飾演《水滸記·活捉》的張文遠心得

■徐棟寅

飾演《水滸記·活捉》的張文遠心得

■徐棟寅

《活捉》又名《情勾》出自許自昌的《水滸記》第三十一出《冥感》，是明末的傳奇作品。在學習這出戲時，先生林繼凡曾說過：這折戲的文史典故特別多，文詞典雅、曲調細膩婉轉，是一出典型的昆劇傳統折子戲，想唱好這出戲，必須熟讀劇本，學習研究一下唱詞的文學知識，懂了其中的含義，你就能演活張文遠了。

先生的一番話提醒了我。這折戲是昆劇折子戲中引用文史典故最多的，不光是我們演員，作為觀眾也是需要有一些古典文學知識的才能看懂。昆劇歷史悠久、博大精深，每一折傳統劇目都是如此典雅、細膩。《活捉》講述的是閻惜嬌被宋江殺害身亡以后，陰魂不散，前往情人張文遠處，以情相勾，將張文遠活捉去陰間再續前緣。這折戲是昆曲丑角和旦角的對手戲，其中的丑屬付行，付行大多表現人物的內外不一。張文遠是衙門書吏，自然頗有文化，但卻風流成性，所以這個人物用付丑來詮釋，既有生行的書卷氣，又有丑行的夸張和幽默，如果丑角演員在這兩個昆曲行當中適當借鑒學習，張文遠這個角色必定出彩。

正所謂“無情不動人，無技不成戲”。在傳承學習和舞臺實踐的過程中，我經常會與先生討論，更多的是自我總結，《活捉》這折戲中的張文遠，我歸納了兩點：“情”與“技”。

在世人看來，這兩人的感情是那么的荒唐、可恥。可在詮釋和了解作者筆下的這些文史典故的時候，我看到了不一樣的“情”。

“何須鵬鳥來相窘，效于飛雙雙入冥，才得個九地含壚鴛鴦冢安然寢”。這是閻惜嬌的唱詞。詞中感受到了她的真情與無奈，正是她對張文遠那份“奴家今夜非為索命而來”的情感，張文遠的形象從一開始的風流好色，到恐懼驚慌，最后心甘情愿的逐漸演變，使這個人物豐滿、情感交錯。

張文遠是個真性情的男人，剛開始得知來者是位“女客”，風流的本性外露，沾沾自喜。開門后：“冤有頭、債有主，宋公明殺了你，不關我張三郎啥事介”，一個膽小怕事、負心漢的形象立刻就讓觀眾多了一絲恨意。隨著閻惜嬌不為索命，只求真情的姍姍道來，“那日在公廨中，聽得小娘子的兇訊，我是足足哭了三日三夜”，張文遠的這份真心在他本是風流、薄幸的本性中真切的流露了出來。這兩人的情，好似在絕境下的選擇，有著世間的不平等和無能為力。張文遠的人物情感拿捏是有層次的，每一個情感基點都應該讓觀眾產生共鳴，有愛有恨，到最后閻惜嬌三尺白綾封喉，張文遠沉浸在當日“借茶”的美好回憶中，一聲“三郎”勾魂同歸九泉，此時，我想，更多的應該是同情。

昆曲的生旦戲優美、婉轉，《活捉》亦是如此，劇中的丑與旦唱腔柔美動聽，身段載歌載舞，更是有許多高難度的技巧相結合，扣人心弦的“人鬼戀”劇情讓這出戲更有觀看價值。劇中閻惜嬌以鬼步為重點，張文遠的竄桌子、絞柱下桌、搶背、掂步、矮子步等技巧烘托了劇情，在劇中最重要的曲牌【漁燈兒】中，付丑更是以水袖為主要身段動作，邊唱邊做，難度頗高。

一開始，張文遠秉燭出場，臺步、氣質都帶著儒雅、書卷氣，好生一個俊俏的讀書人，忽聽來者是“奴家”，丑行的夸張表演體現了張文遠風流、好色的性情。【漁燈兒】中“莫不是向坐懷”一個雙折袖抱肘的動作，隨著唱段節奏的快慢，水袖功恰到好處的運用在內，初學時，先生的意見是：多練多揣摩！現在終于明白先生的意思。多練，是練習唱念、身段的一氣呵成，相互配合節奏去完成昆曲的程式化動作；多揣摩，是要掌握人物性格，不能一味用丑行的肢體語言表達，必須帶著一絲生行的書卷氣來刻畫張文遠這個人物。

進門后：“你看她指名道姓，哭起學生來了，如此說來，你莫非是閻婆惜么？”面對閻惜嬌的鬼魂，張文遠一個大跳坐，驚恐、畏懼油然而生，隨后負心、薄情的本性全部彰顯出來。劇中抬高凳子對著鬼魂、用倒退的臺步表現恐懼，這些技巧看似沒有很高的難度，但是在邊唱邊演的過程中是非常吃功夫的，在昆曲的文戲中，往往這類唱念和身段相結合的劇目最考驗演員的基本功。

“哎呀妙啊，看小娘子的容顏，比在生時越發標致了！”張文遠借著燈燭之火，壯膽相看，風流的他因為閻惜嬌的美貌似乎忘記了對鬼魂的恐懼，兩人想起了當時“借茶”時的美好情景，漸漸地，張文遠被真情打動，重萌舊情。這一段的身段表演，是恩師林繼凡先生和師娘顧湘老師一同創作的，水袖和合盤動作為主，如同舞蹈般的造型動作體現出“借茶”之后的如膠似漆，別有特色。

“我淚沾襟，好一似膏火生心”，張文遠為情落淚，渾然不知閻惜嬌用三尺白綾纏住了自己的脖子。這里張文遠在舞臺上巧妙地把妝容弄花，在形象上給人失魂的視覺效果，再通過直體竄桌子、搶背、矮子步等技巧，生動地刻畫了被勾魂后帶往陰曹地府的場景。一聲索命的“三郎”，張文遠心甘情愿的跟隨閻惜嬌去往陰間再續前緣。

劇終，有人會說張文遠鬼迷心竅了。在我看來，并不能如此完全的概括。這出戲由情出發，以死結尾，雖帶著愛與恨，卻讓觀眾有著無限的想象空間，結尾拉上大幕的那一刻，內心有著一絲同情，甚至還有一絲祝福。我想張文遠如此塑造和定位，更為生動、感人。

作為第五代昆曲傳承人，我充滿著對昆曲的熱愛，每一份努力，每一次實踐都是傳承路上的腳印，一步一步地站穩、扎根，永遠記住前輩老師們的話：師父領進門，修行在自身，要通過實踐懂得總結，神形兼備地去演活人物，做好昆曲的傳承人。