中國(guó)工筆畫(huà)的意境表達(dá)探究

江 麗

中國(guó)工筆畫(huà)的意境表達(dá)探究

江 麗

水、墨、彩，點(diǎn)染，磨紙、撞色、蘸吸，中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，演繹出濃淡皆宜、清雅古厚的氣韻和意境。華夏民族以含蓄著稱，藝術(shù)審美向來(lái)強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造，意境是藝術(shù)作品終生所求的高度。意境作為中國(guó)工筆畫(huà)作品的靈魂所在，源于畫(huà)家深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、真摯的生活感悟、心緒情境的交合，一筆一畫(huà)之間詩(shī)意靈動(dòng)，藝術(shù)的想象力與創(chuàng)造力在宣紙上肆意張揚(yáng)。

工筆畫(huà) 意境表達(dá) 表現(xiàn)形式

筆墨丹青，隨意賦彩，中國(guó)工筆畫(huà)以其筆法精謹(jǐn)細(xì)膩而著稱。戰(zhàn)國(guó)、盛唐、兩宋，工筆畫(huà)從萌生到盛行，再至成熟，工筆畫(huà)盡其精微，強(qiáng)調(diào)形神的和諧統(tǒng)一。先有形，后有神，無(wú)論人物畫(huà)或者山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，首先力求神似，繼而追求意境神韻。就意境表達(dá)而言，工筆畫(huà)稍遜于水墨的寫(xiě)意風(fēng)情，更強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)與意境的交合。鑒于中國(guó)畫(huà)向來(lái)注重意境表達(dá)，工筆畫(huà)對(duì)于意境描繪也是極盡心思，力爭(zhēng)工筆畫(huà)更高境界的發(fā)展。

一、中國(guó)工筆畫(huà)意境淺析

意境一詞，婉轉(zhuǎn)縈繞在中華民族上下五千年的藝術(shù)作品里，縹緲無(wú)形，卻又生機(jī)盎然。但若深究：何為意境？面面相覷后便是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。人說(shuō)意境只可意會(huì)不可言傳；人說(shuō)意境是意和境、情和理，形與神的結(jié)合；人說(shuō)意境虛無(wú)繚遠(yuǎn)，存于宣紙之中，卻又游離筆墨之外。

意境之所以縹緲，是因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)際形體，像靈魂一樣，依存于作品之中，無(wú)之，不過(guò)是金玉其外，毫無(wú)生氣罷了；有之，自是形神兼?zhèn)?，氣韻自?lái)。欣賞工筆畫(huà)藝術(shù)作品時(shí)，第一時(shí)間映入心田的是作品的氣韻，這股似有若無(wú)的感受在心間、腦海盤旋，藝術(shù)審美的契合感油然而生，饒心三日，曠日彌久。氣韻與意象的魅力超脫技法的純熟之外，畫(huà)者與看客的心靈在這一次次鑒賞中碰撞出名為知音的火花。觀之氣韻，領(lǐng)悟意象世界的廣闊，思及自我的渺小，心隨物外，境界自升。

二、中國(guó)工筆畫(huà)的意境表達(dá)

（一）外師造化，境由心緣

靈而動(dòng)變、應(yīng)目會(huì)心。中國(guó)工筆畫(huà)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)由眼及心，與鄭板橋的三竹之說(shuō)恰有異曲同工之妙：眼中之竹是客觀外物的眼中印象、胸中之竹是精神世界的奇妙構(gòu)思、手中之竹是融情于筆后繪然紙上[1]。一切客觀事物的描繪，必得經(jīng)歷眼-胸-手這一番流轉(zhuǎn)，景象在心中醞釀，在筆下運(yùn)化，才能更加耐人尋味。此刻，一切筆法、技藝都不過(guò)是胸臆表達(dá)的的手法罷了，真正賦予工筆畫(huà)作品靈魂的是畫(huà)者的一抹心魂，物象與神遇而跡化，下筆如有神助，境界陡生。

明心、知意、繪境、達(dá)情，客觀景象經(jīng)由畫(huà)者提煉、加工，輔以技法修飾，虛實(shí)相生、空間構(gòu)建、留白藝術(shù)，意境因畫(huà)者的真情實(shí)意而漸漸具有實(shí)象。唐代周昉的《簪花仕女圖》中寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意，容顏秀美的仕女，快意賞游、愜意休閑，筆法渾圓有力、刻畫(huà)規(guī)整生動(dòng)，畫(huà)中諸人各具風(fēng)情，盛唐的富足生活和精神面貌躍然紙上，意境清晰可辨。

