簡愛的女性意識

2003年由英國廣播公司推薦的100部英國人最喜愛的小說榜中，《簡·愛》排在第六位；哈佛書店2006年公布的100本最佳小說中，《簡·愛》排名第十，是前十名唯一的一本19世紀小說。《簡·愛》遍布世界的文化播散在為其注入新活力的同時，促成了異質文化間的互動和交流。迄今為止，《簡·愛》已經被翻譯成20多種語言，單在英國就有20多個版本。《簡·愛》這部作品自出版至今，持續地對世界各地的讀者產生影響。《簡·愛》是女性文學的代表作，簡·愛追求自由平等的愛情，有著獨立意識的性格，她的性格還具有一定矛盾性和反叛性。本文以女性主義為視角，分析了女主人公簡·愛的女性意識發展歷程。

一、女性意識的萌芽——在舅母家

簡·愛從小就失去父母，被寄養在蓋茲海德府的舅舅家中，過著寄人籬下的生活。在舅舅里德先生過世后，簡·愛墜入了黑暗的生活深淵，受到了殘酷的折磨。蠻橫無理的表哥和表妹把她當作仆人一樣毆打。由此，簡·愛的反抗意識開始被喚醒，她沒有再逆來順受，而是毫不畏懼，奮起反抗。她怒視迫害她的小魔王：“你這個男孩實在是又可惡又殘酷！你像個殺人犯……你像個虐待奴隸的人……你像羅馬的皇帝！”然后，簡·愛和她們扭打起來，最后的結局是她為自己的行為付出了巨大的代價，她被舅母關進了黑暗可怕的紅房子。她在房子中絕望地呼喊、認錯，但沒有任何人關心她。她清晰地認識到：這個世界太不公平了！此時，簡·愛幼小的心靈已經認識到“在絕望中更是要反抗到底，沒有必要用自己的尊嚴去換取她人的歡愉”，她的女性意識開始萌芽。

二、女性意識的產生——在勞沃德學校

在勞沃德學校，簡·愛的反叛性格和她的女性意識表現得更為明顯。簡·愛在勞沃德學校一呆就是八年，這段時間可以說是她人生中的一次蛻變，她由蓋茲海德府中的一個無助的孤女一步步蛻變為一個思想獨立、自信聰穎的姑娘。也就是在這段時間，她的女性意識逐步形成。當她唯一的好朋友海倫因小事受鞭笞的時候，簡·愛說：“要是她用那個鞭子揍我，我會從她手中奪過來，當著她的面把它折斷。”這是她對不平等的反抗。當一直對她很好的譚波爾小姐因結婚離開學校后，她重新思考自己是不是不該忍受這樣的教條生活，而應該尋求自己的人生自由。因此，她在心中對自己說：我向往自由，我渴望自由，至少賜予我新的工作吧！”她不想過一成不變的生活，希望人生中的道路能夠波折，哪怕摔得頭破血流，只要可以平等、自由、有尊嚴地活著，那也是值得的。這是她對宗教的大膽反抗，對命運不公的大膽反抗，對不平等的大膽反抗。經濟上，她努力實現經濟獨立，為了實現自己的人生價值創造自己的人生財富，獲得屬于自己的尊嚴和自由。

簡·愛是聰明的，是有毅力的；簡·愛還是勤奮的，在勞沃德學校，她決心戰勝一切困難提升自己，完善自己。她利用現有的一切資源，勤奮學習，實現蛻變。最后，簡·愛毫不猶豫地離開了勞沃德學校去追求她的人生自由，去實現真正的人生價值，去完成她尚未完成的艱巨“任務”。

