普通高校舞蹈教育的價(jià)值分析

朱靜靜

摘 要：本文分析了普通高校舞蹈教育的價(jià)值，包括健體價(jià)值、文化價(jià)值、情感價(jià)值等。

關(guān)鍵詞：高校；舞蹈；價(jià)值

中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）29-0238-01

從舞蹈的詞義上理解，舞蹈既不是簡(jiǎn)單的蹦蹦跳跳，也不是單純的為鍛煉部分肌肉群的形體訓(xùn)練，而是為了提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞力和參與力，以發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美為目的全身心的、綜合性的藝術(shù)。普通高校大學(xué)生舞蹈教育則可理解為是為了提高普通高校大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞力和參與力，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和欣賞美的能力，一種全身心、全方位的綜合性教育。

一、健體價(jià)值

舞蹈教學(xué)對(duì)于訓(xùn)練人的形體、健全人的體魄，能起非常重要的作用。舞蹈訓(xùn)練，可以矯正人的體型，改變一個(gè)人的不良動(dòng)作習(xí)性，從而使人體更加健美。男學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行舞蹈的訓(xùn)練，可以增強(qiáng)體質(zhì)、鍛練肌肉，使體形更加健壯。女學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行舞蹈的訓(xùn)練，可以減少皮下脂肪的積聚，使身體的曲線分布更合理、勻稱、優(yōu)美。體態(tài)的改善，體能的增強(qiáng)，必然要影響到人的精神狀態(tài)和性格。正確的舞蹈訓(xùn)練，可以使大學(xué)生變得形體健美、性格樂(lè)觀、精神飽滿，從而對(duì)學(xué)習(xí)和工作更為有利。從我校這幾年來(lái)的舞蹈教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，參加學(xué)校舞蹈隊(duì)訓(xùn)練的學(xué)生，不僅體型勻稱而且體魄健全，學(xué)習(xí)成績(jī)不但沒(méi)有因?yàn)槌闀r(shí)間學(xué)練舞蹈而下降，相反卻普遍比原來(lái)有所上升。足見(jiàn)舞蹈教學(xué)對(duì)于學(xué)生身心兩個(gè)方面的發(fā)展，都有著積極的促進(jìn)作用。

作為身體的教育，舞蹈以律動(dòng)性的形態(tài)，行使著體育的功能，對(duì)人體的肌肉、神經(jīng)和反射系統(tǒng)進(jìn)行訓(xùn)練。“健康是事業(yè)之本"雖眾所周知，但未真正引起眾人重視，教育中長(zhǎng)期以來(lái)或仍然是把“智力的、體力的、美感的、道德的和社會(huì)的組成部分加以分隔，這是人類互相疏遠(yuǎn)、輕視和支離破碎的一種跡象”，在當(dāng)今世界，體能的狀況己愈來(lái)愈成為一個(gè)民族生存狀態(tài)的顯著標(biāo)志。為什么飛人“喬丹”的名字跨越籃球場(chǎng)，讓世人仰慕？為什么98足球杯，法蘭西的名字響徹宇宙？就是因?yàn)樗麄円詮?qiáng)健的體格與體魄以及建立在這種體格體魄之中的自尊、自強(qiáng)的精神，把人類超越自然的能力提升到了讓人無(wú)法企及的高度，他們把一個(gè)國(guó)家和民族的自信、自豪提升到讓人心動(dòng)血熱的境界。在這些杰出人才背景的支持中必定有他們的祖先留給他們的健康的遺傳基因和身體教育傳統(tǒng)的遺產(chǎn)。稍加注意，他們的生活國(guó)度里，無(wú)論美國(guó)，還是法國(guó)，亦都有一個(gè)光輝的重視全民舞蹈教育的過(guò)去或現(xiàn)在。

二、文化價(jià)值

舞蹈可以使普通高校大學(xué)生了解中國(guó)各民族的文化以及基本認(rèn)識(shí)國(guó)外特色文化。

世上有多少被高山、大河相隔相阻的國(guó)家和民族，就有多少風(fēng)格各異的舞蹈。每種舞蹈都以其自身的語(yǔ)言體系——韻律特征、體姿造型，給人以鮮明的直觀感受。表現(xiàn)出各個(gè)民族不同的心理特征、審美情趣以及與此相關(guān)的自然、社會(huì)生態(tài)環(huán)境。

