對(duì)全民藝術(shù)普及的認(rèn)識(shí)

■鐘海麗

對(duì)全民藝術(shù)普及的認(rèn)識(shí)

■鐘海麗

隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文化的重視程度在不斷加強(qiáng)，公益性的文化事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)是一種必然趨勢(shì)，群眾文化工作越來(lái)越重要。群眾文化工作者擔(dān)負(fù)著豐富群眾文化生活、陶冶群眾思想道德情操的重任，他們是群眾靈魂塑造的工程師。因此，提升群眾文化工作者的自身素質(zhì)意義重大。文章著重談?wù)摿巳罕娢幕ぷ髡邞?yīng)該如何提升自身素質(zhì)的問(wèn)題。

新時(shí)期 群眾文化 群文工作者 策略分析

以民為主，從字面來(lái)看就是以人民群眾作為主體。人是這個(gè)社會(huì)的主體，一切都靠人去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，一切的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造也是為了人。科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本！藝術(shù)是人所思所想所創(chuàng)造的，人們?yōu)槠浞瞰I(xiàn)，同時(shí)它也服務(wù)于人，使人享受，但是它沒(méi)有什么主動(dòng)的選擇性，它只有在被人認(rèn)同后，才會(huì)被推崇。在群眾文藝建設(shè)工作里，人和藝術(shù)處于一個(gè)相對(duì)平等的位置，但是，想要很好地推進(jìn)這個(gè)工作，我們往往不能使之處于一個(gè)平等的位置，這與人與社會(huì)對(duì)精神和物質(zhì)的價(jià)值取向相關(guān)。那么如何使兩者相結(jié)合？比方說(shuō)，當(dāng)人們物質(zhì)生活很艱難的時(shí)候，就無(wú)暇過(guò)于享受精神，而會(huì)以實(shí)干為主；但當(dāng)人們物質(zhì)生活富足的時(shí)候，去追求極致的精神享受，而不顧現(xiàn)實(shí)需求，同樣是得不到好的發(fā)展。所以我們應(yīng)該做到統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)，理論結(jié)合實(shí)際。

理解了以人民為中心與全民藝術(shù)普及的具體含義之后，作者將從歷史和當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)工作兩個(gè)方面來(lái)具體論證觀點(diǎn)。從歷史上來(lái)看，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，文化藝術(shù)都是伴隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，在不同的歷史時(shí)期，各種不同的文化藝術(shù)有著不同的發(fā)展。先說(shuō)說(shuō)中國(guó)歷史上的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵法藝術(shù)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主旋律，從長(zhǎng)平之戰(zhàn)之后，秦國(guó)一家獨(dú)大，其他各國(guó)紛紛注重發(fā)展軍事，從而涌現(xiàn)出一批杰出軍事家，孫臏、孫武、樂(lè)毅、管仲、蒙恬、王翦……數(shù)不勝數(shù)；漢武帝北伐匈奴時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病也在歷史上留下了輝煌的一頁(yè)；同樣的在三國(guó)時(shí)期，更有軍事與政治的巔峰之作。這些時(shí)期有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜，戰(zhàn)火不休，人民艱難生活，所以，在當(dāng)時(shí)情況下，軍事與政治藝術(shù)發(fā)展得淋漓盡致。再看看唐宋元明清，雖說(shuō)戰(zhàn)火依然，但社會(huì)已相對(duì)穩(wěn)定，詩(shī)詞歌賦，琴棋書畫等都發(fā)展到了歷史上的巔峰，唐詩(shī)宋詞元曲，明清小說(shuō)，影響深遠(yuǎn)，它們影響的已經(jīng)不是一個(gè)時(shí)期一個(gè)時(shí)代，而是一個(gè)民族，甚至是人類歷史。再看看國(guó)外歷史，文藝復(fù)興、工業(yè)革命，都深深影響并改變著世界，從一定的角度去看，不是人因社會(huì)而改變，而是社會(huì)因人而改變。所以，歷史已經(jīng)證明了，不同的時(shí)期，文化藝術(shù)都有著不同的發(fā)展，它們的發(fā)展是根據(jù)當(dāng)時(shí)情況特點(diǎn)而發(fā)展的。

那么，在如今，怎樣才能更好地開(kāi)展群眾文化建設(shè)工作，并在大眾中普及呢？首先我們要了解當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)與人民群眾的需求，并根據(jù)這些，來(lái)推進(jìn)工作的進(jìn)度。當(dāng)今社會(huì)，中華民族依然屹立東方，民族正實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，人民受教育程度也基本得到普及，這些是做好群眾文化建設(shè)與群眾藝術(shù)普及工作的鋪墊。所以，我認(rèn)為，想要更好地推進(jìn)我們的工作，應(yīng)該是讓群眾了解什么是藝術(shù)，讓他們知道、看到、學(xué)到和傳播藝術(shù)。

藝術(shù)，它的定義是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱，詞義很廣，后來(lái)慢慢加入各種優(yōu)質(zhì)思想而演化成一種對(duì)美、思想、境界的表達(dá)的術(shù)語(yǔ)。藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)更有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

