學(xué)以致用
——關(guān)于綜合性大學(xué)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的思考

郭 薇

（吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130012）

學(xué)以致用
——關(guān)于綜合性大學(xué)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的思考

郭 薇

（吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130012）

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)最具有民族文化特色的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一。在當(dāng)今前的語(yǔ)境中繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該如何發(fā)展？尤其是設(shè)立在綜合性大學(xué)的中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中如何做到既具有民族文化本色又能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展成為中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)面臨的問(wèn)題。本文試圖從專(zhuān)業(yè)特色、課程設(shè)置、教學(xué)方法等幾方面進(jìn)行探討旨在為綜合形大學(xué)的中國(guó)畫(huà)教學(xué)做以探索。

教學(xué)改革 課程設(shè)置 綜合性大學(xué)

自1998年大學(xué)擴(kuò)招以來(lái)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生與日俱增，綜合性大學(xué)為了完善學(xué)科建設(shè)和滿(mǎn)足社會(huì)需求也紛紛建起了美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)。但并不是所有的考生都是熱愛(ài)藝術(shù)的，其中的一部分人更多的是為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)藝術(shù)；考上大學(xué)的學(xué)生即使讀到博士學(xué)位也不一定會(huì)成為畫(huà)家。因?yàn)闆Q定成為“畫(huà)家”的因素很多，絕不是靠高等美術(shù)教育能培養(yǎng)出來(lái)的。高等美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展而培養(yǎng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有貢獻(xiàn)的人才。進(jìn)入二十一世紀(jì)的當(dāng)代高等美術(shù)教育，中國(guó)畫(huà)教學(xué)尤其是建立在綜合性大學(xué)的中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面應(yīng)該有所改變和調(diào)整，筆者就此問(wèn)題進(jìn)行了一些思考。

“綜合性大學(xué)通過(guò)文理工等多學(xué)科的整合教育給大學(xué)生提供豐富多彩的文化知識(shí),開(kāi)闊其文化視野,充實(shí)其文化底蘊(yùn)，最終提高其綜合素養(yǎng),培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。”[1]雖然隸屬于藝術(shù)學(xué)學(xué)科下的美術(shù)專(zhuān)業(yè)只屬于其中的一小部分，但是它背后的文化背景確實(shí)寬廣和雄厚的，依托這樣的學(xué)科平臺(tái)對(duì)于中國(guó)畫(huà)教學(xué)應(yīng)該適時(shí)調(diào)整教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法。

在人才的培養(yǎng)上，改變培養(yǎng)“畫(huà)家”的理念，樹(shù)立交叉學(xué)科人才培養(yǎng)的理念。現(xiàn)代社會(huì)需要的是“一專(zhuān)多能”型人才。因?yàn)樗哪瓯究平逃臅r(shí)間對(duì)于培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)性的人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)時(shí)間顯然是不夠的。我們知道，在美術(shù)專(zhuān)業(yè)的招生上綜合性大學(xué)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的考前專(zhuān)業(yè)加試成績(jī)要比專(zhuān)業(yè)院校的專(zhuān)業(yè)考試成績(jī)低，而文化課的成績(jī)相對(duì)于專(zhuān)業(yè)院校來(lái)說(shuō)要高，而且是文理科學(xué)生兼招。所以，建立在綜合院校的中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)的理念上應(yīng)調(diào)整為以培養(yǎng)交叉學(xué)科型人才為主。中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)在于造型、視覺(jué)審美、想象力的再現(xiàn)、表現(xiàn)手法的多樣性和獨(dú)特性等幾個(gè)方面。造型能力的培養(yǎng)非一日之功，學(xué)生在高中階段就會(huì)接受長(zhǎng)時(shí)間的造型訓(xùn)練，而且會(huì)一直伴隨其四年的本科階段的學(xué)習(xí)之中；視覺(jué)審美的能力是繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的造型訓(xùn)練下繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們訓(xùn)練出獨(dú)特的視覺(jué)審美觀(guān)和敏銳的審美捕捉能力，能夠從普通的物象之中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特之美；想象力是繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)之一，他們不但擁有豐富的想象力而且具有將想象到的景象通過(guò)畫(huà)筆將之再現(xiàn)出來(lái)，將抽象、無(wú)形的想象轉(zhuǎn)換為具象的形體呈現(xiàn)出來(lái)；中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式和方法多種多樣，具有與種不同的藝術(shù)魅力。所以中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)可以立足于本專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)與借助于綜合院校人才優(yōu)勢(shì)的平臺(tái)，培養(yǎng)出具有學(xué)科專(zhuān)長(zhǎng)、綜合文化背景的“立體型”人才。比如，依托綜合性大學(xué)文科專(zhuān)業(yè)中的考古專(zhuān)業(yè)，可以培養(yǎng)出文物修復(fù)人才；依托文學(xué)專(zhuān)業(yè)可以培養(yǎng)出繪本、插畫(huà)人才；依托傳媒專(zhuān)業(yè)可以培養(yǎng)出動(dòng)漫人才……

