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傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2017-11-17 12:42:10向芳
散文百家·下旬刊 2017年8期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)元素視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用

向芳

摘 要:本文對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹,并對(duì)傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行舉例分析,最后圍繞視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行探討,希望能夠從理論層面上為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展提供一點(diǎn)指導(dǎo)與支持。

關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)元素;應(yīng)用

所謂的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),就是以特定的設(shè)計(jì)目的為參考,分析與歸納信息,然后通過(guò)不同的具象元素展開創(chuàng)作,例如文字、圖形、色彩、造型等等,進(jìn)而幫助受眾者能夠直觀、形象的了解作品的一種設(shè)計(jì)形式。換言之,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是對(duì)視覺媒介加以利用,向受眾展示出設(shè)計(jì)者的思想與意境的設(shè)計(jì)方法,這種設(shè)計(jì)形式的作用在于設(shè)計(jì)效果的有效傳達(dá)與展示,例如文字設(shè)計(jì)、建筑物、電視、電影都在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇之內(nèi)。其中傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有很高的應(yīng)用價(jià)值,針對(duì)此,關(guān)于傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳統(tǒng)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

在我國(guó),傳統(tǒng)元素給人們的第一印象更多的是繪畫、書法、剪紙?jiān)煨偷鹊龋@些載體加工傳統(tǒng)元素充分展示給了世人。現(xiàn)階段,關(guān)于傳統(tǒng)元素的分類,主要涉及到傳統(tǒng)藝術(shù)形式、民間藝術(shù)創(chuàng)作、傳統(tǒng)故事以及圖案等四種。其中傳統(tǒng)藝術(shù)形式包含了三類,即書法、繪畫以及戲曲;民間藝術(shù)創(chuàng)作則涉及到很多領(lǐng)域,例如燈籠、風(fēng)箏、刺繡、剪紙等都屬于民間藝術(shù)創(chuàng)作;傳統(tǒng)故事也有著非常豐富的內(nèi)容,例如我國(guó)古代歷史故事、神話傳說(shuō)等等;圖案則是具有一定寓意的一種元素,例如中華民族的圖騰象---龍就是權(quán)力、勇敢的象征,再比如具有長(zhǎng)壽寓意的壽桃也是具有代表性的圖案元素。

視覺傳達(dá)藝術(shù)則是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中而形成的一種設(shè)計(jì)形式,其將現(xiàn)代文化的發(fā)展情況表現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然這也是基于傳統(tǒng)文化的一種產(chǎn)物,因此,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間有著十分緊密的聯(lián)系,在很多視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,我們都不難發(fā)現(xiàn)有一些對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。

二、傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

正如上文所述,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)元素有著非常廣泛的應(yīng)用。

以書法為例,作為中華民族寶貴的文化財(cái)富,我國(guó)的書法將線條美、形體美展現(xiàn)的淋漓盡致,同時(shí)也將中華民族的智慧充分反映出來(lái)。不可否認(rèn),當(dāng)代社會(huì)人們已經(jīng)離不開智能設(shè)備與電子產(chǎn)品,然而他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求也是毋庸置疑的,特別是書法在人們生活中也十分常見。例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)徽標(biāo)設(shè)計(jì)就是將書法這一傳統(tǒng)元素應(yīng)用到了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中:徽標(biāo)將中國(guó)的甲骨文、中國(guó)紅以及“京”字融合到一起,給人一種奔跑與跳躍的感覺,同時(shí)也將奧運(yùn)精神展現(xiàn)出來(lái),并且要“京”的運(yùn)用也將奧運(yùn)會(huì)舉辦地北京這一信息傳遞給了受眾。顯然,這一設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用趨于完美,給外國(guó)友人留下了非常深刻的印象。

其次,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,人們也樂(lè)于看見對(duì)民間藝術(shù)創(chuàng)作的應(yīng)用。同樣是以北京奧運(yùn)會(huì)為題材而創(chuàng)作出來(lái)的福娃“妮妮”,就是將燕子風(fēng)箏這一傳統(tǒng)元素融入到了設(shè)計(jì)當(dāng)中,它將一種親切的體驗(yàn)帶給人們,受到了眾人的一直好評(píng)。

此外,傳統(tǒng)故事的特點(diǎn)在于敘述性非常強(qiáng),在廣告設(shè)計(jì)中這類傳統(tǒng)元素的應(yīng)用比較廣泛。以我國(guó)在中華民族傳統(tǒng)美德宣傳的公益廣告為例,不難發(fā)現(xiàn)這些廣告就是將我國(guó)古代的美德故事作為素材并加以借鑒,以此幫助人們樹立正確的價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。此外,還有的廣告也會(huì)將當(dāng)下事物與傳統(tǒng)故事結(jié)合到一起,給人一種幽默詼諧之感,同時(shí)也將信息完整無(wú)誤的傳導(dǎo)給人們例如聚美優(yōu)品的極速免稅店就作出了這樣一則廣告:唐三增取經(jīng)故事的背后是為了給大唐名媛代溝面膜,由于路途遙遠(yuǎn),面膜遲遲沒(méi)有到貨,孫悟空借此批評(píng)唐僧,并對(duì)極速免稅店進(jìn)行了宣傳,將其便利一一陳述出來(lái)。

最后,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,圖案的應(yīng)用也是傳統(tǒng)元素的重要的一部分內(nèi)容。這類元素在表達(dá)效果上更加直接。再以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為例,我國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員在穿著紅色運(yùn)動(dòng)服的同時(shí),還在服裝上印上了中華民族的圖騰---龍,這是其他國(guó)家運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有享受到的待遇,究其原因,就在于我國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員包攬了乒乓球所有項(xiàng)目的金牌,這不僅展示了他們自信、強(qiáng)大的精神面貌,同時(shí)他們的成績(jī)也與這一殊榮相匹配。此外,演員范冰冰在紅毯上也曾穿著一襲龍袍登場(chǎng),她驚艷的東方面孔也給了全世界人一個(gè)深刻的印象。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)元素應(yīng)用的要點(diǎn)

根據(jù)上文所述案例,不難看出我國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用取得了巨大成果,其不僅能夠?qū)⒅腥A民族的生機(jī)、活力與激情充分展示出來(lái),同時(shí)也使設(shè)計(jì)作品本身獲得到了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)然,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用也要講究方式方法,在設(shè)計(jì)中首先就需要秉持正確、積極的理念,如果運(yùn)用不當(dāng),就可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果。其次,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是具有目的性的,在設(shè)計(jì)中不能為了運(yùn)用傳統(tǒng)元素而運(yùn)用傳統(tǒng)元素,否則將會(huì)將設(shè)計(jì)目的本身掩蓋掉,讓人無(wú)法了解到作品真正想要傳達(dá)的訊息。

總而言之,中國(guó)傳統(tǒng)元素?fù)碛薪迩甑陌l(fā)展史,而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)之間又有著緊密的聯(lián)系,傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中具有很高的應(yīng)用價(jià)值。作為設(shè)計(jì)人員,在設(shè)計(jì)中我們不僅要將設(shè)計(jì)意圖與目的清晰的表達(dá)出來(lái),同時(shí)也要活用傳統(tǒng)元素,將中華民族寶貴的文化財(cái)富展示給世界。

參考文獻(xiàn):

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