中國生態電影發展30年

高興梅(中國藥科大學，江蘇 南京 210016)

隨著自然災害的頻繁爆發，生態環境的日益惡化，生態問題逐漸引起人類的關注和思考。生態電影作為一種新型的電影形式，通過圖像、聲音等影像藝術手段全方位地調動受眾的感官，真實地再現了環境污染、物種滅絕、自然災害等各種生態危機和災難，表達了對生態環境問題的關注和對人類生存境況的憂慮，旨在喚醒人類的生態環保意識，呼吁人類建立完整和諧的生態文明社會。

與西方生態電影相比，中國生態電影起步較晚，其發軔于20世紀80年代，至今經歷了萌芽、發展、崛起的三個時期。20世紀80年代，中國開始改革開放，在經濟迅速發展的同時，生態環境遭到破壞，一些反映環境污染危害、呼吁環境保護的電影應運而生。此后，中國生態電影經過了一個緩慢的發展時期，進入新世紀后，中國從西方生態電影中汲取豐富的營養，并隨著技術的進步而使中國的生態電影進入一個快速發展的時期。電影題材多樣化，從多重角度揭露日益嚴峻的環境問題，受眾面更加廣泛，有效地提高了生態環保意識宣傳的深度和廣度。

一、生態電影

廣義上的生態電影是指一切以環境為主題，反映生態問題和危機、傳播生態環保理念的影片，它通常具有以下三個特征：(1)以生態意識為核心，注重生態中心主義，排斥狹隘的人類中心主義，不以人的價值判斷為唯一標準，以生態系統的整體利益為最高價值。(2)以人與自然、人與其他物種的關系為內容，包括個體、種群、生態圈三個范疇。(3)以生態身份的介入為表達方式，電影中的生態不是作為影片的敘事背景，而是構成影片不可或缺的必要元素。[1]生態電影消解人類中心主義，提倡生態整體利益，“以不破壞生態系統的穩定和動態平衡、保護物種的多樣性作為最基本的價值判斷標準，把生態系統的整體利益當作最高利益和終極目的”[2]。

根據自然、人、社會的三種關系，生態電影可以分為三種類型：(1)以自然為中心，直觀展現物種生存狀況的電影；(2)探索人與自然的相互關系，及人類活動和自然生態相互作用和影響的電影；(3)關注人與社會復雜關系，及從文化生態的視角反思人類社會內部各種復雜關系的電影。[3]

二、中國生態電影的發展特點

20世紀80年代初期，中國生態電影開始萌芽；80年代末期，生態電影在題材、敘事方式、表現手法上有所突破，但發展仍然緩慢；進入新世紀后，生態電影進入一個快速發展的階段，作品的數量和質量都有顯著的提高，受眾面也更加廣泛。

20世紀70年代，當西方國家開始環保立法時，中國還在“人定勝天”的信仰中大肆砍伐森林、開墾草原，導致森林面積急劇下降、草原生態破壞、生態環境極其脆弱。80年代改革開放后，中國開始反思這些行為對環境的破壞和影響，萌生了生態環保意識，一些以生態環境為主題的科教片應運而生。《森林和我們》(1982)闡明了森林對人類的重要作用。《大西北種草》(1984)描述自然變遷、人為破壞造成的植被消亡現象，告訴人們如何根據生態規律進行植被種植，逐步改善大西北的生態環境。《防治沙漠化》(1985)則介紹如何采取措施、減少和防止日益擴大的沙漠化進程。此外，還有介紹物種生存狀態的《草蛤》《藍色的血液》《魚桑爭秋》等影片。這些科教片關注生態話題，傳達保護環境的生態理念，在主題上屬于生態電影。但是這些影片主要直觀展現自然物種的生存狀況，把對人類的有用性作為自然價值的衡量標準，人與自然的關系處于中心地位。電影側重科普教育，總體上數量稀少，題材單一，缺少觀賞性，也缺少生態意識的主動性和自覺性，受眾面狹窄。

