陳學(xué)云
摘 要:高職生社會(huì)責(zé)任感是基于學(xué)生心理過(guò)程產(chǎn)生的一種社會(huì)責(zé)任行動(dòng)。從心理作用拓寬到行為領(lǐng)域,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)參與的過(guò)程。高職生作為社會(huì)的重要組成部分,承擔(dān)重要的社會(huì)責(zé)任,既對(duì)自己負(fù)責(zé),也要對(duì)他人負(fù)責(zé)、社會(huì)負(fù)責(zé),從而建設(shè)美好的社會(huì)主義國(guó)家。然而,高職生社會(huì)責(zé)任感存在著一定的問(wèn)題,從其生成肌理進(jìn)行分析,探討目前高職生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,提出高職生社會(huì)責(zé)任感的行為轉(zhuǎn)換機(jī)制,實(shí)現(xiàn)高職生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的有效進(jìn)行。
關(guān)鍵詞:高職生社會(huì)責(zé)任感;生成機(jī)理;行為轉(zhuǎn)換機(jī)制
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》將著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感列入教育發(fā)展重要戰(zhàn)略。明確大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵,研究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成機(jī)制,進(jìn)而提出增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的思路對(duì)策,具有重要的理論和實(shí)踐意義。黨和國(guó)家高度重視社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成,社會(huì)責(zé)任感成為高職人才培養(yǎng)的重要任務(wù)之一。社會(huì)責(zé)任感是基于創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的一種社會(huì)能力,從內(nèi)在的變現(xiàn)形式向外在行為方式轉(zhuǎn)變,是一種服務(wù)國(guó)家和服務(wù)人民的社會(huì)行動(dòng)。
1 高職生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀
根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)研究及教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,目前我國(guó)高職生部分存在著社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、社會(huì)責(zé)任不明確、社會(huì)責(zé)任感缺失等問(wèn)題。由于我國(guó)特殊的社會(huì)歷史背景,當(dāng)代高職生很多是獨(dú)生子女,家庭過(guò)于溺愛(ài),導(dǎo)致其個(gè)性強(qiáng)烈,做事我行我素,以自我為中心,缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)。同時(shí),還具有自主生活能力較差、對(duì)公益事業(yè)默然等情況。這導(dǎo)致高職生缺乏責(zé)任感,難以認(rèn)識(shí)到自我在家庭、學(xué)校、社會(huì)中承當(dāng)?shù)穆氊?zé)。其次,高職院校教師責(zé)任的缺失。高職院校注重學(xué)生的技能培養(yǎng),對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、交流溝通能力、為人處世能力等培訓(xùn)漠不關(guān)心。學(xué)生進(jìn)入高職后除了能接受理論性的思想政治教育外,缺乏學(xué)生思想意識(shí)方面的培養(yǎng),并且脫離實(shí)踐與實(shí)際,使學(xué)生也不感興趣。最后,高職院校也不重視思想政治教育,對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、思想情況及其它的行為習(xí)慣漠不關(guān)心,使學(xué)生難以融入社會(huì),缺乏對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解。另外,一些享樂(lè)主義、利己主義等腐朽思想也對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感生成帶來(lái)負(fù)面的影響。
2 高職生社會(huì)責(zé)任感生成機(jī)理分析
每個(gè)人都承擔(dān)著相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,而社會(huì)責(zé)任感來(lái)源于個(gè)人的思想、環(huán)境、情感、認(rèn)知和行為等因素,從而通過(guò)相應(yīng)的行為付出實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任感是某個(gè)人或組織在特定的社會(huì)環(huán)境下承擔(dān)的應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù),是一種高貴的人格品質(zhì)。
社會(huì)責(zé)任感生成的前提是責(zé)任認(rèn)知。社會(huì)責(zé)任感的生成是建立在高職生對(duì)責(zé)任的認(rèn)知。這種認(rèn)知是一種按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)所持有的態(tài)度與觀念。責(zé)任認(rèn)識(shí)包括責(zé)任的內(nèi)涵、責(zé)任的意義、責(zé)任的原則、如何履行責(zé)任等內(nèi)容。責(zé)任認(rèn)知是對(duì)事物的認(rèn)知,對(duì)善惡是非的認(rèn)知。責(zé)任認(rèn)知能力是責(zé)任主體的責(zé)任評(píng)價(jià)能力,依據(jù)自身的責(zé)任意識(shí)判定自己的責(zé)任范圍、責(zé)任能力。
社會(huì)責(zé)任感生成的基礎(chǔ)是責(zé)任情感。責(zé)任情感是從基礎(chǔ)的認(rèn)知能力上升為情感體驗(yàn)。責(zé)任主體在一定的社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的同情心、責(zé)任心、良心等心理意識(shí)范疇。社會(huì)責(zé)任感生成不但要對(duì)責(zé)任具有認(rèn)知能力,還需要從認(rèn)知的基礎(chǔ)上獲得責(zé)任情感,也就是責(zé)任主體的人格品質(zhì)的養(yǎng)成。責(zé)任情感是促使責(zé)任主體產(chǎn)生豐富的內(nèi)心情感,從而推動(dòng)責(zé)任行為的發(fā)生,甚至是超乎想象的行為體驗(yàn)。
