明代大收藏家項元汴半部書畫史吝嗇潦倒人（下）

明代大收藏家項元汴半部書畫史吝嗇潦倒人（下）

■他的書畫收藏總量大概是故宮博物院的一半；

■世界上諸多博物館的中國書畫類的鎮館之寶來自于他——

明項元汴梵林圖卷

項元汴曾經搞到一架據說是魏晉時期的孫登的古琴，琴上刻著“天籟”兩個字，所以就將自己的藏書樓叫做“天籟閣”，天籟樓里藏的除了書，當然就是他收集到的各種古董了。

傳說中的天籟閣

那是1556年的冬天，何良俊銘記一生的日子。他將這一天的所見所聞鄭重地寫在了《四友齋叢說》里。他在主人的帶領下，走向天籟閣。堂前是松石梅蘭，似有暗香來。入書房，登上墨華閣，轉過四座大理石屏風，最后進入一個密室……

何良俊看到了一個時光隧道。如果說去年壽宴的奢華只是讓何良俊感嘆不已的話，那么這里讓何良俊完全失去了言語的能力。這個時光隧道里，陳列著商周的彝鼎、漢代的玉器、唐宋的巨跡、宋元的名畫、永樂朝的漆器、宣德朝的香爐，還有數之不盡的大小瓷器、古籍、古硯、佛像與各類珍玩，好像整個世界的寶物都擠到了這小小的閣樓中。然而當時的何良俊不知道，他所看到還遠遠只是閣樓里的一小部分。這里還有在后世能讓無數藝術史學家為之贊嘆的米芾的畫作、宋徽宗的工筆，以及能讓無數博物館為之瘋狂的王羲之的書帖。

這就是天籟閣，讓后世為之贊嘆并且無限惋惜的天籟閣?！暗诙?，他會去看他的寶石和貴重石頭，他有許多這類東西，價值連城……如果他想每樣看一遍，得花整整一個月，然后才能從頭看第二遍，第二遍同樣會給他帶來快樂，因為自從他從上一次看它們起，已經過去一個月了。”這是菲拉雷特對意大利“痛風者”皮耶羅藝術品收藏的描述。而如果換成項元汴的話，這時間得延長為兩個月。

項元汴的收藏有多少？以其最著名的書畫收藏為例，民國年間，歷史學家陳寅恪的弟子翁同文根據千字編號推測出了項元汴書畫的收藏總量——2190件。這個數字代表了什么？我們對比下匯聚了數百年積累以及舉國之力做收藏的故宮博物院或許就比較直觀。根據《故宮書畫錄》，故宮博物院的書畫收藏為四千六百余件，項元汴個人的收藏，就將近故宮的一半，更不用提其收藏質量之高。

他的收藏質量有多高呢？我們來稍列幾個名字：他一生收藏過王羲之、孫過庭、褚遂良、懷素、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟 兆 頁等書法名帖，顧愷之、王維、韓、巨然、李公麟、馬遠、梁楷、宋徽宗、趙孟堅、趙孟 兆 頁、王蒙、吳鎮、倪贊、黃公望、文徵明、仇英、沈周等繪畫精品。顧愷之的《洛神賦圖》、王羲之的《瞻近帖卷》《行楷書千字文》、仇英的《漢宮春曉圖》、米芾的《清和帖》、趙孟 兆頁 的《鵲華秋色圖》等都曾經置于天籟閣。他的天籟閣，是所有當時的文人、后世的藝術史學家和收藏家夢寐以求的天堂。

在項元汴的天籟閣中，除了震驚世人的書畫，還有同樣豐富的青銅器、瓷器，甚至樂器等藏品。如此豐富的收藏，也難敵后世的變故。

乾隆帝是其最大粉絲

1590年，項元汴去世，部分藏品流出天籟閣，被董其昌等遞藏；50年后，清軍南下，天籟閣毀于戰火，項家人流落各地，藏品被千夫長汪六水洗劫，人去樓空，斯文不再；再后來，項元汴最大的粉絲乾隆專訪天籟閣，收藏了項元汴的大部分藏品；最后，又經一些變故，部分珍品流出國外，有些進入故宮……

在帝制時代的中國，對一個人的才能、地位最大的認同來是自于國家組織的各級考試，很少有人能禁得住通過國考以取得功名的誘惑（項元汴從未參加考試），因為這是通行的邁向社會精英人群的必由之路。然而，就是這樣一個純粹由藝術品構成的世界，卻讓項元汴足以抵制住這種誘惑。

作為這些藏品的主人，他花費巨資所贖買的，乃是逝去的時間，逝去的榮光。當項元汴在滿眼古物的天籟閣里踱步時，他一定是這樣想的，由于他連接著宋元、隋唐、魏晉乃至更早時候的文化英雄，連帶著自己也加入到文化精英的行列中去了，在“功利主義者”的眼光看來，這或許正是藝術戰勝世俗的一個明證。

宋代，在藝術上是一個無比璀璨的時代，項元汴天籟閣中的宋代書畫是他收藏的重要一環，那里閃耀著——李成、范寬、米芾、馬遠、宋徽宗、李迪等等頂尖書畫家的光輝。

其中，南宋大家李迪的《雪樹寒禽圖》和《雙雛待飼圖》也都曾進入天籟閣，這兩幅作品現在看來實在是太萌。前者是李迪的晚年精品之作，后者更是被項元汴評為“神品”。

《雪樹寒禽圖》畫的是竹葉覆雪，輕染薄雪的棘樹上，棲息著一只雀鳥。山坡以粗筆勾出，寫一叢衰草，更添雪意。雙鉤寫竹、樹干，敷色渲染。雀鳥以沒骨及鉤勒相結合繪出，寫實生動。此畫是李迪晚年的精心之作?！峨u雛待飼圖》被項元汴評其為“神品”，畫面不作背景，只以黑白黃三色細筆勾描雞雛細潤豐滿的毛羽，兩雞雛或立或臥，張口而鳴，神態生動，十分可人。

項元汴可以說是古往今來民間收藏里的第一牛人，存世的古畫精品，當年大多都曾經過他之手。一座天籟閣，撐起了書畫的半壁江山。

對項元汴這個人，歷來是有粉有黑的。粉的人里最有名的應該就是乾隆帝了，乾隆六下江南，都到過嘉興，八游南湖，專訪天籟閣舊址，游覽的時候愛寫詩的毛病又犯了，就順手寫了幾十首詩。這還不夠，還非要把天籟閣帶回老巢。于是下旨在承德避暑山莊新建了一座“天籟書屋”，并且又寫了七首詩。然后把以前藏在天籟閣現在藏在他的宮廷的米芾、吳鎮、徐賁、唐寅的畫卷各選了一幅，送到天籟書屋，當然了，照例還是寫了一首詩。

當年乾隆最后一次南下嘉興，寫的《天籟閣》是這樣的：攜李文人數子京，閣收遺跡欲充楹。云煙散似飄天籟，明史憐他獨掛名。

黑項元汴的人呢，也很多吧，大抵看不得他的商人行徑，又是彈幕又是賬簿，在文物的亂涂亂畫上的創意未免太過了……大概也是這層原因吧，史家也往往對項元汴不怎么待見，不愛搭理他。而項元汴本人呢，不知道稀不稀罕搭理那些人？

據書法一瞬齋整理