隨著中國改革開放的力度加大，中國與世界的接觸越來越多，生態環境問題引起更廣泛的關注，一些具有明顯的生態意識的故事片、紀錄片進入大眾的視野。1989年，著名導演馮小寧執導了反映環境污染的故事片《大氣層消失》，影片講述了一個能聽懂動物語言的男孩與一只白貓一起尋找污染源的故事。由于油罐車泄漏導致有害氣體溢出，臭氧層遭到嚴重破壞，人類生存岌岌可危。男孩和白貓一起找到油罐車，并排除污染源，拯救了人類。影片刻畫了人與自然的矛盾和沖突，呼吁人們保護自然。影片中動物開口說話，具有話語權，并享有與人類相同的生存權，完全突破了傳統生態電影“人類中心”的敘述視野。《小象西娜》(1996)通過一對傣族兄妹為救護一頭受傷的小象與歹人斗爭的故事，體現人類對動物的人性關懷。這一時期，有十多部以環境為題材的紀錄片問世，影片運用特有的敘事手法把生態思想與人文關懷相互結合，傳播人與自然和諧相處的生態整體觀。《沙與海》《藏北人家》《龍脊》等紀錄片展現了自然風光的旖旎和壯美，以及人在這些自然環境中的生命狀態。這一時期的生態電影在題材、敘事方式、表現手法上有所突破，影片通常把具有原生態特征的自然作為選取的題材，從另一個角度關注人與自然的關系，尤其是人在自然中的生存狀況，但缺少對現代工業文明的生態反思和批判。這段時期中國正處于改革的上升期，人們更多關注經濟的發展和物質財富的積累，未深刻反思現代工業文明對生態環境的破壞。大多數生態電影所描繪的自然環境通常遠離現代工業文明，影片沒有揭露日益嚴峻的環境污染、生態失衡等問題，在處理人與自然的關系中，更多地體現對人類、動物的人文關懷，很少抨擊人類破壞生態系統的行為。

隨著中國現代化進程的加快，環境污染日趨嚴重，自然災害愈加頻繁，工業文明無節制地發展所造成的生態危機引起越來越多人的焦慮和反思。另一方面，中國生態電影從蓬勃發展的西方生態電影中汲取了營養，對生態問題有了更深刻的認知，電影拍攝技術的提高也增強了影片的觀賞性。2000年后，中國生態電影開始崛起，不僅數量日漸增多，表現內容和手法也愈加豐富。影片以故事片和紀錄片為主，把對生態環境的關注和思考通過曲折的敘事與富有震撼力的視覺效果呈現出來，從而具有較強的觀賞性。中國生態電影在國內和國際上都取得了令人矚目的成就，例如2004年陸川執導的《可可西里》在法國獲得國際環境電影節大獎；《薩馬閣的路沙》獲得法國第17屆國際音像獎以及2004年新加坡亞洲電視大獎賽兩項提名；2005年，紀錄片《度過生命的危機》在美國阿拉斯加國家電影電視節上獲得“最佳野生動物大片”獎；2005年四川電視節的“金熊貓”獎以及國際電視節的帕薩·薩拉斯爵士特別獎和自然類最佳攝影獎被《峨眉一日》摘得[4]等。

這一時期的紀錄片借助于先進的攝像技術和豐富的表現手法，記錄人類破壞自然環境所引發的物種滅絕等生態危機，喚起人類的生態保護意識。《平衡》(2000)沒有任何解說詞，直接運用鏡頭構筑文本，抽絲剝繭般地揭露出盜獵藏羚羊行為背后各種利益關系之間劇烈的矛盾和沖突。《鳥的王國》(2003)記錄了青海地區鳥類的生存狀態、生活環境以及它們與大自然共存共亡的關系；長達104分鐘的《回家的路有多長》(2008)記錄了野馬的生存狀態和遭遇的生存危機；中央電視臺歷時4年精心打造的11小時自然生態類紀錄片《森林之歌》采用非人類的敘事視角，通過故事化的敘事方法，以動植物為主角，通過它們的生活習性、季節變化和遷徙軌跡等，勾勒出各種生命體在森林不同時期的表現。這些紀錄片從生態的角度審視人與自然的關系以及自然的各種生命狀態，呼吁人們保護瀕危物種，維護生態系統的多樣性和完整性。此外，紀錄片借鑒了西方的拍攝技巧和敘事手段，改變傳統的說教模式，采用擬人化或者多重的敘述策略，一個個故事引人入勝。