三、女性意識的發展——桑菲爾德莊園

簡·愛離開勞沃德學校來到羅切斯特的桑菲爾德莊園做一名教師，把她的平等意識推上了新的舞臺。在桑菲爾德莊園，她開啟了自己的愛情和人生中最快樂的時光，她可以自由地生活，不用被人約束和毒害，也不用整天被那些枯燥無味的教條主義捆綁，在這里她可以被人尊重、不受歧視，在這里她愛上了一個本以為是冷酷的貴族——羅切斯特，但實際上他也是一個被資產階級所毒害的為家族利益作犧牲的受害者。簡·愛深深地被這么一個相貌平平的紳士所吸引。獨立、頑強、個性鮮明的簡·愛也使羅切斯特非常欣賞，漸漸地他們艱難地相愛了，他們的相愛是對傳統資產階級門戶觀念的挑戰和反抗。簡·愛很愛羅切斯特，也感覺到彼此的差距，但她勇敢地面對一切世俗的偏見和壓力。因為她的愛是純潔的，無關乎羅切斯特的金錢地位，而是彼此靈魂的契合。她的內心深處時刻保持自己清醒的頭腦、不容侵犯的自尊和平等意識，她一直用自己的行動和語言來向羅切斯特表明“我們是平等的”。當得知羅切斯特已經結婚的消息后，她毅然地離開她心愛的人，不僅僅是因為欺騙，更重要的是她的尊嚴。

當羅切斯特提出要送她到愛爾蘭時，簡·愛憤怒了，她咆哮說：“你以為我窮、地位低、不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂和你一樣，我的心也完全和你一樣，就像兩個人都經過墳墓，我們站在上帝面前是平等的——因為我們是平等的。”簡·愛最終用自己高度的自尊和平等的意識放棄自己心愛的男人，拒絕了不平等的愛情，毅然離開了桑菲爾德莊園。就在這個時候，簡·愛開啟了人生中最獨立的階段，從這時起她才真正掌握自己的命運，她拿起自己的獨立和女權主義來捍衛尊嚴，即使是她如此不舍的愛情，這是她反抗精神最燦爛的時刻。

四、女性意識的深化——重返桑菲爾德莊園

當她饑寒交迫地來到澤莊時，她遇到了上帝的使者圣約翰，她一邊感激她的救命恩人，一邊警醒自己的原則和平等，盡管她在生病的日子是靠著圣約翰的接濟過日子，但她并沒有喪失本色。盡管自己寄人籬下，很可能立刻被人轟走，她也不能喪失自己的尊嚴。在這里，簡·愛又亮出自己的平等原則和女權主義旗幟。當圣約翰向她求婚時，簡·愛斷然地拒絕了，他對上帝的愛遠勝過對自己的愛。簡·愛明白，他只是想要一個得力的助教士，簡·愛可以和她們一起分享自己的工資也可以和她們一起分享自己得到的財富，但是她不能容忍不平等的愛情呼喚，她再次做了一個重要的決定，離開了沼澤山莊去尋求真愛，為愛而愛，而不是為宗教或是上帝而愛。

當回到物是人非的莊園時，她面臨著最大的考驗，因為曾經富甲一方、英俊瀟灑的羅切斯特，他的一切都被閣樓上瘋女人的一把火奪走，羅切斯特成為了雙目失明、右手被燒、家產全無的殘疾者，而這時簡·愛已經從叔叔那里繼承了五千英鎊。然而，簡·愛沒有半點遲疑和退縮，更沒有害怕，而是堅持自己的善良、獨立和勇敢，向羅切斯特求婚，做羅切斯特的眼睛和她的右手。作為貧窮的女教師時，簡·愛并不覺得自己比羅切斯特低人一等，成為有錢人之后，她也并不覺得自己就高高在上。她愛他，不卑也不亢，從始至終都是作為一個平等的人。終于，有情人終成眷屬，他們最后締結了平等美好的婚姻。這表現了她要求平等的堅強意志和蔑視傳統的可貴精神。

五、結語

《簡·愛》為女性主義文學開創了新的里程碑，成功地突破完美主義主人公最終獲得勝利的小說套路，塑造出一個出身卑微、相貌平凡但敢于和命運相抗爭的女權主義先行者，打響了女權主義追求平等、幸福和尊嚴的第一槍，為女性主義文學奠定了堅實的基礎。

（湖北職業技術學院）

作者簡介： 王麗（1973-），女，湖北應城人，本科，副教授，研究方向：文學教育研究。