微探贛南采茶戲傳承人陳賓茂的表演藝術

廖玉娟

（定南縣文化館 江西 贛州 341900）

微探贛南采茶戲傳承人陳賓茂的表演藝術

廖玉娟

（定南縣文化館 江西 贛州 341900）

隨著時代的發展，非物質文化遺產的重要性也愈加凸顯，社會對非物質文化遺產的認識程度和重視程度也在不斷增加，在我國眾多寶貴的非物質文化遺產中，贛南采茶戲是其中較為重要的一部分。陳濱茂，我國贛南采茶戲傳承人中的佼佼者，其一生都在致力于采茶戲的傳承與發展，對贛南采茶戲傳承做出了巨大貢獻，他的表演，本身就是一種藝術。本文重點對他的贛南采茶戲表演進行分析與評價。

非物質文化；贛南采茶戲；傳承與發展；陳賓茂

一、陳賓茂簡介

陳賓茂，1946年出生于江西省贛州市，16歲進入贛南采茶劇團，開始了贛南采茶戲表演生涯，后擔任導演。對于贛南采茶戲的學習，他的啟蒙之師是林圣浩、張佐祥、謝德勝等資深的老藝人，他師從林圣浩學習反丑表演，而謝德勝則教授他正丑的表演藝術，每一位老師都教授了他不同的內容。經過不懈努力和刻苦鉆研，陳賓茂集各家之所長，融匯貫通，全面系統地掌握了贛南采茶戲的表演精髓，成為贛南采茶戲的主要傳承人，肩負著將贛南采茶戲發揚光大的重任，為贛南采茶戲的傳承與發展作出了突出貢獻。[1]

二、卓殊“三子”

（一）上山下山，如履平地——步子

在贛南采茶戲中，表演的步子眾多，最為常見的有高樁步、中樁步、矮樁步、滑步。其中，最為獨特的就是矮樁步。表演時，表演者要正步全蹲，或者是正步半蹲，然后腳跟要全部離開地面，利用腳尖的力量支撐身體。陳賓茂在表演時，以全蹲的姿態，膝蓋大約向前彎曲60度，雙腳腳跟、膝蓋、臀部，構成三角形的三個頂點，在行走時，他的步伐十分穩健，膝蓋雖然大角度彎曲，但是站起來時給人一種十分輕盈的感覺。觀看陳賓茂的表演，你可以感覺到，其下盤是非常輕盈的，同時，他的眼神十分有神。[2]

（二）變化莫測，模擬萬物——扇子

在贛南采茶戲中，常用的道具就是扇子，而扇子的種類又有兩種，一種是傳統蒲扇；另一種是現代折扇。贛南采茶戲表演者對蒲扇進行改良，從而有了現代折扇，并在贛南采茶戲表演中發揮著不可替代的作用。陳賓茂對折扇的運用可以說是變化莫測，令人嘆為觀止，他可以用扇子模擬世間萬物。例如，在表演中，無論是端茶，還是篩米，或者舀東西、鋤地，這些無實物的表演，都是運用扇子進行的，雖然形態上是扇子，但是觀眾在觀看時，會忽略道具的形態，引人入勝。認真觀看表演，可以發現，陳賓茂不僅可以利用扇子模仿生活中常見的物件，如鋤頭、簸箕等，還能夠模仿植物及動物，例如，他利用扇子可以模擬黃狗的尾巴。[3]

（三）飄逸如飛，功能萬千——袖子

與其他戲種服裝的袖子不同，贛南采茶戲服裝的袖子，左袖要比右袖長出66cm，同時，在表演過程中，長度較長的左袖有耍甩揮舞等動作，與右手拿著的扇子相互配合。袖子的動作非常豐富，每一種動作都蘊含深刻的含義。贛南采茶戲中，袖子的舞法高達18種，而陳賓茂在表演中運用的是禪灰袖，在贛南采茶戲中，對禪灰袖的運用有一定的要求，如表演踏入家門時，先是抬起右腿，然后，左手的水袖甩到后腳跟，并和右腳一起著地，再抬起左腳，右手的扇子則從大腿直掃到右腳的腳面，所有動作要一氣呵成，表演者的臉部要輕松自在。

贛南采茶戲中的不少動作，大部分來源于民間，其所表現的內容十分豐富，舞蹈動作也十分輕松活潑，贛南采茶戲的抒情方式也十分獨特，具有丑中見美的特點，是舞蹈與山野田園生產勞動的結合。欣賞陳賓茂的表演，真切地讓筆者認識到，想要學好贛南采茶戲，第一步也是最基礎的就是要認真刻苦地學好“三子”，只有學好基本動作，并且做好靈活運用，才能呈現精彩的贛南采茶戲。[4]

綜上所述，陳賓茂的表演十分精彩，他的表演功底十分扎實，本文僅僅從“三子”的角度對其進行分析與評價。由于筆者個人能力與見識有限，對陳賓茂老藝術家的表演進行分析評價時，必然會存在不足和不恰當之處，希望相關人員能夠不吝賜教，再次向陳賓茂老藝術家致敬。

[1]劉倩．贛南客家人采茶戲的音樂特質及其表演藝術研究[J]．福建茶葉，2016,(02):240-241．

[2]常俊勇．贛南采茶戲傳承人陳賓茂的表演藝術分析[J]．寧波職業技術學院學報，2016,(03):70-73+96．

[3]許立喆．解讀贛南采茶戲的表演藝術與音樂特征[J]．福建茶葉，2016,(11):397-398．

[4]黃靜芳．音樂類非物質文化遺產表演藝術初探——以桂南客家采茶戲為例[J]．成功(教育)，2013,(02):292-293．

J803

A

1007-0125(2017)15-0031-01

廖玉娟（1989- ），女，漢族，大專，江西贛州定南縣人，江西省贛州市定南縣文化館，研究方向：采茶戲文化。