京劇“凈行”（花臉）的藝術

■陳嘉

京劇“凈行”（花臉）的藝術

■陳嘉

在中國京劇藝術中，將劇中人物的角色分為四大類型——生、旦、凈、丑。生行包括老生、武生、小生、娃娃生等。旦行包括青衣、花旦、花衫、武旦、刀馬旦、老旦等。凈行（又稱大花臉），包括銅錘、架子、武花臉、摔打花臉等。丑行（又稱小花臉），包括方巾丑、袍帶丑、老丑、武丑、雜丑、彩旦等。京劇的凈行（俗稱花臉）根據所扮演的人物的身份、性格、年齡的不同，大致可以分為四種類型：

一、銅錘花臉，其所扮演的人物重點以唱工為主要表現手段，例如：《姚期》中的姚期，《刺王僚》中的姬僚，《大保國·探皇陵·二進宮》中的徐延昭，《赤桑鎮》《鍘美案》《打龍袍》《鍘判官》中的包拯，《斷密澗》中的李密等。這類人物多數以唱、念為主，表演、身段較少，所以扮演這類角色要求演員必須要有好嗓子，還要有好的唱念功夫，才能勝任演好這些劇目中的人物。

二、架子花臉：其所扮演的人物多數以念白、表演、工架、形體身段為主要表現手段，例如：《長坂坡》《群英會·華容道》《戰宛城》《逍遙津》《捉放曹》中的曹操，《連環套》中的竇爾敦，《取洛陽》中的馬武，《黑旋風李逵》中的李逵，《霸王別姬》中的項羽，《龍鳳呈祥》《古城會》《黃鶴樓》《造白袍》中的張飛，《野豬林》中的魯智深，《九江口》中的張定邊，《打嚴嵩》中的嚴嵩等。這類人物多以念白、表演、身段做工為主，因此也要求扮演這類人物的演員必須具備寬音、虎音、炸音、亮音的好嗓子，還要能掌握各種人物性格的表演技能，才能演好這些劇目中的人物。

三、武花臉：其所扮演的人物多以古代勇猛粗獷、武藝高超的大將、綠林英雄、神話劇中的神將鬼妖等，例如：《潞安州·八大錘》《梁紅玉》《挑滑車》中的金兀術，《收關勝》中的關勝，《戰馬超》中的張飛，《金沙灘》中的楊七郎，《惡虎村》中的濮天雕、武天虬，《雁蕩山》中的賀天龍，《虹橋贈珠》中的二郎神，《楊門女將》中的王文等。扮演這類劇中的人物，要求演員要有很好的武功基礎，大靠功、把子功、長短把子都要運用自如，才能演好這一行當。

四、摔打花臉：其所扮演的人物多以翻、跌、撲、打、等武功武打為主要表現手段，例如：《白水灘》中的青面虎，《挑滑車》中的黑風利，《長坂坡》《戰宛城》中的許褚，《惡虎村》中的郝文，《火燒余洪》中的余洪等。扮演這類劇目中的人物，要求演員要有扎實的翻、打、跌、撲過硬的基本功，才能演好這類劇目的人物。

我畢業于江蘇省戲劇學校，在校學習京劇花臉，曾受教于學校多位花臉教師。校領導為了提高我們的專業水平，又請來了省京劇院花臉老藝術家付關松老師。付老師是位藝術造詣很高的老藝術家，銅錘、架子都很擅長，在全省京劇業內人中享有很高的聲譽，我有幸跟付老師學了許多銅錘和架子花臉的戲。我畢業后分配在南京市京劇團工作，多年來曾演過《將相和》《李逵探母》《赤桑鎮》《鍘美案》《胭脂河》《探陰山》《貍貓換太子》等諸多的銅錘、架子花臉戲。

三年前經人介紹，我拜在天津京劇院鄧沐瑋先生門下為徒，鄧老師是當代“裘派”花臉的領軍人物，中國戲劇“梅花獎”獲得者、“梅蘭芳金獎大賽”金獎獲得者、國家級非物質文化遺產項目傳承人。鄧老師雖然退休多年，但仍被京、津、滬院團邀請參加演出和傳藝，我拜師后，受到鄧老師的精心指點，受益匪淺。

下面我談一下我演《赤桑鎮》與《李逵探母》的心得體會。《赤桑鎮》一劇是裘盛戎大師在上個世紀五十年代創排的新戲，幾代“裘派”傳人傳唱至今。可以說裘大師與他的琴師汪本貞先生創編的唱腔達到了膾炙人口的頂峰了，為后人留下了寶貴的藝術財富。我在校時曾學過該劇，后又經師父鄧沐瑋先生精心指點，有了很大的提高。經過多年演出的舞臺實踐，我覺得不但要把劇中的經典唱段唱準、唱到位，還要把包拯這個人物此時此刻的心情表達出來，包拯剛正不阿、秉公執法的品性感動了他的嫂娘吳妙貞，最終體諒了包拯的顧全大局、大義滅親的做法。

《李逵探母》一劇是典型的架子花臉戲，李逵在該劇中已是梁山好漢中的一員，得到首領宋江允許，回家接老母上梁山。該劇的表演要充分展現架子花臉那夸張的形體動作，唱念都要按照架子花臉唱法的要求，達到有“情”、有“味”，特別是那段搖板“二六”再轉“流水”的唱腔，也是袁世海大師創編的膾炙人口、唱不衰的經典唱腔。

戲曲表演是一門綜合的藝術，戲曲的形式綜合了各種藝術門類包括舞蹈、雜技、武術等等的表演元素，歷代戲曲表演藝術家們亦不斷地借鑒吸收別的藝術門類中的表現手段。但是綜合絕不是簡單的湊合，而是融合，把別的表演元素有機的化到戲中，化到人物塑造和情感表達之中，把形式、形態化為創造人物、傳達感情的手段，把“技”升華為“藝”，對“技”和“戲”的把握是優秀戲曲演員應該具備的基本素質。