在舞蹈的自然傳衍過(guò)程中，由于其原初功能淡化、變異，造成舞名與舞形、舞境不符的現(xiàn)象是常有的，不足為怪。如果我們稍加注意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在色彩繽紛的舞蹈世界里，目前流傳著的各種舞名與其舞蹈本體的特征存在著各種復(fù)雜的關(guān)系。有的聞其名而知其形，如：插秧舞、盾牌舞，不僅可以透過(guò)舞名揣測(cè)其舞形，而且連同其生活來(lái)源，也能略知一二。有些舞名則鮮明地保留著其原始功能的提示。如：農(nóng)樂(lè)舞、婚禮舞、寺廟舞，大都與民風(fēng)、習(xí)俗、宗教信仰等相關(guān)，但是我們卻難以從這些舞名直接揣測(cè)出舞蹈的具體程式。還有些舞名與其發(fā)源地、播布區(qū)直接相關(guān)，如：俄羅斯舞、日本舞乃至苗族舞、蒙族舞、維族舞，但是上述的每種舞名包羅諸多舞蹈，每種舞蹈都有其不同的形態(tài)、功能。此外，有些舞名則明確地顯示出自身的時(shí)代屬性，如古典舞、現(xiàn)代舞等。再回到我們中國(guó)，中國(guó)“少數(shù)民族民間舞蹈中，苗族、傣族、朝鮮族和漢族舞蹈的農(nóng)耕文化色彩濃郁；蒙古族、鄂倫春族舞蹈洋溢著草原氣息；黎族、高山族舞蹈帶來(lái)海洋的風(fēng)韻；藏族、羌族舞蹈具有高原色彩和農(nóng)牧文化特征；維吾爾族、塔吉克族舞蹈則是綠洲文化的特征。

因?yàn)槲璧甘且粋€(gè)民族文化的一個(gè)組成部分，是一個(gè)民族多年的文化積淀的產(chǎn)物，它體現(xiàn)這個(gè)民族的人在多年的與自然斗爭(zhēng)、生存、生活的精神、文化。接觸并研究這些不同民族，不同國(guó)家，不同舞種，能讓普通高校大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，了解不同民族，不同國(guó)家，不同地域的特色文化，民風(fēng)民俗，拓寬我們大學(xué)生的知識(shí)面，讓大學(xué)生的眼睛不僅有書(shū)本，還有世界。

三、情感價(jià)值

不同類型的舞蹈可以給普通高校大學(xué)生帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。在人們審美需求的作用下，舞蹈的教育功能在多元化的時(shí)代尤為凸顯。舞蹈作為一門(mén)“動(dòng)”的藝術(shù)，與生命最接近，能夠最直接、最強(qiáng)烈、最細(xì)膩地表現(xiàn)內(nèi)心情感，袒露人的心靈。俄國(guó)文藝?yán)碚摷移樟袧h諾夫在談藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)是這樣論述的，他認(rèn)為：“藝術(shù)既表現(xiàn)人的感情，也表現(xiàn)人的思想。”舞蹈藝術(shù)教育通過(guò)感人至深的活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象，在給人以強(qiáng)烈感染的同時(shí)，使人的情感也得到了陶冶。

一般認(rèn)舞蹈分為抒情型舞蹈和敘事型舞蹈，而抒情型舞蹈的形態(tài)又分為情緒型、情境型和情理型三種形態(tài)。關(guān)于舞蹈的情感價(jià)值，著名學(xué)者余秋雨先生認(rèn)為“舞蹈是用身體有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)來(lái)表達(dá)感情和生命意識(shí)的詩(shī)畫(huà)藝術(shù)，這也是美學(xué)意義上的舞蹈美的基本屬性。對(duì)這句話我需要作兩個(gè)比較重要的美學(xué)意義上的補(bǔ)充：一個(gè)是它的基本呈現(xiàn)方式是時(shí)空并展，一個(gè)是它的基本美學(xué)趨向是情感和情緒，我們需要的是節(jié)奏和力度來(lái)體現(xiàn)我們無(wú)法外化的內(nèi)在情感，我們外在內(nèi)體要呈現(xiàn)的是難于宣泄的、難于表達(dá)的情感。endprint