（二）腐朽神奇，生活所悟

藝術(shù)源于生活，工筆畫(huà)意境的主客體皆是起于生活所感。生活所悟在心胸中凝結(jié)成一股情懷，畫(huà)者摘取這份真情，從生活、自然等中選取適宜表達(dá)這種深刻情感的意象，將一腔真情宣泄于筆墨丹青中。正因?yàn)橛兴?、有所繪，這樣的畫(huà)作才能情意氤氳，看客賞畫(huà)時(shí)由人及己，心中萬(wàn)千思緒，與畫(huà)者在這藝術(shù)世界里產(chǎn)生心靈、思想、情感的交互，畫(huà)意詩(shī)情在這靈魂交匯中絲絲流淌于看客心田，伯牙子期的共鳴于此奏響。

藝術(shù)起于生活，高于生活。所看、所思、所悟，在藝術(shù)情操的串聯(lián)下，匯成畫(huà)者藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。這一個(gè)個(gè)意象在畫(huà)家的思緒下，排列組合，創(chuàng)造升華?；谥救?、意趣、境趣的和諧祈愿，配合透視、推遠(yuǎn)等技法，構(gòu)建時(shí)間、空間的三維立體，畫(huà)意自生[2]。

（三）情景交匯，意與象通

意境一詞，依于空間境象而存，處處可循，卻又無(wú)跡可尋。心能到達(dá)的地方，想象也可企及，創(chuàng)作自然不甘其后。無(wú)限的想象、無(wú)限的創(chuàng)作，以意圖之，咫尺之間可以展示天高海闊、囊括九天之勢(shì)。有限的圖紙間，思緒早已天涯海角幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，靜態(tài)動(dòng)態(tài)、平面立體，欣賞者在這一幅幅工筆畫(huà)作品中窺之畫(huà)者的心境與情境，揣摩到藝術(shù)作品表達(dá)中的時(shí)空境象、繪畫(huà)技法、意象造型......由點(diǎn)及面、由表及里，寥寥幾筆間，情境意象自見(jiàn)。

五代南唐畫(huà)家徐熙，善花鳥(niǎo)木竹、精草蟲(chóng)蝶蜓，妙哉[3]！其所繪《玉堂富貴圖》，朱砂色的錦雞神采奕奕，玉蘭與牡丹錯(cuò)落有致、爭(zhēng)芳斗艷，色主白，石青為底，畫(huà)卷不余留白，卻不顯匠氣，盡顯繁雜雍容。取自自然的生機(jī)，深深感染著欣賞者，后世流芳。

三、結(jié)語(yǔ)

千年藝術(shù)積淀，繁殖于華夏文化傳統(tǒng)，搖曳出一株繁盛的花木，中國(guó)工筆畫(huà)自千年前而來(lái)，成長(zhǎng)如斯，凝結(jié)著中國(guó)人民對(duì)意境一詞的深切感悟。先意后畫(huà)、形神一統(tǒng)、氣韻意境的中國(guó)工筆畫(huà)千百年的至臻至高追求。濃墨重彩的繪畫(huà)里，體現(xiàn)著畫(huà)家作畫(huà)過(guò)程中的主體思悟，一片玲瓏丹心清晰可見(jiàn)。時(shí)代進(jìn)步，文化沖擊，但我們堅(jiān)信中國(guó)工筆畫(huà)能在這急流中勇進(jìn)，浴火涅化，迸發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)。追求意境表達(dá)、圍繞創(chuàng)作理念，中國(guó)工筆畫(huà)必將流芳千古！

[1]蘇彥芝.中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的意境表現(xiàn)分析[J].美術(shù)教育研究,2015(17):32.

[2]李善杰.中國(guó)工筆畫(huà)的意境表達(dá)[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(05):157～158.

[3]王彬,朱興華.“艷而能清雅,濃而能古厚”——中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)之“水、墨、彩”[J].電影評(píng)介,2009(03):83～84.

（作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院）

江麗（1974-），女，漢族，碩士，長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)中國(guó)畫(huà)。