為了適應(yīng)教學(xué)理念的改變，課程的設(shè)置也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。首先應(yīng)該加大學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。在課程的設(shè)置上增設(shè)哲學(xué)、文學(xué)和歷史學(xué)的課程，并在滿(mǎn)足本專(zhuān)業(yè)課時(shí)的基礎(chǔ)上加大文化素養(yǎng)課程的可是比例，而不是進(jìn)行公共課程的選修；或者，進(jìn)行校內(nèi)學(xué)科間的交換學(xué)習(xí)，保障有興趣的學(xué)生能夠接受系統(tǒng)化的學(xué)科培養(yǎng)。其次，增設(shè)數(shù)字化媒介教學(xué)課程。“媒介”和“工具”是繪畫(huà)表現(xiàn)的手段。當(dāng)今的社會(huì)處于一個(gè)高度信息化、數(shù)字化、數(shù)據(jù)化的時(shí)代，這是一個(gè)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的時(shí)代。無(wú)論是傳統(tǒng)的毛筆還是今天的數(shù)字繪畫(huà)板，其實(shí)都不過(guò)是再現(xiàn)人類(lèi)想象的工具、媒介而已。在當(dāng)今的時(shí)代里就應(yīng)該掌握當(dāng)代的繪畫(huà)媒介，熟練掌握它的性能，做到得心應(yīng)手。數(shù)字繪畫(huà)板可以運(yùn)用其優(yōu)勢(shì)達(dá)到傳統(tǒng)工具所達(dá)不到的藝術(shù)效果，可以高效、最大化地再現(xiàn)藝術(shù)家的想象，這是傳統(tǒng)工具所不可替代的。打破學(xué)科間的媒介壁壘，貫通媒介的應(yīng)用無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)和發(fā)展方向。因此，中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)開(kāi)設(shè)數(shù)字繪畫(huà)軟件的課程，更好地補(bǔ)充和發(fā)揮繪畫(huà)中不足和優(yōu)勢(shì)。第三，強(qiáng)調(diào)研究性的寫(xiě)生與創(chuàng)作。未來(lái)的人才需求一定是強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)造性，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)一方面來(lái)自于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)另一方面在于對(duì)生活得觀(guān)察。生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，研究型的寫(xiě)生目的是讓學(xué)生在生活中捕捉典型的造型和物象，真實(shí)地體會(huì)對(duì)象的精神意象，從而為藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的素材和典型性。同時(shí)，通過(guò)研究性的寫(xiě)生可以鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力、表現(xiàn)力為其日后獨(dú)立創(chuàng)作和思維拓展打下良好的基礎(chǔ)。

