構建中華人民共和國史研究學科體系初探

文/宋月紅

構建中華人民共和國史研究學科體系初探

文/宋月紅

中華人民共和國史（以下簡稱“國史”）研究是我國哲學社會科學的重要組成部分。它以馬克思主義理論研究為學科本質，以歷史研究為學術基礎，集歷史與現(xiàn)實研究、理論與實踐研究、基礎與應用研究于一體。深入推進國史研究繁榮發(fā)展，需要構建成熟、完善的學科體系，并促進學術體系和話語體系的建設和發(fā)展。國史研究學科體系是由國史的內涵、性質與特征，特別是國史發(fā)展的主題與主線、主流與本質所規(guī)定的，是國史本體論、認識論和方法論的統(tǒng)一。

構建國史研究學科體系的思想理論基礎與認識來源

馬克思主義中國化是國史發(fā)展的指導思想和精神動力，也是國史發(fā)展的一條主線。國史研究作為研究新中國革命、建設和改革歷史進程的學科，應遵循馬克思主義中國化發(fā)展的理論邏輯與新中國發(fā)展歷史邏輯的有機統(tǒng)一。

（一）堅持以馬克思主義為指導。馬克思主義是關于人類社會矛盾運動及其規(guī)律的科學，唯物史觀和剩余價值學說是其兩大理論基石，指導社會主義由空想到科學、由理論到實踐。中國共產黨將馬克思主義基本原理與中國革命、建設和改革的具體實際相結合，推進馬克思主義中國化，領導全國各族人民締造新中國，建成社會主義社會，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，指導并推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)向前發(fā)展。這就是新中國的歷史。它是中國共產黨領導人民創(chuàng)造的，是人民的歷史。馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，形成于中國革命、建設和改革的不同歷史時期，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。這是新中國歷史發(fā)展的思想理論基礎和精神動力。國史是在馬克思主義中國化的理論成果的指導下發(fā)展的，馬克思主義中國化決定了國史之所以是這種性質和面貌而非其他歷史形態(tài)。國史研究只有堅持以馬克思主義為指導，才能深刻揭示新中國歷史發(fā)展的必然性和規(guī)律性。

（二）全面系統(tǒng)地掌握中國共產黨關于國史的論述。黨向來高度重視總結歷史經驗，對黨和國家的各個歷史時期，對國史上的重大決策、重要會議、重要事件、重要人物都作出了科學的評價和論斷。黨關于國史的論述，主要表現(xiàn)在如下方面：一是關于什么是國史、怎樣認識和研究國史的總體性和宏觀性論述；二是專題性論述，如關于新中國的成立，關于國民經濟恢復時期，關于社會主義改造，關于開始全面建設社會主義時期，關于黨的十一屆三中全會，關于毛澤東的歷史地位和毛澤東思想，關于改革開放及其前后兩個歷史時期的關系，關于中國特色社會主義道路、理論體系和制度，關于學習研究國史，等等。這些論述是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要認識基礎，也是加強和深化國史研究的重要理論基礎。

深入研究黨關于國史的論述，需要從歷史文獻與歷史實際出發(fā)，深刻把握黨情、國情和世情的深刻變化，以及黨關于國史論述的豐富和發(fā)展，在歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的結合上進一步闡釋黨關于國史論述形成的社會背景、基本內涵，揭示毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展，科學認識馬克思主義中國化與時俱進的歷史經驗，深刻總結黨關于國史上的成功與曲折、正確與失誤，以及發(fā)生曲折和錯誤的主觀因素與社會原因，深入把握黨關于國史論述的價值與意義，正確認識和回答什么是國史的主題與主線、主流與本質，以及如何正確認識和處理國史的經驗與教訓，為構建國史研究的理論與方法論，提供歷史理論基礎。

（三）學習貫徹習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話精神。習近平總書記在《在哲學社會科學工作座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）中深刻闡述哲學社會科學的重要地位與作用，指出它是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，提出了加快構建中國特色哲學社會科學這一歷史性課題和任務。國史研究是中國特色哲學社會科學體系的重要基礎性學科，與其他哲學社會科學學科一樣需要學習貫徹習近平總書記關于哲學社會科學工作的重要講話精神，為自身學科建設和發(fā)展提供強大精神動力和科學理論指導。

國史研究是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要認識來源和工具。在歷史發(fā)展的主題與主線、主流與本質意義上說，國史就是一部奠基、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的歷史，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯辯證統(tǒng)一的歷史。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學習黨史、國史是必修課。不斷加強和深化國史研究，是學習黨史、國史的必然要求，相應地則需要加快構建國史研究學科體系。這是因為國史研究學科體系是國史研究發(fā)展的學科產物、成熟標志，并引導國史研究繁榮發(fā)展；也因為國史認識和國史教育的教材體系需要國史研究學科體系提供研究支撐、奠定學理基礎。