俗話說(shuō)，高手在民間。藝術(shù)家在出名之前往往都是默默無(wú)聞的，而且藝術(shù)家的生活條件往往也是不怎么好的，許許多多的人在尋求藝術(shù)的道路上最后都選擇了放棄，而這些放棄了的人會(huì)因?yàn)樵?jīng)的藝術(shù)夢(mèng)使之保存下來(lái)，而不再是謀生的手段。這些人有著很高的藝術(shù)素養(yǎng)，他們可以影響到他們身邊的人，一開(kāi)始是一家人，然后是一個(gè)村，再然后是一個(gè)鎮(zhèn)……其他的人就會(huì)知道，因?yàn)樗囆g(shù)和人們平常生活中的東西是不一樣的，那么人們就會(huì)好奇，然后就會(huì)去學(xué)習(xí)，最后各自當(dāng)成一種愛(ài)好去鉆研。這些被影響的人就是最原始的民間藝術(shù)家，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的培訓(xùn)，只有自己慢慢研習(xí)，當(dāng)最后被其他人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，高手就出現(xiàn)了。

由于受制于各種條件，這些民間的藝術(shù)很難得到發(fā)展，個(gè)人沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)氛圍。在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展下，這些條件已經(jīng)可以被滿足了，國(guó)家也對(duì)這方面加大了關(guān)注度。

現(xiàn)在，大部分群眾都知道什么是藝術(shù)的形態(tài)，這跟社會(huì)的發(fā)展分不開(kāi)，“如果你問(wèn)一個(gè)大媽什么是藝術(shù)，她會(huì)告訴你，她們每天晚上在廣場(chǎng)上跳舞就是藝術(shù)；如果你問(wèn)一個(gè)上班族什么是藝術(shù)，他們會(huì)說(shuō)，藝術(shù)是那些掌握在少數(shù)人手中的，其他人都喜歡的；如果你問(wèn)一個(gè)學(xué)生什么是藝術(shù)，他們會(huì)說(shuō)，發(fā)明家的發(fā)明，畫家的畫，音樂(lè)家的曲子是藝術(shù)”。[1]各個(gè)年齡段和各個(gè)生活環(huán)境不同的人，他們對(duì)藝術(shù)的理解也不一樣，但他們說(shuō)的這些的的確確是藝術(shù)。以此可知，群眾知道并看到了藝術(shù)。群眾知道藝術(shù)是因?yàn)樯鐣?huì)的傳播，看到藝術(shù)是因?yàn)樯鐣?huì)的提供、學(xué)校的教育和普及，那么如何做到全面的普及和使更多的人認(rèn)識(shí)它和學(xué)習(xí)它呢？

國(guó)家在各個(gè)省市都建造了各種歷史博物館、文化館和藝術(shù)館等等，這些使人民群眾更大程度地了解和接觸到藝術(shù)，同時(shí)，很多的文化館和文化機(jī)構(gòu)都在一定范圍內(nèi)開(kāi)展了演出活動(dòng)和舉辦了培訓(xùn)班，這些不僅使藝術(shù)從被動(dòng)傳播變成了主動(dòng)推廣，也使藝術(shù)更加貼近生活。

藝術(shù)通常就在人們的身邊，比方兩個(gè)人的對(duì)話：小明的叔叔說(shuō)“小明和他的爸爸一樣會(huì)找老婆。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，小明的叔叔夸到了四個(gè)人：夸了小明，夸了小明的爸爸，夸了小明的媽媽，還夸了小明的老婆。這不就是說(shuō)話的藝術(shù)嗎？小明一家人聽(tīng)了，那叫怎是一個(gè)爽字了得！

先前，谷歌AI電腦“阿爾法狗”戰(zhàn)勝了人類頂尖圍棋棋手李世石，引起了社會(huì)的廣大關(guān)注。圍棋本是所有棋類項(xiàng)目中唯一沒(méi)有被電腦攻破的棋類，但是最后，韓國(guó)傳奇李世石最終1∶4不敵電腦。圍棋作為中國(guó)國(guó)粹琴棋書畫四藝之一，經(jīng)過(guò)5000年歷史的發(fā)展，古時(shí)候流傳于日本高麗，并有先賢國(guó)手黃龍士、范西平、施襄夏，然而在民國(guó)和建國(guó)之初，中國(guó)棋手被日本和韓國(guó)棋手遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，那一時(shí)期是一個(gè)恥辱，不過(guò)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，中國(guó)圍棋現(xiàn)在已經(jīng)站在了世界的頂峰，中國(guó)的世界冠軍柯潔表示，“阿爾法狗”贏得了李世石，但是贏不了他。柯潔今年不滿20歲，去年一年席卷3個(gè)世界冠軍（2015年一共6個(gè)世界大賽），一番言論也是引發(fā)各方議潮。人機(jī)大戰(zhàn)不止只影響了中日韓三個(gè)圍棋主要國(guó)家，并且引起社會(huì)對(duì)圍棋的廣大關(guān)注，人機(jī)大戰(zhàn)不止是在亞洲進(jìn)行了直播，同樣也在歐洲、美洲、大洋洲進(jìn)行了直播，作為國(guó)粹藝術(shù)，圍棋已經(jīng)為世界所關(guān)注。我們年輕的世界冠軍也在中國(guó)掀起了一陣圍棋學(xué)習(xí)的熱潮、和當(dāng)年聶衛(wèi)平棋圣一樣的旋風(fēng)，柯潔的出生地——浙江麗水政府向全市發(fā)出了向柯潔學(xué)習(xí)的通知。這一年世界知道了圍棋，看到了圍棋。