責(zé)任意志是社會(huì)責(zé)任感生成的保障。責(zé)任意識(shí)與人格意志是相匹配的。也就是人具有的優(yōu)秀人格品質(zhì),例如吃苦耐勞、持之以恒、不怕困難等優(yōu)秀品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感的實(shí)現(xiàn)必須依靠責(zé)任意識(shí),實(shí)行責(zé)任行為的持續(xù)。高職生處于青春期,責(zé)任意識(shí)薄弱,很容易在責(zé)任實(shí)踐中失去原則,迷失方向,誤入歧途。高職生的社會(huì)責(zé)任感生成必須通過(guò)高職生的責(zé)任認(rèn)知能力和責(zé)任情感的培養(yǎng),促進(jìn)高職生高職生責(zé)任感的積淀,形成獨(dú)特的責(zé)任意志。
責(zé)任信念是社會(huì)責(zé)任感生成的動(dòng)力。信念往往是與意志對(duì)應(yīng)的。意志是從人的性格來(lái)講的,信念是從人的信仰來(lái)講的。一個(gè)人具有了堅(jiān)韌的性格,同時(shí)又具備堅(jiān)定的信仰,必是一個(gè)社會(huì)責(zé)任感極強(qiáng)的人。責(zé)任信念是一種精神力量,在外部環(huán)境的破壞下,依然能夠堅(jiān)定自己的心理需求和行為需求,從而通過(guò)自我內(nèi)心抵制不接受的社會(huì)條件及社會(huì)思想。因此,責(zé)任信念推動(dòng)高職生社會(huì)責(zé)任感的生成。
責(zé)任行為是社會(huì)責(zé)任感生成的體現(xiàn)。責(zé)任行為是責(zé)任主體通過(guò)思想、心理和認(rèn)識(shí)做出的相關(guān)判斷采取的行動(dòng)。社會(huì)責(zé)任感不僅是意識(shí)觀念,還是付諸行動(dòng)的行為形式。社會(huì)責(zé)任感必須是通過(guò)行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的。高職生的社會(huì)責(zé)任是履行學(xué)習(xí)任務(wù)、完善社會(huì)行為、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與進(jìn)步,那么高職生可以通過(guò)學(xué)習(xí)行為、助人為樂(lè)行為、工作行為完成自我的社會(huì)責(zé)任。履行責(zé)任是社會(huì)責(zé)任感付出行動(dòng)的重要表達(dá),同時(shí)在履行責(zé)任過(guò)程中享受快樂(lè)與幸福。
3 高職生社會(huì)責(zé)任感行為轉(zhuǎn)換機(jī)制分析
3.1 構(gòu)建與完善高職思想政治教育體系
思想政治教育工作作為培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)的重要課程,必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況構(gòu)建與完善教育體系。教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)、教師安排各個(gè)環(huán)節(jié)要詳細(xì)規(guī)劃,明確相關(guān)的責(zé)任人,從而加強(qiáng)思想政治教育的管理。第一,高職思想政治教育體系要從高職德育課程開(kāi)設(shè)。高職院校要開(kāi)設(shè)社會(huì)責(zé)任感相關(guān)課程,讓學(xué)生明白什么是社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感的重要意義、如何履行社會(huì)責(zé)任感等內(nèi)容。必須通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程,提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知能力,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的心理情感。德育課程的開(kāi)設(shè)要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、行為習(xí)慣等因素,要充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我的情況下認(rèn)識(shí)他人。同時(shí)要積極加強(qiáng)實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè),通過(guò)榜樣力量,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知社會(huì)責(zé)任感。積極開(kāi)設(shè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,明確社會(huì)責(zé)任感的重要性。第二,高職思想政治教育體系要貫穿責(zé)任教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是社會(huì)責(zé)任感的重要體現(xiàn)形式,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是高職生社會(huì)責(zé)任感體現(xiàn)重要外在行為表達(dá)。因此,高職思想政治教育體系的構(gòu)建與完善要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ),始終貫穿責(zé)任教育,將責(zé)任滲透到高職生的方方面面,與學(xué)習(xí)、生活等息息相關(guān),同時(shí)要求高職生積極地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷地提升自己的行為責(zé)任。第三,高職思想政治教育體系要以教師為核心,深入開(kāi)展德育學(xué)習(xí)。教師要提高自我的責(zé)任意識(shí),并積極履行社會(huì)責(zé)任,起到示范引領(lǐng)和模范帶頭的作用。最重要的是教師要深入開(kāi)展德育學(xué)習(xí),關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),樹(shù)立信心。同時(shí),教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng),努力完成學(xué)業(yè),在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候積極發(fā)現(xiàn),并指出,提出相應(yīng)解決辦法。思想政治教育體系使高職生社會(huì)責(zé)任感行為轉(zhuǎn)換的重要辦法。思想政治教育一直貫穿著高職生的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯,成為高職生重要的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。endprint
3.2 加強(qiáng)高職生責(zé)任感實(shí)踐教育培養(yǎng)