國史研究以總結歷史經驗為主旨，是一門理論研究與應用研究相結合的綜合性學科，歷史與現(xiàn)實的結合是國史研究的基本思路和研究方式。在哲學社會科學的特點上，習近平總書記明確指出了我國哲學社會科學形成優(yōu)勢與特點的根本途徑，這就是“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系”；強調了構建中國特色哲學社會科學的著力點和著重點，即“以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐經驗的系統(tǒng)總結，加強對發(fā)展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐”；闡述了中國特色哲學社會科學的基本框架與結構，指出它“應該涵蓋歷史、經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領域，囊括傳統(tǒng)學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科”。國史研究涉及面、涵蓋面比較廣，不僅與上述學科相互聯(lián)系、相互借鑒，而且是其他哲學社會科學學科建設和發(fā)展的重要基礎與來源。

構建國史研究學科體系的研究基礎建設

構建學科體系，需要從研究基礎做起。對于國史研究來說，主要是史料基礎、理論基礎。沒有史料，歷史研究就無從談起；沒有正確歷史觀和思想理論的指導，歷史研究同樣不能科學開展、深入推進。當然，構建學科體系就會缺少根基、失去方向。

（一）加強國史史料的整理和研究。國史史料是編纂和研究國史的重要基礎與立論依據(jù)，豐富、發(fā)展和創(chuàng)新國史史料整理與研究的方法和手段則是繁榮發(fā)展國史研究的重要途徑。

國史史料整理和研究，是推動國史研究發(fā)揮“修史資政育人護國”社會功能的需要。國史研究具有“修史資政育人護國”的社會功能，而這些功能的實現(xiàn)，需要豐富的、翔實的史料奠定扎實的基礎。占有豐富、翔實和可靠的國史史料，有利于深刻論證和闡釋中國特色社會主義道路、理論和制度，為不斷鞏固和增強中國特色社會主義的共同思想基礎、維護和促進祖國統(tǒng)一、增強中華民族凝聚力，提供歷史依據(jù)；同時，占有豐富、翔實和可靠的國史史料，是加強國史教育、教學和研究的需要，是回答國史問題、回應不良學術觀點乃至社會思潮的需要。隨著當代社會條件的變化和科學技術的發(fā)展，特別是電子化的數(shù)據(jù)處理、互聯(lián)網的廣泛利用和檔案工作的現(xiàn)代化，國史史料整理和研究的方法與手段需要不斷豐富和創(chuàng)新，藉此不僅能夠推動國史史料整理和研究的發(fā)展，而且能夠促進國史研究特別是研究方法和手段的發(fā)展與創(chuàng)新，培育國史研究新的學術增長點。

在國史史料的整理和研究中，需要將史料放在一定的歷史條件下，去粗取精，去偽存真，以鮮活而翔實的史料真實反映和揭示歷史的形態(tài)和面貌。國史史料的整理和研究，不僅要注重通史性史料，而且要更加注重歷史發(fā)展時期性、階段性的史料。根據(jù)歷史發(fā)展時期或階段及其特征，對每個歷史時期或階段性的史料進行綜合性整理和研究，并選擇每個歷史階段中具有典型性、代表性的歷史問題，進行專題性的整理和研究，形成每個階段的史料概述和專題述評性研究成果。專題性史料不僅應包含政治史、經濟史、文化史和社會史的內容，而且涵蓋國防史、外交史，既注重國史中重大歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物研究所不可缺少的對史料的評介與辨析，又注重發(fā)掘和運用新史料深入探討有關歷史問題，特別是追根溯源、辨正和考釋史料，廓清有關史實。國史史料整理和研究的方法，以類型學、文獻學和考據(jù)學為主，結合編纂學、目錄學、版本學等，同時借鑒統(tǒng)計學和比較史學等方法，史論結合，綜合性評述與專題性研究相結合。

（二）加強國史理論研究和建設。歷史理論與史學理論是相互聯(lián)系的，但彼此在歷史認識中的地位與作用是有差別的。歷史理論是關于歷史的本體論，是揭示歷史是什么、歷史向何處去和歷史昭示什么的規(guī)律性認識；史學理論則是立足歷史，如何對待和把握歷史的立場、觀點、方法和手段的認識。應該說，歷史理論是史學理論的認識基礎，史學理論是歷史理論的認識工具。二者相輔相成、相得益彰，但史學理論是服從和服務于歷史理論的，這是歷史研究中理論研究和建設的辯證法。因此，推動歷史研究特別是國史研究，需要把歷史理論特別是國史理論研究和建設，放在更加突出的重要地位。

加強歷史理論特別是國史理論研究和建設，要始終堅持把馬克思主義唯物史觀與我國歷史、中華民族歷史、國史的具體實際相結合，并豐富和發(fā)展唯物史觀。要把黨的思想理論成果與歷史研究相結合，也即把黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和基本要求與歷史理論相結合，促進國史研究的政治性與科學性的高度統(tǒng)一。要把歷史理論特別是國史理論研究放在歷史研究中的優(yōu)先戰(zhàn)略地位，加強歷史通史性研究和宏觀敘事研究，著力于深刻揭示國史的主題與主線、主流與本質，深刻揭示堅持黨的領導、堅持社會主義制度的歷史必然性、先進性和規(guī)律性。

