淺談《走西口》影視文學(xué)創(chuàng)造上的得與失

摘 要：電視劇《走西口》深入挖掘西北鄉(xiāng)土民俗和文學(xué)的文化積淀，第一次“走西口”題材搬上了電視劇的舞臺(tái)，憑借著捏合當(dāng)下晉商題材、移民題材、革命題材三個(gè)熱門題材于一體，構(gòu)成了《走西口》的吸引力的基礎(chǔ)，通過描繪“走西口”儒商田青的艱辛成長(zhǎng)歷程，勾畫了一個(gè)催人奮進(jìn)的熒幕形象。同時(shí)，三個(gè)題材融合的安排，影片主要昭示的山西晉商文化與最終的紅色革命結(jié)局，形成了作品風(fēng)格前后的不協(xié)調(diào)。該劇情節(jié)脈絡(luò)比較清晰，但節(jié)奏發(fā)展緩慢，且缺乏對(duì)歷史與文化的深刻關(guān)注。從劇本來(lái)說(shuō)，有關(guān)“走西口”題材的文學(xué)作品本來(lái)不多，既使電視劇《走西口》占得先機(jī)，也造成了這個(gè)劇本文學(xué)性的部分缺失。

關(guān)鍵詞：走西口；題材融合；歷史劇；文學(xué)性

作者簡(jiǎn)介：郭羽西，女，貴州遵義人，現(xiàn)為貴陽(yáng)市甲秀小學(xué)教師，研究方向：影視文學(xué)、中小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)等。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-30--02

《走西口》是繼《闖關(guān)東》之后，第二部反映中國(guó)歷史上移民浪潮的電視劇作。令人驚訝的是，中央電視臺(tái)力推的《走西口》，盡管缺少重量級(jí)的大腕，主要演員也并不是山西本土演員，但這部電視劇還是成功演繹了歷史上“走西口”的傳奇故事，充分滿足了觀眾對(duì)這部片子原有的期待，使原本艱苦的“走西口”移民之旅，帶上了一層激情浪漫的色彩。

一、移民歷史題材之勃興

從《丑女無(wú)敵》到《關(guān)東大先生》，從《來(lái)電奇緣》到《胭脂雪》、《人間正道是滄桑》、《中國(guó)往事》、《心蓮》、《一個(gè)女人的史詩(shī)》等開年作品，代表著移民電視劇題材的興起，同類作品各有千秋、難分高下，但隨著時(shí)間的推移，既無(wú)明星陣容的《走西口》卻獨(dú)占鰲頭，不能不讓人對(duì)其中的緣由玩味再三。

從某種意義上說(shuō)，《闖關(guān)東》為《走西口》這部電視劇奠定了觀眾基礎(chǔ)。首先是兩部作品名稱上的相對(duì)性，聽上去幾乎成了《闖關(guān)東》的姊妹篇，足以吸引觀眾的眼球，只是“走”沒有“闖”聽那么有氣勢(shì)；其次，《闖關(guān)東》打響……

行為的最終標(biāo)準(zhǔn)，由此，在《走西口》中，表現(xiàn)的不再是逃荒的流民，而是具有遠(yuǎn)大抱負(fù)和商業(yè)道德的儒商。在“仁、義、禮、智、信”五個(gè)字中，“信”即誠(chéng)信更能體現(xiàn)晉商的儒家商道，山西商人講誠(chéng)信的感人故事比比皆是，這是晉商得以在通訊并不發(fā)達(dá)的封建社會(huì)立足揚(yáng)名的根本，在這一點(diǎn)上，更能表現(xiàn)晉中文化的獨(dú)特氣質(zhì)，比起“紅色偶像”杜淳，《喬家大院》中的陳建斌把握得更加到位。

這部電視劇中，導(dǎo)演已經(jīng)突破傳統(tǒng)，盡量起用青年演員來(lái)表現(xiàn)“走西口”這一古老主題，使本來(lái)很沉重的歷史話題充滿了青春的氣息，用影視語(yǔ)言重塑了一個(gè)激情年代。影片的主角是田青，由青年演員杜淳扮演，從《敵營(yíng)十八年》中的紅色偶像江波，到《走西口》中靠雙手打拼天下的晉商，這對(duì)演慣革命題材的他來(lái)說(shuō)，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，好在陽(yáng)剛與儒雅之氣兼具的杜淳，氣質(zhì)與《走西口》中的田青這一角色相近，加之表演認(rèn)真投入，充分發(fā)揮了他的長(zhǎng)處，只是缺少了本應(yīng)有的滄桑和穩(wěn)重、老成，留下了一點(diǎn)遺憾。其他如苗圃飾演的豆花、王靜飾淑貞，都能表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)婦女吃苦耐勞、賢惠善良的本質(zhì)，富大龍飾梁滿囤是其中的另一亮點(diǎn)，作為反面人物，其表演恰到好處，準(zhǔn)確地揣摩人物的心態(tài)，不溫不火的表演，都是值得稱道的地方。

