太平天囯何以為“囯”？

漆 中

(湖南省地質(zhì)中學(xué) 湖南 長(zhǎng)沙 410011)

太平天囯何以為“囯”？

漆 中

(湖南省地質(zhì)中學(xué) 湖南 長(zhǎng)沙 410011)

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的大事件，波瀾壯闊的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)席卷了大半個(gè)中國(guó)，但由于清政府對(duì)太平天國(guó)史料的大量銷毀，今天我們需要通過(guò)文字史料才能窺見太平天國(guó)的全貌。參觀過(guò)南京太平天國(guó)歷史展覽館的游客，如能稍加留意的話便可以發(fā)現(xiàn)，展覽館牌匾上的“國(guó)”字是少了一點(diǎn)的“囯”字。坊間流傳，上世紀(jì)五六十年代，郭沫若先生在題寫南京太平天國(guó)歷史展覽館的牌匾時(shí)，故意將“國(guó)”字少了一點(diǎn)，這是因?yàn)楣壬鷮?duì)洪秀全沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)軍，而致使“天國(guó)”不完整，深感惋惜，所以便把“國(guó)”字缺了一筆。

然而，事實(shí)果真如此嗎？作者發(fā)現(xiàn)，自1853年起，在太平天國(guó)的官方文書中，“國(guó)”字一律寫作“囯”，可見，“囯”并非是郭沫若先生故意缺筆而成。那么，究竟是什么原因?qū)е绿教靽?guó)政權(quán)要將“囯”字定為官方用字呢？

關(guān)于這一問(wèn)題，早在建國(guó)之初就有學(xué)者進(jìn)行過(guò)討論。時(shí)任河南大學(xué)歷史系教授的毛宗予先生就認(rèn)為：“‘天王是天父上主皇上帝特命太平真主’，所以他是代表‘天父上主皇上帝下凡殺妖君臨宇宙’的最高的主宰，把國(guó)字改為囯字，意思就是代表上帝做人間領(lǐng)袖的天王居于天下之正中，并且還有一切東西都屬于天王的意思。”但這一觀點(diǎn)不過(guò)是清人張汝南在《金陵省難記略》中提到的“書太平天國(guó)之國(guó)為囯，謂王居于中也”的引申與發(fā)展。也有學(xué)者從宗教和避諱的角度提出了自己的看法，但都缺乏有力的史實(shí)依據(jù)。事實(shí)上我們至今未能從太平天國(guó)歷史文獻(xiàn)中找到有關(guān)“囯”字改造的直接證據(jù)，這也妨礙了結(jié)論的形成。

歷史學(xué)研究除利用史料實(shí)證，得出直接結(jié)論之外，利用有限資料進(jìn)行研究推測(cè)也是可行的思維路徑。由于缺乏第一手資料，我們?nèi)粢綄ぬ教靽?guó)將“囯”字作為官方用字的原因，就必須從“囯”字本身出發(fā)。

而據(jù)漢字學(xué)家的統(tǒng)計(jì)，在漢字中，國(guó)字的寫法是最多的，竟達(dá)四十余種。作者發(fā)現(xiàn)，幾乎每一次王朝或政權(quán)的更替時(shí)都會(huì)在國(guó)字上做文章，這其中是有著深刻內(nèi)涵的。

例如，自命為“武周皇帝”的武則天在掌握政權(quán)后，就有大臣進(jìn)言說(shuō)：“國(guó)”字里面的“或”通“惑”，這恐怕會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)禍，應(yīng)該要使用“武”字來(lái)鎮(zhèn)住“惑”，如此國(guó)家方能安寧。于是，武則天就把“國(guó)”字里面的“或”改成了“武”。后來(lái)又有人說(shuō)：“武” 在“囗”中，有把“武”困在里面的意思。于是武則天又把“武”改為上“八”下“方”，變成“圀”了。

通過(guò)上述史實(shí)我們可以看出，“囯”字在歷史上的變化透露著兩方面動(dòng)因：

1 “囯”字是底層意識(shí)的體現(xiàn)

2 歷代的統(tǒng)治者之所以要對(duì)國(guó)字進(jìn)行不斷地修改，其目的就是為了表現(xiàn)政治統(tǒng)治的權(quán)威性

而太平天國(guó)使用“囯”字同樣帶有這個(gè)意味。1853年定都天京后，洪秀全親自將“國(guó)”字改成了“囯”，并規(guī)定“獨(dú)和天父天兄幼主太平天國(guó)可稱，其余列朝及人地名俱以郭字代”。眾所周知，當(dāng)時(shí)清政府的官方用字是“國(guó)”。這說(shuō)明，洪秀全使用“囯”字不僅僅是因?yàn)樗鼜V泛地流行于底層社會(huì)。更重要的是，這是為了顯示太平天國(guó)政權(quán)與清廷的政治對(duì)立，從而強(qiáng)化太平天國(guó)政權(quán)所統(tǒng)率之人民的國(guó)家意識(shí)，加深對(duì)洪秀全等人絕對(duì)統(tǒng)治地位的認(rèn)同，最終達(dá)到鞏固政權(quán)穩(wěn)定的作用。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，造字活動(dòng)成為了一種國(guó)家行為。與歷史上的造字活動(dòng)一樣，這樣的活動(dòng)可以被看成統(tǒng)治階層強(qiáng)化自身政治權(quán)威的一種手段，亦可以看作國(guó)家意識(shí)形態(tài)與社會(huì)意識(shí)之間的互動(dòng)。從這一層面而言，太平天國(guó)政權(quán)和中囯歷史上的其他封建王朝并無(wú)差別，同樣具有其自身的局限性。

漆中(2000.03-)，男，湖南長(zhǎng)沙，湖南省地質(zhì)中學(xué)高1516班，學(xué)生。

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1672-5832(2017)11-0188-01