國史研究學科體系的基本構成

根據(jù)學科屬性和研究對象，以及學科發(fā)展趨勢與特點，國史研究學科體系應具有四個方面的基本構成，它們之間是相互聯(lián)系、相輔相成的。

（一）國史史源與史料學。歷史研究離不開史源與史料，史源越多元多樣，史料越翔實可靠，歷史研究就越具體而深入。國史研究也是如此。一般來說，國史史料主要來源于歷史文獻、檔案、口述和實物，也來源于國史研究著述。而且，由于國史是當代史，離現(xiàn)實最近，并正在發(fā)展著，因此，國史史料也廣泛存在于現(xiàn)實生產生活之中，需要國情國史調查。國史史源與史料學包括歷史文獻學、歷史檔案學、口述史學、文物學和國情國史調查等。相應地，挖掘史源，整理文獻、檔案，考證口述史料和實物，則需要目錄學、版本學、校勘學、輯佚學、辨?zhèn)螌W、考據(jù)學等輔助學科的運用，為國史研究建立起必要而充分的史源與史料基礎。

（二）理論研究類學科。國史研究作為歷史學科，在理論領域，研究的內容主要是唯物史觀的基本立場觀點和方法，國史研究的指導思想，國史本體論、認識論和方法論；在學科上表現(xiàn)為國史哲學、國史理論、國史研究的理論和方法等。它主要從歷史角度、歷史學方法研究馬克思主義基本原理，研究馬克思主義中國化理論成果，并以此為指導，研究國史中的理論問題，闡述歷史進程，總結歷史經驗，揭示歷史規(guī)律，并從國史中探索和把握人類社會發(fā)展規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設規(guī)律。與其他歷史研究一樣，國史研究不能僅僅停留在對史源與史料的挖掘和整理，而應當在此基礎上進行“是什么”、“為什么”和“將會怎么樣”的研究，做到“究天人之際，通古今之變”。對于國史研究來說，缺乏理論研究的國史研究，是沒有思想性和“靈魂”的，也是沒有科學力量的。

（三）國史本體研究類學科。這是國史的具體實際在認識上的反映和表現(xiàn)。由于國史的復雜性和國史內涵的綜合性，根據(jù)不同的分類方法對國史進行劃分，國史研究學科則可以分為多種類型及其結構。從歷史時長上，根據(jù)國史發(fā)展的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，可以將國史研究分為國史通史性、時期性或階段性歷史研究，如作為總稱的“中華人民共和國史研究”，或是專指某一時期或階段的“新中國初期歷史研究”、“開始全面建設社會主義時期研究”、“開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義時間段歷史研究”等。根據(jù)國史的內涵與結構，可以將國史研究分為“政治史研究”、“經濟史研究”、“文化史研究”、“社會史研究”、“國防史研究”、“外交史研究”和“生態(tài)文明建設史研究”，以及“黨的建設史研究”等，而且這些方面還可以繼續(xù)細分為更為具體的專門史、專題史，如“行業(yè)史研究”、“行政區(qū)劃史研究”、“黨政機構史研究”、“教育史研究”、“科技史研究”、“衛(wèi)生史研究”、“體育史研究”，以及“人口史研究”、“民族史研究”、“宗教史研究”和“邊疆史地研究”等。從中央與地方的關系上，國史研究還可以派生出“地方史研究”，特別是“當代西藏史研究”、 “當代新疆史研究”、“當代港澳臺史研究”，以及沿海、內地、邊疆和海疆等區(qū)域史研究。從研究內容的屬性上，國史研究也可以分為“當代中國思想史研究”、“當代中國政策史研究”、“當代中國制度史研究”和“當代中國歷史人物研究”等。從歷史編纂上，國史研究既表現(xiàn)為總稱上的“國史編纂學”，又具體地表現(xiàn)為敘事體、編年體、紀傳體、紀事本末體、章節(jié)體、綱目體、典章體等編纂體裁體例和編纂方式研究。國史本體研究類學科是一種學科集合，是國史本體論、認識論和方法論的一種統(tǒng)一。

（四）國史研究交叉類學科。這類學科是以國史研究為主，與其他相近、相關學科相互滲透和交融而生成，或吸收借鑒其他學科的理論與方法而逐漸興起。前者如黨史國史研究，后者如以研究國家學說、國體、政體和國家結構形式為主要內容、具有“歷史政治學”特征的研究，以研究社會關系、社會結構、社會生活為邏輯起點、具有“歷史社會學”特征的研究，以研究歷史活動空間和社會活動地理分布為基本線索、具有“歷史地理學”特征的研究，以及比較史學研究等。目前，這些研究學科還比較薄弱，有的也只是初露端倪，但根據(jù)歷史研究學科發(fā)展的一般規(guī)律和國史研究發(fā)展的實際需要，這些學科是必要的，也將會在一定條件下興起和發(fā)展起來。

（作者系中國社會科學院當代中國研究所研究員；摘自《當代中國史研究》2016年第6期）