也許，《走西口》選取題材更巧妙的地方還在于，捏合了以《喬家大院》為代表的晉商題材和《闖關(guān)東》為代表的人口遷徙題材于一體，充分利用時(shí)下這兩部劇作打下的觀眾基礎(chǔ)，在熱門題材上尋找突破，辟出新意。如果考慮到在結(jié)局中，田青最終走上革命道路成為一名共產(chǎn)黨員，那么，《走西口》的主題還融合了紅色革命的勵(lì)志因素，盡管不是其中的主體。可以說(shuō)，這部電視劇中晉商題材、移民題材、革命題材三位一體的格局，構(gòu)成了《走西口》在牛年走紅的基礎(chǔ)。我們相信，觀眾一致的好評(píng)與超出一般的關(guān)注，必將激發(fā)更多優(yōu)秀的晉商題材影視作品的創(chuàng)作靈感。

二、主題與內(nèi)容之悖論

因?yàn)橹性貐^(qū)人口眾多，而且經(jīng)常鬧災(zāi)荒，所以，許多人都跨過長(zhǎng)城，到水廣地肥的河套地區(qū)謀生，形成中國(guó)歷史上一次重要的移民浪潮。《走西口》的故事背景被安排在民國(guó)初年的祁縣，三年大災(zāi)害加上三年大旱，鄉(xiāng)民餓殍遍野，民不聊生，于是男人們離開故土，伴隨著各種版本的《走西口》民歌，踏上了走西口的道路。《走西口》這部電視劇，時(shí)間跨度很大，劇情涉及辛亥革命、中國(guó)共產(chǎn)黨成立，直到第一次國(guó)共合作初期，講述了田青、梁滿囤、王南瓜、豆花等人走西口的傳奇經(jīng)歷。

電影敘事中，“‘講述以‘聽述為前提，影像的‘?dāng)⑹乱杂^眾的觀看、理解與闡釋為基礎(chǔ)。”《走西口》這部電視劇，第一次用藝術(shù)的手段，去勾畫這些走西口山西人的無(wú)奈和辛酸、成功與喜悅、野心與良心、陰謀與愛情，雖然沒有讓人痛哭流涕的場(chǎng)景，也沒有發(fā)人深省的人生哲理，但這是為人民群眾非常熟悉但卻很少被藝術(shù)演繹的題材，《走西口》在牛年最初到來(lái)的時(shí)候，走上了收視榜的前列也就是意料之中的事情了。值得注意的是，當(dāng)年走西口的主流是貧窮百姓，而不是破落地主，所以，劇中的主角田青，作為一個(gè)懂點(diǎn)武術(shù)的沒落公子，他的發(fā)跡史怎么都難與走西口移民潮相配合，與人民群眾業(yè)已熟悉的歷史事實(shí)不相符合。二十世紀(jì)初年，山西人為了求生存，不得已大量遷移到內(nèi)蒙古，其中的辛酸自不待言，但是把這段歷史拔高成儒家文化的引導(dǎo)下走向未來(lái)，顯然有眾多不通的地方。

在每一集的演出中，觀眾都可以感受導(dǎo)演試圖傳達(dá)的晉中豐富的文化，正是這無(wú)處不在的山西商業(yè)文化，最終把觀眾的注意力激動(dòng)到商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上來(lái)，即使該片的化妝不夠到位，以及大部分演員不夠成熟，甚至當(dāng)你感覺這部電視劇的畫面不夠大氣，它也沒有降低觀眾繼續(xù)收看的欲望。只是到了結(jié)局階段，杜淳飾演的晉中儒商田青居然走上了革命的道路，成為一名共產(chǎn)黨員，之前晉商題材、移民題材、革命題材三種主題捏合的做法才顯現(xiàn)出自相矛盾：一方面，“走西口”這個(gè)宏大的主題是持續(xù)幾百年的移民歷史，其最終目的是生存，而不是革命，也就是說(shuō)，沒有多少人為了最終走上革命道路而走西口；另一方面，從一開始到影片結(jié)束的絕大部分內(nèi)容，《走西口》所描寫的都是一個(gè)儒商的成長(zhǎng)過程，最終走向上了革命道路的情節(jié)，顯得不夠真實(shí)，轉(zhuǎn)變速度也太快，與之前冗沓的敘事節(jié)奏不相協(xié)調(diào)。劇中的情節(jié)離奇之處還不止這些，經(jīng)不起嚴(yán)格歷史考察和邏輯推敲的地方不少，盡管藝術(shù)只是揭露真實(shí)的謊言，但構(gòu)建藝術(shù)作品的原料必須具有可信成分，這是《走西口》在牛年賀歲聲中留下的些許遺憾。

三、結(jié)論

盡管《走西口》中對(duì)民國(guó)史事把握不夠準(zhǔn)確，但通過描繪“走西口”這一艱辛歷程中的儒商田青，該片還是勾畫了一個(gè)催人奮進(jìn)的熒幕形象。屢屢出現(xiàn)在鄉(xiāng)土文學(xué)、地方民歌等領(lǐng)域的“走西口”，第一次被搬上了電視劇的舞臺(tái)，電視劇《走西口》必將引發(fā)更多同類主題的影視作品的涌現(xiàn)。

這部電視劇憑借著捏合晉商題材、移民題材、革命題材三個(gè)熱門題材于一體，構(gòu)成了《走西口》觀眾吸引力的基礎(chǔ)，不過這樣一種安排，再加上對(duì)于歷史與文化的關(guān)注不夠深入，導(dǎo)致了作品前后節(jié)奏不一致，影片主體昭示的山西晉商文化與最終的紅色革命結(jié)局，不能形成一致的協(xié)調(diào)風(fēng)格。endprint