論《邊城》中人性美的局限性

朱婧琳

論《邊城》中人性美的局限性

朱婧琳

《邊城》是我國近代文學史上優美的篇章，文中對人性美的描述讓我們每一個人都向往，但也有其現實局限性。本文從高中生的角度就《邊城》中表現出來的人性美和其局限性做了相關討論，對我們深入理解作者創作意圖和文章現實意義具有指導作用。

《邊城》 人性美 局限性

《邊城》是沈從文的代表作之一，它以翠翠的愛情故事為依托，運用浪漫主義手法，描述了湘西小鎮的風土人情。文章中處處都體現著人性美，對我們讀者的人性價值觀有一個潛移默化的引導作用。但是，任何事物都不是完美的，同樣，《邊城》中對人性美的描述也具有一定的局限性。也正是因為這種殘缺的美，才使得它在文壇經久不衰。

一、人性美的體現

《邊城》對人性美的刻畫主要在人性的善良方面，包括人情和親情兩方面。

（一）人情美

《邊城》為我們描述了一座世外桃源，那是我們每個人都向往的地方。湘西小鎮環境優美，生活在小鎮中的人們淳樸、善良，這里每一個人的生活方式和為人處世都流露著人情美。比如主人公的翠翠的祖父、船總順順，以及楊馬兵等，無一不體現出他們性格中的人性美。老船夫一輩子都守在渡口上，不為謀生，只為服務大眾。他的這種無私服務的精神，不僅他堅守了一輩子，在翠翠身上也得到了傳承。因此，當翠翠繼承祖父的事業，幫助別人渡河時，別人給她錢的時候她愣住了，最后追上母女倆，將錢還給了她們。船總順順年輕的時候吃過很多苦頭，因此他對貧苦人民十分同情，雖然他比較富裕，但是沒有一點有錢人的架子，別人有困難的時候總是慷慨援助，是鎮上的大善人。

（二）親情美

親情美在《邊城》中也有很好的表現。翠翠與祖父之間的爺孫情，儺送和天保之間的兄弟情都體現出了小說的親情美。翠翠從小和祖父相依為命，生活雖然貧困，但他們善良的本性沒有一點缺失，同時，她對爺爺也表現出極大的依賴。翠翠經常給祖父唱歌，空閑時就和老黃狗一起，聽爺爺講故事。爺孫兩人之間的生活隨處可見親情的美好。

二、局限性分析

（一）過于理想

《邊城》中，為我們描繪了一個世外桃源般的生活，令人充滿了向往，但這畢竟是一個理想化的存在，在現實生活中，世外桃源是沒有的。因此，我認為《邊城》中的人性美過于理想化。社會環境是多元化的，人心也是復雜的，哪怕是再單一的環境，也會因為自身經歷不同而有不同的心性，而不都是善良、淳樸的。翠翠和祖父兩人的工作可以說就是渡船，但是他們卻不以此為謀生手段，那么，除開他們自給自足的生活用品之外，其他總會有一些需要購買的必需品，那他們要通過什么方式獲得這些必需品呢？所以，我認為文中的描述并沒有將現實生活的瑣碎考慮進去，缺少了一些生活的味道，過于理想。天保本身是一個積極向上的人，在面對自己的弟弟儺送和翠翠時，自己在唱歌環節主動退出，這樣的描述不符合其性格特點，和現實情況也是不一樣的。總體來說，在《邊城》中的每一個人都是善良的，沒有一個反面人物，甚至沒有一個內心復雜的人物，這不論在哪里，都是不符合現實生活的，所以說，《邊城》中對人性美的描繪過于理想。

（二）人性的單一

人作為一種高級生物，其情感應該是復雜的，但是在《邊城》中，除了對人物善良的塑造之外，在其他性格方面的描寫卻十分缺乏。文中除了對船總的一段描述表現出了他內心的不滿和不耐煩之外，其他都沒有走出和善的范圍。船夫擺渡了一輩子，從沒有和人發生過矛盾，全篇都是和諧的。此外，在對翠翠對待愛情的描寫上，也顯得有些單一，在愛上儺送之后，按理說單純的翠翠應該滿心滿腦都是儺送，但是從翠翠的語言和行動中的反應來看卻是相對平淡的，并沒有表現出她性格中其他的東西。

（三）男權主義明顯

《邊城》中的男權主義體現在對一類特殊人物—妓女的描寫上。她們都是一些寡婦或者被社會拋棄的人，為了生存，選擇進入這個行業。盡管在文中對這一群體做了一定美化，表現出的也是淳樸、善良的一面，但是我們也可以明顯看出舊社會男尊女卑的現狀，那時候，遺孀再嫁幾乎無法想象的，所以，她們不得已進入了這個行業。此外，文章中對男女關系的描寫，也延續著“男耕女織”的傳統，女人在一個家里的地位很低，男性占據著主導地位。《邊城》的主人公翠翠雖然是女的，但是整部作品中除了翠翠，其他女性人物很少，從事社會活動的都是男人，這也從側面反映出當時的男權主義。

三、結語

總之，《邊城》中對人性的描寫，可以對我們正確價值觀的建立起到一個指導作用，具有廣闊而深遠的意義，但是，它也是有局限性的，不是我們賴以生存的唯一心性。對于《邊城》中人性美局限性的分析，對于我們高中生更好地理解作品現實意義有很大的幫助，同時，有助于我們形成一個正確的價值觀，進而獲得其他作為人的優秀品質。

[1]張菁．淺談沈從文《邊城》——美好人性的贊美與哀挽[J]．小作家選刊,2016(6)：245．

[2]陳麗娜．禮物饋贈與交換模式下人性的美丑重疊——以《邊城》為例[J]．陰山學刊(社會科學版),2016,29(3)：37～41．

[3]劉曉烽．優美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式——談《邊城》之美[J]．時代報告,2016(40)：205．

（作者單位：湖南師范大學附屬中學）