『復(fù)制』出一座城市的精彩

記者 陶瑾

『復(fù)制』出一座城市的精彩

記者 陶瑾

早在1600多年前，中國就有人用臨摹的方法復(fù)制優(yōu)秀書畫了。到了現(xiàn)代，高仿復(fù)制技術(shù)不但突破了尺幅和印刷介質(zhì)的限制，還能以超高清晰度再現(xiàn)書畫真跡的神韻。從朵云軒、榮寶齋的木版水印，到日本二玄社的高仿作品都曾轟動(dòng)一時(shí)。然而，蘇州藝術(shù)家們的一次滬上之旅，在一家海派紅木的品牌店里發(fā)現(xiàn)了大批明四家的作品，讓曾多年臨摹的高手也難分真假。名家們一路尋去，發(fā)現(xiàn)，原來在蘇州吳中區(qū)玉山路的金楓廣告產(chǎn)業(yè)園里，居然藏著一家書畫高仿復(fù)制機(jī)構(gòu)，上海書畫鑒藏機(jī)構(gòu)在對(duì)比了日本二玄社等尖端高仿機(jī)構(gòu)的同類作品后坦言，其工藝與還原水準(zhǔn)有過之而無不及。

苦練三年，心手相應(yīng)自然天成

石濤的山水、齊白石的荷花、八大的花鳥……仔細(xì)欣賞眼前一幅幅國寶級(jí)書畫珍品，不僅驚嘆于這些高仿畫作筆觸、墨色的纖毫畢現(xiàn)，甚至連枯黃宣紙上的點(diǎn)點(diǎn)霉斑看起來都那么真實(shí)。

在頌雅堂，記者見到了堂主黃曉明，也就是那位神秘的復(fù)制高手。早些年，黃曉明從事3D視覺技術(shù)，創(chuàng)辦過蘇州炫動(dòng)文化創(chuàng)意有限公司。后來關(guān)注起歷代書畫的高仿復(fù)制，認(rèn)真研究摸索了三年，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，耗費(fèi)了數(shù)不清的墨和紙才最終達(dá)到成效。從2015年正式開始，以其特有高科技手段對(duì)宣紙絹絲等傳統(tǒng)介質(zhì)的歷代及現(xiàn)代藝術(shù)品進(jìn)行高仿真復(fù)制。其“高仿”之“高”，時(shí)常瞞過專家們的“法眼”。

究竟“高”在何處呢？記者第一時(shí)間揭秘黃曉明的高仿復(fù)制工藝。書畫復(fù)制，與中醫(yī)膏方制作是一個(gè)道理，需望聞問切，恰到好處。大致分成掃描——采樣（光的白平衡）——校色——機(jī)器印刷這幾個(gè)步驟。要根據(jù)作品的墨韻、色彩、比例、強(qiáng)弱、濃淡等復(fù)制印刷，其中紙、墨、機(jī)器三者的互相調(diào)配和精確測算尤為關(guān)鍵。由于每個(gè)畫家的用筆、用墨都不一，因此每復(fù)制一幅作品，黃曉明都要經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的配比和計(jì)算，精細(xì)到每個(gè)筆觸與真跡完全一致，因此有的時(shí)候復(fù)制一張畫比親筆畫出來更耗費(fèi)時(shí)間。

這些高水準(zhǔn)復(fù)制畫作，再現(xiàn)書畫真跡神韻

“要想達(dá)到非常逼真的效果，首先，材料一定考究，目前市面上大多使用機(jī)宣和特種紙，很少有人在普通宣紙上進(jìn)行復(fù)制，頌雅堂選用的上乘宣紙，是經(jīng)過特殊工藝處理過的，最大能夠復(fù)制6尺的紙張。其次，墨水的比例調(diào)配、墨色的深淺把握、墨點(diǎn)的排列等，都要經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，通過科學(xué)方法計(jì)算而出，以達(dá)到筆墨原本的那種氣韻和書寫感覺。另外，還融合了光的折射反射、量子力學(xué)等物理原理。”黃曉明告訴記者。