再來(lái)看看中國(guó)戲曲的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“90后對(duì)于中國(guó)戲曲的了解可以說(shuō)是十個(gè)人中未必有一個(gè)人了解，最多也就能說(shuō)出京劇、川劇等兩三種，而且往往連代表作都不知道，他們知道的只是那些路上老大爺用隨身聽(tīng)放的那種有二胡‘嘎吱嘎吱’響著，比較有特色的唱腔，往往在廣場(chǎng)上或者是老街區(qū)才有的”。[2]現(xiàn)在的年輕人基本上都只聽(tīng)流行歌曲，到哪都可以哼哼，而對(duì)于中國(guó)戲曲，最多也就是哼哼了。在這里，不得不說(shuō)中國(guó)戲曲家梅蘭芳先生對(duì)這項(xiàng)國(guó)粹所做的貢獻(xiàn)了，1919-1935年，梅蘭芳的海外京劇演出緩解了當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國(guó)戲劇甚至中國(guó)人的偏見(jiàn)，促進(jìn)了中國(guó)京劇在海外的傳播，增進(jìn)了東西方文化交流。中國(guó)京劇這一東方藝術(shù)奇葩在世界戲劇舞臺(tái)上大放光彩。現(xiàn)在中央電視臺(tái)組織了各類戲曲節(jié)目，例如，在《星光大道》節(jié)目中，年僅六七歲的小孩唱出的戲曲那是一個(gè)叫人嘆為觀止，越來(lái)越多的年輕人可以哼上幾句《鍘美案》的“將狀紙壓在爺?shù)拇筇蒙稀焙汀渡臣忆骸返摹暗蟮乱弧保@兩句唱腔非常容易被大家記住，有時(shí)候在外可以看到幾個(gè)小孩打鬧的時(shí)候也唱這兩句，用現(xiàn)在的流行語(yǔ)說(shuō)就是，畫面太美我不敢看，不過(guò)他們唱得還是蠻有意思的。

同樣的，李小龍將中國(guó)功夫帶到了世界各地，世界人民都看到和知道了中國(guó)功夫，有的人甚至開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)功夫；邁克爾·杰克遜將太空舞步帶到了世界的各個(gè)角落……這些不僅僅只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，一項(xiàng)技能，它們都是一種藝術(shù)，它們有的通過(guò)思考來(lái)表達(dá)，有的通過(guò)身體來(lái)表達(dá)，有的通過(guò)感覺(jué)來(lái)表達(dá)。《舌尖上的中國(guó)》里，那么多美味的菜肴，你能說(shuō)它不是藝術(shù)嗎？博爾特?zé)o敵于100米跑道，你能說(shuō)他不是藝術(shù)嗎？民間的特色舞蹈音樂(lè)，你能說(shuō)它不是藝術(shù)嗎？

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于精神方面的需求也是越來(lái)越大，今年3月，全國(guó)人大代表、四川省文化廳廳長(zhǎng)、四川省文物局局長(zhǎng)鄭曉幸作客2016新華網(wǎng)全國(guó)兩會(huì)特別訪談，在談到四川省公共文化建設(shè)的服務(wù)體系時(shí)，鄭曉幸表示，該體系是四川文化民生工程的一大亮點(diǎn)，四川省各級(jí)黨委政府對(duì)文化也非常重視，四川已率先把文化納入到民生范疇。在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，文化藝術(shù)將會(huì)處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，不管是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，還是新興的藝術(shù)形式，它們都將帶給人民群眾更高的精神享受，同時(shí)提高人民群眾的生活質(zhì)量。

在當(dāng)前形式下，想讓群眾能更好地了解和參與到藝術(shù)活動(dòng)中，我們必須做好宣傳工作，并組織好各項(xiàng)活動(dòng)，使人民群眾參與進(jìn)來(lái)，可以以巡演的形式、免費(fèi)培訓(xùn)的方式吸引大家，并結(jié)合各地經(jīng)濟(jì)能力、藝術(shù)氛圍的實(shí)際情況，采取互幫互助，學(xué)習(xí)其他地方成功的經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)服務(wù)于人民，在黨和國(guó)家的大力推動(dòng)下，人民的幸福指數(shù)快速提高，因此藝術(shù)的推廣與普及刻不容緩。

[1]王瑋瑋.新時(shí)期如何做好群文工作的策略分析[J].群文天地.2012，(01).

[2]李四清，陳樹(shù)，陳璽強(qiáng).中國(guó)京劇在海外的傳播與影響——翻譯與傳播京劇跨文化交流的對(duì)策研究[J].理論與現(xiàn)代化,2014，(01).