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綜合院校的中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)不是“畫(huà)家”，畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)后可能從事相關(guān)的專(zhuān)業(yè)或者與本專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的行業(yè)就職，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采取靈活多樣的教學(xué)方式。課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)中的主要活動(dòng)空間和場(chǎng)所，教師要充分利用課堂的有效時(shí)間，變學(xué)生為主體，教師的作用主要是在創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)方法方面給予啟發(fā)、引導(dǎo)和繪畫(huà)技巧的傳授。除了課堂教學(xué)還應(yīng)充分利用好“社會(huì)”這個(gè)大課堂。由專(zhuān)業(yè)教師帶領(lǐng)，依托不同的課題研究，根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好分成不同的課題小組，帶領(lǐng)小組同學(xué)深入“社會(huì)”進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研究。例如對(duì)古代繪畫(huà)修復(fù)感興趣的課題組可以進(jìn)入博物館實(shí)地考察和研究；對(duì)動(dòng)漫感興趣的課題組可以深入動(dòng)漫公司或傳媒公司進(jìn)行考察和學(xué)習(xí)；對(duì)于繪本和插畫(huà)感興趣的課題組可以深入到出版社考察究……正如德國(guó)包豪斯學(xué)院所提出的教學(xué)理念“干中學(xué)”一樣，學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)就會(huì)調(diào)動(dòng)他學(xué)習(xí)的興趣；在實(shí)踐中去應(yīng)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)就會(huì)反思自己專(zhuān)業(yè)上的不足。通過(guò)實(shí)際的工作，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，為了解決實(shí)際的問(wèn)題學(xué)生必然就要在課下自主學(xué)習(xí)；在時(shí)間中解決實(shí)際問(wèn)題就會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

針對(duì)以上問(wèn)題筆者認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課成的設(shè)置也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。現(xiàn)如今綜合院校的中國(guó)畫(huà)課程設(shè)計(jì)多以專(zhuān)業(yè)院校的課程設(shè)置為母本，并未考慮專(zhuān)業(yè)依托平臺(tái)和時(shí)代性。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)感到迷茫、困惑和焦慮，最終導(dǎo)致厭學(xué)。從而國(guó)家浪費(fèi)了資源，學(xué)生又感到一無(wú)所獲。在長(zhǎng)期的教學(xué)體會(huì)中本人認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置應(yīng)從以下幾方面考慮，合理安排。

首先，強(qiáng)化古畫(huà)臨摹，強(qiáng)調(diào)整體臨摹。臨摹，是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的重要途徑和手段。黃賓虹先生說(shuō)：“后世學(xué)者師古人,不若師造化,有師古人而不知師造化者，未有知師造化而不知師古人者也。”[2]過(guò)去的教學(xué)要求只是以臨摹范本的內(nèi)容為關(guān)注主體，強(qiáng)調(diào)臨摹對(duì)象的線(xiàn)條、造型和設(shè)色，而且多是以印刷品代替自己手打的線(xiàn)描稿。其實(shí)這樣臨摹最后的收獲只是聯(lián)系了線(xiàn)描的勾勒和設(shè)色的技巧，而并沒(méi)有達(dá)到在臨摹過(guò)程中解決對(duì)原作者在構(gòu)思立意、描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)、表現(xiàn)手法等方面的理解，也就不會(huì)有學(xué)術(shù)上的收獲。當(dāng)今院校中取用的多以古代優(yōu)秀作品為臨本，而這些作品隨著歲月的久遠(yuǎn)已經(jīng)呈現(xiàn)黃褐色，色彩也會(huì)有斑駁感。因此在對(duì)這些臨本進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)樹(shù)立大臨摹的觀(guān)念。在臨摹樣本之前應(yīng)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，包括繪畫(huà)作者、創(chuàng)作背景、材料特性、繪畫(huà)手法、繪畫(huà)工具等，這個(gè)過(guò)程中就會(huì)應(yīng)用到考古學(xué)方面的知識(shí)，就會(huì)將相鄰學(xué)科的知識(shí)應(yīng)用于繪畫(huà)學(xué)習(xí)之中，促使本專(zhuān)業(yè)學(xué)生在立足于本專(zhuān)業(yè)的前提下向交叉型人才發(fā)展。