的確，看他完成的幾幅古書畫，復(fù)制的相當(dāng)精彩。尤其大墨塊的復(fù)制，其筆墨的濃淡深淺細(xì)微變化、筆法的力道等，都很考驗(yàn)功力。這是一種沉下去的墨色，達(dá)到筆中有墨、墨中有筆的境界。

黃曉明長期熱愛書畫藝術(shù)，并對(duì)古書畫深有研究，加上他熱愛鉆研和學(xué)習(xí)。他用手工宣紙高仿影印的各類傳世名畫、珍品長卷不勝枚舉，包括李可染的《麗江山水》、齊白石的《荷花》、高鳳翰《西亭春艷圖》，還有唐寅、文徵明、董其昌、王羲之等大家的珍品。

2016年，經(jīng)國家檔案局批準(zhǔn)，中央檔案館與頌雅堂合作限量發(fā)行了《毛澤東珍藏名家畫選》。頌雅堂采用原畫傳統(tǒng)材質(zhì)和特有的印制技術(shù)，運(yùn)用傳統(tǒng)冊(cè)頁手工藝裝裱，分冊(cè)成套，裝禎考究，并有中央檔案局監(jiān)制蓋章。此畫冊(cè)是難得一見的珍品。也是2016年，靜思園園主陳金根送給前來參加G20峰會(huì)的聯(lián)合國秘書長潘基文的那幅15米長的《靜思春長圖》，也是頌雅堂高仿復(fù)制的。另外，頌雅堂還制作了一些當(dāng)代畫家畫作的高仿冊(cè)頁集，絕對(duì)亂真，極具欣賞價(jià)值。

“高仿技術(shù)的精妙是頌雅堂的生存核心，雖然現(xiàn)在視覺上書畫類的藝術(shù)高仿品可以以假亂真，但在一些細(xì)節(jié)上仍需要繼續(xù)研發(fā)。如何延長高仿品的壽命，如何在更多材質(zhì)上高仿出更接近原作的書畫，是我們接下來要研究的課題之一。”黃曉明坦言。

黃曉明設(shè)想與藝術(shù)家達(dá)成共識(shí)，讓經(jīng)典書畫藝術(shù)走進(jìn)尋常人家

藝術(shù)衍生，傳承有序是為流芳

普通人要想收藏一件名家書畫真跡談何容易，就算擁有名家字畫，也因安全問題或怕遭受侵蝕和損壞，不會(huì)輕易掛在墻上展示。在這種情況下，高仿復(fù)制品彌補(bǔ)了這一缺憾。黃曉明說，高仿復(fù)制品的出現(xiàn)，為無緣收藏觀摩原作、揣摩古人筆意的藝術(shù)愛好者提供了極好的機(jī)會(huì)。

隨著頌雅堂在書畫界聲名漸起，其書畫高仿品不乏問津者。據(jù)悉，頌雅堂保存有世界各大博物館書畫數(shù)據(jù)上萬條，歷史跨度從我國晉代到現(xiàn)代，與中央檔案館、國家檔案局、美國弗利爾博物館、蘇州寒山寺、吳江靜思園及國內(nèi)部分檔案館和博物館以及國內(nèi)著名書畫大家都保持著緊密聯(lián)系。頌雅堂還結(jié)合蘇州本土傳統(tǒng)非遺工藝技術(shù)，開發(fā)了團(tuán)扇、折扇、傳統(tǒng)書畫掛軸、書畫冊(cè)頁、書畫屏風(fēng)等藝術(shù)衍生品。

經(jīng)歷數(shù)百年乃至上千年后，書畫真跡多少已損壞，而這些優(yōu)秀的復(fù)制品，卻能恢復(fù)原作最初的色澤，隨著時(shí)間的推移，也會(huì)成為一件真正的藝術(shù)品。黃曉明認(rèn)為，藝術(shù)家要真正走向市場，還是要通過復(fù)制這一渠道。他的設(shè)想是與藝術(shù)家達(dá)成共識(shí)，通過其版權(quán)復(fù)制，讓書畫藝術(shù)走進(jìn)百姓家，才能代代傳承下去。