二胡演奏中的呼吸

■任雯

二胡演奏中的呼吸

■任雯

二胡是中國(guó)最具代表性的民族傳統(tǒng)樂(lè)器之一。其獨(dú)特的音色圓潤(rùn)、柔和、淳厚而接近人聲。隨著二胡演奏技術(shù)的日趨成熟，人們?cè)诩夹g(shù)的操作上已經(jīng)越來(lái)越嫻熟，但對(duì)作品內(nèi)在進(jìn)一步的挖掘、體會(huì)更深層次的音樂(lè)內(nèi)涵上則需要提升。

二胡演奏 氣韻呼吸 情感體驗(yàn)

二胡，這個(gè)有著上千年歷史的古老樂(lè)器，從曾經(jīng)的伴奏樂(lè)器一躍成為中國(guó)民族樂(lè)器的代表之一，隨著時(shí)代發(fā)展，新技巧的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，新作品大量涌現(xiàn)，正在煥發(fā)出新的光彩。

二胡的演奏技法豐富，其訓(xùn)練的步驟也是由淺入深，大致可分為兩種：一種為外在的技術(shù)技巧訓(xùn)練，也就是我們通常所說(shuō)的左手與右手的演奏技法，雙手的配合，如右手的運(yùn)弓方法，左手的持琴、按弦、換把、揉弦等技法。還有一種技法則是更高層次的技術(shù)追求，也是我此文闡述的核心觀點(diǎn)，那就是二胡作品演奏中的內(nèi)在技法，即氣韻。要使一首二胡作品能夠流芳百世，除了炫目的技巧，更重要的是將作品的技巧、神韻和情感達(dá)到高度的統(tǒng)一。在音樂(lè)的情感層面與聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)共鳴，這就是二胡演奏的最高境界，即所謂氣韻生動(dòng)，方能情之所至。

氣韻生動(dòng)一詞最初是作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論的審美范疇出現(xiàn)的，意指的是作品中蘊(yùn)含的生機(jī)、氣勢(shì)、節(jié)奏和意蘊(yùn)。“氣韻”具體的說(shuō)就是生氣和神韻。判斷一幅畫(huà)有無(wú)“氣韻”，有諸多方面，最重要的是：一要看它是否表現(xiàn)出生命的力量，二要看它是否表現(xiàn)出對(duì)象的精神、氣質(zhì)、個(gè)性，三要看它是否表現(xiàn)出內(nèi)在的節(jié)奏、韻律，四要看它是否具有雅韻之美。概括地說(shuō)，具有“氣韻生動(dòng)”的繪畫(huà)，一定是精、氣、神、韻具有的作品。精神，就是有生命力，能傳達(dá)出對(duì)象的氣質(zhì)個(gè)性，而且具有耐人尋味的美。從客觀方面來(lái)說(shuō)，“氣韻”是作品對(duì)對(duì)象精神氣質(zhì)的表現(xiàn)；從主觀方面來(lái)講，指藝術(shù)家的審美趣味、藝術(shù)上所達(dá)到的境界，藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)等表現(xiàn)，藝術(shù)必須有內(nèi)在的蘊(yùn)涵，必須有特殊的寄托，必須棲息著人的心靈。繪畫(huà)中的“氣韻”與二胡演奏中的“氣韻”有著異曲同工之妙。二胡演奏中的“氣韻”，實(shí)際上指的就是演奏中的呼吸。呼吸對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是再正常不過(guò)的一件事，其原理是將機(jī)體與外部環(huán)境之間進(jìn)行氣體交換，肺吸入氧氣，呼出二氧化碳的循環(huán)過(guò)程。但對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)，呼吸已不單單是一種生理上的需求，而是通過(guò)演奏中不斷調(diào)節(jié)的氣息來(lái)將作品的內(nèi)在情緒進(jìn)行外化渲染，從而達(dá)到外在肢體演奏的最佳狀態(tài)，最終呈現(xiàn)作品的內(nèi)涵精髓。