其次，強(qiáng)化速寫(xiě)課程的作用。速寫(xiě)在當(dāng)前的中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中一直處于被忽視的狀態(tài)。速寫(xiě)具有記錄畫(huà)家瞬間感受，捕捉對(duì)象瞬間動(dòng)勢(shì)、精神面貌，記錄場(chǎng)景氣氛等作用，具有照相機(jī)和其他手段不可替代的作用。其實(shí)中國(guó)畫(huà)中的大寫(xiě)意與速寫(xiě)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，二者之間最相近的地方無(wú)疑都是寫(xiě)對(duì)象其“意象”之內(nèi)在精神。速寫(xiě)課程的內(nèi)容可以依據(jù)植物速寫(xiě)、動(dòng)物速寫(xiě)、人物速寫(xiě)、風(fēng)景速寫(xiě)和場(chǎng)景速寫(xiě)有淺入深、循序漸進(jìn)的開(kāi)展和進(jìn)行。在這個(gè)學(xué)習(xí)階段學(xué)生可以根據(jù)各自的興趣點(diǎn)選讀文學(xué)作品，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行視覺(jué)化的轉(zhuǎn)換進(jìn)行繪本或插圖的創(chuàng)作，學(xué)以致用。因?yàn)樗賹?xiě)還具有素材收集的功能，可以和數(shù)字媒介相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，就可以彌補(bǔ)有些學(xué)生有想法，技巧欠缺的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)了為當(dāng)代培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教學(xué)目標(biāo)。

第三，結(jié)合地域文化、深入生活，進(jìn)行創(chuàng)作。繪畫(huà)創(chuàng)作是集藝術(shù)家個(gè)體審美、個(gè)人感悟和個(gè)人思考的集中表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)的背后確實(shí)與其所處的地域文化影響和社會(huì)生活影響息息相關(guān)。面對(duì)當(dāng)代的圖像信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，如何創(chuàng)作出具有地域特色和與眾不同的作品一直困擾著畫(huà)家們，如何突破這樣的困惑?唯有深入到生活中去尋找。早在唐代的張璪說(shuō)過(guò)：“外師造化，中的心源”。生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭所在，沒(méi)有生活的滋養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作就如空中樓閣一般經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)。對(duì)于生活體驗(yàn)其實(shí)也就是對(duì)于外界事物以及自身的認(rèn)知，這里有兩重意義：一方面對(duì)于生活中的事件、食物的感受會(huì)引起一些傳作沖動(dòng)或表達(dá)欲望，將所見(jiàn)所思通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；另一方面在生活中逐漸獲得一些事物如其本來(lái)顯現(xiàn)的特質(zhì)，然后將這種品質(zhì)體現(xiàn)在自己的繪畫(huà)中，前者可以賦予繪畫(huà)“內(nèi)容”，后者可以賦予繪畫(huà)以“品質(zhì)”[3]。

鑒于以上的思考筆者認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置可以如此設(shè)置：

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教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，人才的培養(yǎng)一方面需要合理科學(xué)的教育制度和課程設(shè)置，另一方面則需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)其合理性。在當(dāng)前信息化時(shí)代的語(yǔ)境綜合院校的中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革勢(shì)在必行，本文所做的嘗試，無(wú)論收獲如何，其意義是顯而易見(jiàn)。

[1]別敦榮,徐警武.我們?yōu)槭裁匆k綜合性大學(xué)[J].高等教育研究,2000年6期.

[2]黃賓虹.黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1982年第5-6頁(yè).

[3]韓奉軍,侯薇薇.中國(guó)繪畫(huà)導(dǎo)論——一種個(gè)體的敘事[M].山西人民美術(shù)出版社 2014年,第306頁(yè).

本文系2015年吉林大學(xué)本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目《繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系改革與課程建設(shè)》的結(jié)題成果之一。

G642

A

2095-3089（2017）36-0165-02

郭薇（1972-）畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，日本大阪府立大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)就職于吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，副教授。主要從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和繪畫(huà)理論研究。