儒學對日本文學的影響分析

◎宋元祺

儒學對日本文學的影響分析

◎宋元祺

儒學作為中國的傳統文化精髓，在歷史的長河中代代相傳，其影響力在古今中外得以見證。儒學思想在日本文學領域起著不可替代的作用，儒學對日本文學作品的發展、國人的行為舉止、思想道德等方面有著深刻影響，儒學在日本文學發展過程中起著關鍵作用。

儒學是中國的文化傳統，儒家思想傳入日本后，日本保持固有的文化傳統，并且與外來文化融合，使得日本的政治、經濟、文化等方面得到進步，在社會各基礎條件下，儒學通過日本文學等渠道進行傳播和推廣，所以，儒學對日本文學的影響是深刻且長遠的。一方面，在各個時期，儒學對日本文學的影響有所不同，另一方面，各個時期的儒學都推動了日本文學領域的進程。

一、儒家文化的概述

儒學是中國傳統文化思想的精髓，自孔子創建以來一直以仁孝治國，后人的繼承和發展使之得以源遠流長，深刻影響著國人的文化思想、行為動作和認知觀念。儒家文化產生于春秋戰國時期，在漢武帝劉徹“獨尊儒術”后，成為統治思想，獨領風騷，中國文化在此基礎上蓬勃發展。儒家思想在中國文化發展中具有舉足輕重的地位。孔子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以涖之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。”可見仁德在治國過程中的重要性。儒家文化在古代中國，經過兩千多年的演變和發展，在不同時期形成了不同的理論體系，誕生出各個時期的儒家文化。總體來說，儒家文化經歷了萌芽、發展、頂峰到轉型的過程，在此過程中取精華，去糟粕，逐漸繼承和發展為適合當代社會的文化思想，對當代國人的行為思想具有指導作用，隨著經濟和政治的發展，儒學對當今社會的發展也是至關重要的。

二、日本文學的特點

隨著歷史潮流的推進，日本文學成為社會發展的關鍵因素，受日本特有的地理位置和歷史進程的影響，日本文學的發展顯現出多元化特征，結構單純，內容含蓄，明治維新改革后，日本文學表現得更開放，更加勇于接受和融合其他文學。例如對唐文化的接納和融合。日本文學融合了各文學的特點，在日本文學發展的過程中，外來文化的沖擊使其在保存固有文化傳統下吸收新思想，形成日本本名族特有的多元文化，例如西方資本主義思想的引入、中國儒家文化的吸收等。所以，日本文學在發展過程中不斷吸收新思潮，從而顯現出日本文學特有的兼容并包的多元化特征。日本文化中善于接納的特質成為日本文學受到儒學影響的關鍵因素。

三、儒學在日本文學中的傳播

儒學在日本文學中的傳播過程中經歷了幾個關鍵階段，并且儒學在日本文學的傳播的各個階段中擔任著不同的角色，有不同的意義。但是，無論在哪個社會背景下，儒學對日本文學的影響都是促進了日本文學的發展，中國儒學在日本逐漸傳播，對其政治、經濟、法律、哲學、文學、藝術及宗教等產生廣泛而深遠的影響，加快了日本的文明進程。所以，研究儒學在日本文學中的傳播是很有必要的。公元5世紀，《論語》傳入日本，成為儒學在孩子教育中的啟蒙書籍，間接地影響著日本文學的發展，為后來儒學在日本文學中的影響奠定基礎。平安時期，日本文學中涌現出大量儒學作品，標志著儒學在傳播中影響著日本民族的方方面面。江戶時期，日本處于最后一個封建時期，進入江戶時代后，儒家思想成為統治地位，進入了它在日本的興盛時期。由于儒學中的思想符合統治階級的需要，儒學思想在日本文學中的影響達到巔峰，“上下不違，貴賤不亂”、“天人相關”和“忠效之教”之說，對于鞏固統治者地位和整改國民風俗，起了很大作用。日本儒學提倡“君臣上下，尊卑大小，各盡其分而已，無浸瀆之患，則天下治”，“人有四等，曰士農工商，士以上勞心，農以下勞力，勞心者在上，勞力者在下，勞心者志廣大而遠慮，農以下勞力而自保而已，顛倒則天下小者不平，大者亂矣”。直到現在，儒學還影響著國人的思想道德和行為準則。

四、儒學的傳入對日本文學的影響

儒學傳入對日本政治、法律、文學、宗教、藝術等領域產生了極大影響，所以，這項研究是很有必要的。由于不同時期統治者的需要，儒學思想作為統治工具對日本文學產生了重要影響。儒學思想“克己復禮為仁”，“不知命，無以為君子也”，“誠者，天之道也。”成為統治思想，它促進了日本文學發展，使日本文學在一定程度上趨于多元化。

文化是存在交流的，所以日本文學受到中國文化，尤其是儒學對它的影響。大和民族具有學習其他民族文化的特性，是對其他外來文化非常有興趣的民族，例如，漢語對其文化的影響也是非常重要的，包括現在漢語在日語中已經占了相當大的比重，使大和民族變得謙遜有禮，使日本的文學變得源遠流長，或者說日本的文學涵蓋了西洋、中華和大和民族本身的文化。所以日本的文學是與時俱進的，而且更新非常快。

作者單位：山東大學外國語學院日語14級翻譯班 250100