社會(huì)責(zé)任感是通過(guò)責(zé)任認(rèn)知及責(zé)任情感形成的一種行為方式,是從內(nèi)在的責(zé)任意志與責(zé)任信念長(zhǎng)期堅(jiān)持的行為結(jié)果。因此,僅從理論性的知識(shí)教學(xué)是難以使學(xué)生獲取較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知的。高職院校及教師要加強(qiáng)高職生責(zé)任感實(shí)踐教育培養(yǎng)。第一,高職院校及教師積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容包含很多,例如尊老愛(ài)幼、公益活動(dòng)、邊遠(yuǎn)支教等,高職院校及教師要鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,既讓學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情及社會(huì)發(fā)展有深入的了解,也能夠加強(qiáng)學(xué)生的交流溝通能力及實(shí)踐動(dòng)手能力,同時(shí),讓學(xué)生明確自身的社會(huì)責(zé)任,了解自己在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)的歷史責(zé)任。從而強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)。第二,高職院校及教師要積極應(yīng)道學(xué)生參與勤工儉學(xué)。目前,我國(guó)高職生大部分是由父母提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境及學(xué)習(xí)條件,難以體會(huì)父母的艱辛。勤工儉學(xué)可以讓學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得經(jīng)濟(jì)收入,減輕自己的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。同時(shí),可以讓學(xué)生在工作過(guò)程中與企業(yè)、社會(huì)有更多的接觸,明確自己在崗位中的具體責(zé)任,能夠更好地履行自己的職責(zé)。第三,教師要加強(qiáng)學(xué)生的合作與交流。教師在課堂上要通過(guò)學(xué)習(xí)作業(yè)的布置,加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與溝通,使學(xué)生明確在合作中的責(zé)任,從而形成團(tuán)結(jié)的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及榮譽(yù)意識(shí)。高職生社會(huì)責(zé)任感的行為轉(zhuǎn)換必須依靠實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。
3.3 建立完善的獎(jiǎng)懲機(jī)制
制度是高職生社會(huì)責(zé)任感生成的基本保障。因此,高職生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)過(guò)程中必須建立完善的獎(jiǎng)懲機(jī)制,做到賞罰分明。例如一些學(xué)生積極履行公益事業(yè)、學(xué)校建設(shè)事業(yè)、見(jiàn)義勇為等社會(huì)責(zé)任,必須得到學(xué)校及教師的高度肯定與表?yè)P(yáng)。一些學(xué)生存在利己主義、享樂(lè)主義,不顧團(tuán)隊(duì)榮譽(yù),甚至有不良的行為習(xí)慣的,必須通過(guò)批判與教育責(zé)其改正。完善的獎(jiǎng)懲機(jī)制一方面是約束高職生的行為習(xí)慣,除惡向善。另一方面是通過(guò)實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)告訴學(xué)生什么是社會(huì)責(zé)任,如何履行社會(huì)責(zé)任。同時(shí),獎(jiǎng)是榜樣,罰是借鑒,能夠使學(xué)生自我反省,自我覺(jué)醒。其次,學(xué)校要建立完善的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制。教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是從教師出發(fā),從教師的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)結(jié)果等多方面實(shí)行綜合考核評(píng)價(jià),既約束教師認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù),也是教師履行社會(huì)責(zé)任的重要表現(xiàn)之一。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制使從學(xué)生出發(fā)的,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)、實(shí)踐成績(jī)進(jìn)行考核評(píng)價(jià),與學(xué)生學(xué)分、畢業(yè)、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等相關(guān)利益緊密關(guān)聯(lián),既要求學(xué)生切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任,達(dá)到教學(xué)目標(biāo),還讓學(xué)生深刻理解責(zé)任的重要性。
4 結(jié)束語(yǔ)
社會(huì)責(zé)任感的缺失是目前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象。由于受到享樂(lè)主義、利己主義的影響,我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了很多享樂(lè)行為和利己行為,這些行為也就是社會(huì)責(zé)任感缺失的重要體現(xiàn)。高職生作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要力量之一,必須承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此,對(duì)目前我國(guó)高職生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的分析十分有必須,從現(xiàn)狀中了解高職生社會(huì)責(zé)任感生成機(jī)理,從而探討高職生社會(huì)責(zé)任感的行為轉(zhuǎn)換機(jī)制,實(shí)現(xiàn)高職生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),使高職生成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要人才。
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