詩壇知己：劉禹錫與白居易

韋力

劉禹錫晚年交往最密切的朋友就是白居易，因為他們二人后來一同住到了洛陽，并且二人還有著不少的倡和詩，比如白居易寫過一首《詠老贈夢得》：

與君俱老也，自問老何如？

眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居。

懶照新磨鏡，休看小字書。

情于故人重，跡共少年疏。

唯是閑談興，相逢尚有余。

白居易寫這首詩時，已經患了風痹之癥，多年的患病讓他意志消沉，使得這首詩有著一種消極的悲觀情緒。劉禹錫收到這首詩后，感覺到白居易的意志消沉，于是就和了一首名叫《酬樂天詠老見示》的詩：

人誰不愿老，老去有誰憐？

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

劉禹錫寫這首詩時，其實身體也有病，他當時患有足疾和眼疾，但是此詩的格調與白居易不同。首先劉承認誰都不愿意老，因為年歲大了之后的確可憐，不但身體難受，形象憔悴，就連看書多了，眼睛都會不舒服。這幾句話是說，劉贊同白在詩中所言人老之后生活是何等的不易。但在下半段，劉的話鋒一轉，說人歲數大了，雖然有那么多的不便，但是畢竟能夠經歷那么多的事，又認識那么多的人，這也是很幸運的一件事，這句話的潛臺詞應當是說：別看活到老了不容易，但多少人還沒有運氣能夠活到老。接下來，劉在本詩的最后說出了至今還被后人不斷引用的那個名句——“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

這句詩為后世多有褒贊，比如明胡震亨在《唐音癸簽》卷二十五中稱：“劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野（裴度）、香山（白居易）諸老，優游詩酒間，而精華不衰，一時以詩豪見推。公亦自有句云：‘莫道桑榆晚，為霞尚滿天。蓋道其實也。”卞孝萱、卞敏在《劉禹錫評傳》中評價該詩說：“劉禹錫面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的彩霞，情緒積極，格調高昂，有一種鼓舞人的力量。”并由此得出結論：“在唐人詠老的詩篇中，劉禹錫的這首詩在胸襟的開闊和感情的昂揚方面，都達到了一個很高的境界。”

當年跟劉、白倡和者，還有不少的詩人，因為白居易的名氣，使他的身邊圍繞著一群詩人。某天，白居易請元稹、劉禹錫等到家中做客，白提議每人寫一首詩，內容是關于南朝興廢之事。此事載于《鑒誡錄》卷七：“長慶中，元微之、劉夢得、韋楚客同會白樂天之居，論南朝興廢之事。樂天曰：‘古者言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，則詠歌之。今群公畢集，不可徒然，請各賦《金陵懷古》一篇，韻則任意擇用。時夢得方有郎署，元公已在翰林，劉騁其俊才，略無遜讓，滿斟一巨杯，遂為首唱，飲訖，不勞思忖，一筆而成。白公覽詩，曰：‘四人探驪，吾子先獲其珠，所余鱗甲何用？三公于是罷唱，但取劉詩吟味竟日，沉醉而散。劉詩曰：‘王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵沉江底，一片降幡出石頭。荒苑至今生茂草，古城依舊枕寒流。而今四海歸王化，兩岸蕭蕭蘆荻秋。”

劉禹錫寫的這首詩名叫《西塞山懷古》，他在那場詩會上，竟然一杯酒后，不加思索就一揮而就。白居易一看，跟其他三人說：劉夢得已經拔得了頭籌，咱們仨還有什么可寫的？而后白居易對這首詩吟嘆不已。

而劉禹錫所作的《金陵五題》的第一首《石頭城》，也同樣讓白居易贊嘆不已，《珊瑚鉤詩話》中說：“劉禹錫作《金陵》詩云：‘千尋鐵鎖沉江底，一片降旗出石頭。當時號為絕唱。又六朝中《石頭城》詩云：‘山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。白樂天讀之曰：‘我知后人不復措筆矣。其自矜云：‘余雖不及，然亦不孤樂天之賞耳。”由此可見，白居易絕對是劉禹錫在詩方面的知音。宋代的蘇東坡也極其喜歡劉禹錫的這首詩，并且兩次在自己的詩中化用本詩的詩句，而后有人說這是東坡抄襲，也有人說是東坡誤用，葉夢得專門在《石林詩話》中替東坡辯護：“讀古人詩多，意所喜處，誦憶之久，往往不覺誤用為己語。……如蘇子瞻‘山圍故國城空在，潮打西陵意未平。此非誤用，直是取舊句縱橫役使，莫彼我為辨耳。”

葉夢得說，讀古人詩多了之后，就容易記住其中的名句，而后在自己寫詩時，就會不經意地用進詩中，以為這是自己所說的佳句。葉認為東坡所用劉禹錫的名句并不是誤用，只是因為東坡氣度極大，他會任意使用古人佳句，因為已經到達了不分彼此的程度。且不說葉夢得的這段辯護是否強詞奪理，但至少可以證明，東坡是何等的欣賞劉禹錫的這首詩。

（選自《覓詩記》，上海文藝出版社。標題為編者所擬）