，有獨立的意志，在權力與金錢面前敢于說不，而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強權與多數人的意見所奴役。”

竊以為，當下為什么會有這么多人有仇富心理，這與許多富人缺乏貴族精神有關。

責任編輯：陳薇