進入新世紀后，歐美一些經過華麗技術包裝、具有強烈震撼作用的生態電影如《后天》《生化危機》《2012》《哥斯拉》等進入中國市場，在國內引起強烈的反響。國內的一些導演借鑒西方電影的創作手法，把生態理念和扣人心弦的故事情節交織錯落，展現人與自然、生物以及與其他人之間的矛盾和沖突，并借助電影鏡頭的震撼效果，增強影片的觀賞性。影片采用商業化的運作方式，加強包裝和宣傳，因此影片取得豐厚票房收入的同時，也獲得良好的口碑和社會效益。2002年，馮小寧執導的《嘎達梅林》講述了蒙古民族英雄嘎達梅林為了保護草原和百姓，英勇抗擊封建王爺和軍閥的戰斗故事，影片以恢宏的場面、磅礴的氣勢和強烈的視覺沖擊力展現草原的綺麗風光，酣暢淋漓地表達了人與自然、人與人、人與社會之間和諧、統一的美好情感。《可可西里》(2004)敘述了巡山隊員為了保護可可西里的藏羚羊和生態環境，和盜獵者頑強斗爭，甚至不惜犧牲生命的故事，影片突出表現了藏羚羊和自然、藏羚羊和人類，以及藏羚羊保護者和獵殺者之間的尖銳矛盾，呼吁人們保護藏羚羊的生態環境，抵制任何不法的盜獵行為。影片不僅凸顯了人與自然的矛盾，也彰顯了人與人之間的矛盾。2016年，周星馳執導的《美人魚》講述了房地產開發商劉軒和為了拯救同族前往刺殺他的美人魚珊珊墜入愛河的故事，譜寫了一段人魚愛情童話。影片揭露了人類采用聲吶技術驅除海洋生物，導致大量魚類死亡，生態環境惡化的罪行，抨擊人類的自私、貪婪和欲望。影片結尾以人類與美人魚的完美結合，表達人與自然、人與海洋生物和諧共處的良好愿望。

這些影片不僅積極探索人與自然的相互影響和作用，而且深刻反思人與社會的各種復雜關系。影片通過展示多元的自然的原生態文化，表達人與自然各種生物平等和諧的生態思想。另一方面，影片通過生態環境的保護者與破壞者之間的矛盾和沖突，揭露人類對物質財富的貪婪和欲望是生態危機的思想和社會根源。影片對工業文明所造成的生態環境的嚴重破壞進行深刻的反思，提倡保護生態的多樣性和完整性，反映了中國對生態環境問題的關注和生態環保意識的增強。

三、中國生態電影的不足和局限

與西方生態電影相比，中國生態電影還有不足之處。首先是視野比較狹窄，影片主要停留在生態危機的表面問題，沒有深入挖掘生態危機造成的嚴重后果。電影主要關注環境污染的直接危害、土壤沙化、珍稀動物保護等問題，銀幕上很少展現像《后天》《生化危機》等影片表現的生態環境惡化帶來的諸如溫室效應、冰川融化、生化危機、物種變異、新生疑難疾病和瘟疫等更深層次的災難。其次，影片對生態問題的認識不夠深入，沒有足夠表現生態環境惡化所引發的人類社會危機和精神危機等更深層次的問題，沒有像《2012》《哥斯拉》等影片那樣把生態環境問題提升到關系人類生死存亡的高度。此外，影片通常以寫實為主，囿于生態環保觀念的表達和宣傳，敘事策略和方法不夠豐富，過于類型化、教條化、主旋律化，故事過于簡單，缺少引人入勝的情節，藝術形象欠豐滿，突出思想性而缺乏可觀賞性，無法吸引受眾的眼球，常常叫好不叫座。

四、結 語

生態電影通過圖像的形式，真實地展現人類生存的生態危機，并通過特效，對觀眾的心理和視覺產生巨大的沖擊。一部優秀的生態電影通常把生態思想和曲折的敘事故事、豐富的藝術形象完美結合，凸顯保護生態環境的主題，傳播人與自然和諧發展的生態理念。中國生態電影要借鑒西方的經驗，深入挖掘電影題材的廣度和深度，影片不僅要關注生態危機的表層問題，而且要關注生態危機的深層問題，即生態危機所引發的人類在政治、經濟、社會、精神等層面的各種危機。同時，中國生態電影要把電影的藝術性和觀賞性相結合，采用多重敘事方式和多維化的敘事角度，并借助富有震撼力的電影鏡頭，塑造豐滿的藝術形象，使生態環保的觀念深入人心。