通常在二胡演奏中最直觀的動(dòng)作無(wú)外乎右手的拉弓和推弓運(yùn)動(dòng)，用氣息來(lái)平衡與調(diào)節(jié)這兩個(gè)動(dòng)作即拉弓為吸氣，推弓為吐氣，結(jié)合運(yùn)弓的技法，在呼吸吞吐之間將琴弓連貫、流暢的運(yùn)行起來(lái)。在實(shí)際的作品演奏中，呼吸（氣息）的表情語(yǔ)言是非常豐富的，比如演奏一些優(yōu)美、抒情、婉約的作品，如《江南春色》《姑蘇春曉》等一些表現(xiàn)江南美景的秀麗、旖旎，情緒變化較為單一的作品時(shí)，呼吸往往是寧?kù)o而富有規(guī)律的，與人類自然的生理呼吸基本一致。只有在樂(lè)句有強(qiáng)弱起伏時(shí)，呼吸要根據(jù)強(qiáng)弱處理進(jìn)行適當(dāng)?shù)募由罨驕p弱；樂(lè)句延長(zhǎng)，氣息則相應(yīng)延長(zhǎng)，遇到短小或者跳躍的樂(lè)句，氣息則要同時(shí)縮短。同時(shí)，在二胡演奏中還有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，就是音樂(lè)句法的劃分，很多人在演奏中不重視樂(lè)句的劃分與處理，往往會(huì)曲解作曲家的創(chuàng)作意圖，誤導(dǎo)觀眾對(duì)作品內(nèi)涵的理解，而樂(lè)句的劃分恰恰需要我們用氣息來(lái)進(jìn)行處理，比如著名的二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》的首句，這一句哀婉綿長(zhǎng)，猶如一聲嘆息，似有道不盡的人間愁苦。演奏第二小節(jié)的“2”時(shí)要將氣息完全吐盡，好似愁腸萬(wàn)千，意境悠遠(yuǎn)。后一句要重新調(diào)整呼吸，銜接自然，緊接著的兩個(gè)樂(lè)句隨著音樂(lè)的逐漸發(fā)展，在氣息處理中要慢慢加深呼吸的力度，將氣口延長(zhǎng)。伴隨著樂(lè)音中的重音與起伏將作品的形象逐漸勾畫(huà)清晰，讓聽(tīng)眾與演奏者形成一種“同呼吸、共命運(yùn)”的音樂(lè)形象代入感。抽象的音樂(lè)語(yǔ)言才能真正走進(jìn)聽(tīng)眾的內(nèi)心，否則，在紊亂的呼吸作用下，音樂(lè)只能淪為一串有機(jī)組成的音符。句法模糊，主題不夠鮮明，將難以引發(fā)人們的共鳴，體會(huì)不出音樂(lè)作品中深層次的內(nèi)涵，將一首曠世名曲演奏地寡而無(wú)味，由此可見(jiàn)，呼吸對(duì)于作品的處理有著至關(guān)重要的作品。

如何在二胡演奏中有效的控制和處理好氣息？筆者認(rèn)為需要做到以下兩點(diǎn)：

一、掌握節(jié)奏速度與呼吸的關(guān)系。很多人在演奏長(zhǎng)弓慢板時(shí)都能夠保持一定的呼吸頻率，但是一旦碰到作品中出現(xiàn)連續(xù)快速音型或者快速換把時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)呼吸加速，甚至短時(shí)間內(nèi)屏住呼吸的狀況。這樣一來(lái)，樂(lè)句的句法首先被打亂，從而會(huì)出現(xiàn)重音混亂，速度越奏越快的情況，也就是我們通常所說(shuō)的“搶拍子”，“搶拍子”的情況歸根結(jié)底就是因?yàn)闅庀⒌膯?wèn)題造成的。所以，在演奏重復(fù)快速并且持續(xù)的快板時(shí)，必須先調(diào)整好呼吸，再進(jìn)行兩手的配合訓(xùn)練。由慢到快，關(guān)鍵是節(jié)奏的變化，也要穩(wěn)住內(nèi)心的節(jié)奏感，穩(wěn)住呼吸與重音，身心調(diào)整到最佳狀態(tài)，從容地演奏。

二、處理好音樂(lè)情感與呼吸的關(guān)系。二胡是一件非常有靈性的樂(lè)器，它既可以演奏歡樂(lè)熱烈的喜慶場(chǎng)景，又可以演繹如泣如訴、情感細(xì)膩的人文情懷。因此在二胡演奏中的最高境界，也是最打動(dòng)人心的音樂(lè)情感，比如經(jīng)典作品《新婚別》《蘭花花敘事曲》《長(zhǎng)城隨想》等膾炙人口的作品。這些作品之所以能夠百聽(tīng)不厭，經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樽髌繁旧淼膭?chuàng)作根基是扎根于生活，感情抒發(fā)非常充沛，從而引起了大部分人的共鳴。與此同時(shí)，優(yōu)秀的作品必須要有優(yōu)秀的演繹才能達(dá)到音樂(lè)內(nèi)涵的最大化呈現(xiàn)，如在《新婚別》中“驚變”的這一段，樂(lè)曲要表達(dá)的是新婚夫婦在夜深人靜時(shí)遭遇到“有吏夜捉人”時(shí)的驚恐和悲痛欲絕的悲慘情景。因此，演奏者要將氣息集中到這一段開(kāi)頭的高音上，屏氣凝神，爆發(fā)出一聲平地驚雷的效果，營(yíng)造出夜深人靜時(shí)突遭變故帶來(lái)的驚恐與無(wú)助。在演奏這一段時(shí)要充分運(yùn)用爆發(fā)力強(qiáng)的運(yùn)弓和換弓的方法，同時(shí)結(jié)合大幅度的揉弦，旋律中充滿了悲憤之情。氣息在這一段中經(jīng)歷了強(qiáng)弱、輕重、緩急等一系列的調(diào)整來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)中情緒，表達(dá)了主人公一種絕望和掙扎的悲哀。因此，氣息處理的好壞將直接關(guān)系到音樂(lè)作品情感表達(dá)是否到位。

情感表達(dá)是音樂(lè)表現(xiàn)的最高層次，從二胡演奏的角度來(lái)說(shuō)，不能單單停留在技術(shù)演奏的層面，應(yīng)該更多的從內(nèi)涵方面著手。內(nèi)心的情感要依托氣息處理作為音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)在支撐和依托。

常州藝術(shù)高等職業(yè)學(xué)校）