“象”是搭起詩歌巢穴的枝

摘要：詩歌創作極為凝練、含蓄，詩人并不直截了當表達情感，或借物抒情，或托物言志，“物”成為情感輸出的媒介，詩人以物的口吻進行感情升華的長跑。而這里的“物”便是我們所說的“象”，象是搭起詩歌巢穴的枝。高中詩歌閱讀鑒賞課堂中，意象的解讀是學生開啟詩歌語言的鑰匙，教師要使每一位學生擁有這把鑰匙，有效地對詩歌進行審美。

關鍵詞：高中詩歌；閱讀鑒賞；意象解讀；詩歌語言鑰匙

詩歌的意象有時候是生活中真實存在的事物，有時候則是詩人創造或虛構出來的，用以作為情感、精神的載體，將抽象之物以具象的方式呈現出來。這是詩人的偉大之處，創造生動的意象，含蓄地抒發情感。學生在閱讀鑒賞的時候，要從詩歌的意象進入，領悟詩歌的意境，把握詩歌的內容，看到詩歌的主旨。但學生在具有陌生化特點的詩歌語言環境下，很容易進入閱讀的迷宮，在這里需要教師加以引導，使學生熟知一些普遍的詩歌意象的含義，了解詩歌意象的組合方式，把握詩歌意象。

一、熟知常見的詩歌意象

《荀子·正名》中有言：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜”，許多東西是約定俗成的，包括許多常見意象的意義。所以，為了方便學生對詩歌的意象進行解讀，教師可將一些常見的、約定俗成的意象，包括對應的意義列舉出來，讓學生對這些固定的意象形成記憶，進而在鑒賞詩的過程中，能夠即刻抓到詩中的關鍵點，體悟作者情思的涌動。

以舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》為例，這首詩歌是舒婷的代表作之一，富有詩情，讀來蕩氣回腸，跌宕起伏。表達詩人對祖國濃濃深情，注入詩人對歷史及時代的思考，涌動著詩人對擺脫貧困、束縛，走向新生的激情愿望。在意象的選擇上，詩人更是獨辟蹊徑，從祖國沉重災難背后的現實、歷史直接進入，擇取耐人尋味、意義雋永的意象進行凝重而又流動的畫面的勾勒；進行舒緩而又深沉的節奏的創作。在這里，教師要引導學生找出這些意象，“河邊上破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“隧洞”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘”“駁船”“纖繩”“蛛網”“雪被下古蓮的胚芽”“笑窩”“起跑線”“黎明”等等。“淤灘”與“險灘”意義相近，是常用的意象，表達路途的艱難；“纖繩”“蛛網”也是常用的意象，表達困囚及悲哀之感；“胚芽”“笑窩”“起跑線”“黎明”更是常用的意象，表達希望、理想之意。這些意象呈現了一幅祖國飽經風雨的過去、貧窮困苦的現實，以及新生、閃現黎明光輝的未來的交織畫面。詩人令自己與詩的意象融合，將物化的自我形象貫穿于祖國的形象中，同呼吸共患難。

二、了解詩歌意象的組合方式

詩歌之巢并不是用一個或兩個意象之枝搭建而成，有時候意象比較紛繁，為了準確的解讀意象，學生有必要對詩歌意象的組合方式進行了解，以便在閱讀時避開龐雜，有效的找到主干路。關于意象的組合方式，主要有并列式、疊加式、輻射式三種。

首先，并列式是指在一定的構思意圖基礎上，意象并列組接在一起，組合成完整的一幅新畫面。例如毛澤東的《沁園春·長沙》：“漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”幾個意象以并列組合的方式構成一幅生機勃勃、氣象萬千、富有新意的秋景圖，襯托出詩人內心直抵霄漢的氣魄。

其次，疊加式是指不同時空的兩個或多個、兩組或多組意象的疊加組合。例如，在關于舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩的閱讀鑒賞之時，教師便可讓學生在了解疊加式內涵的基礎上，自行探究這首詩的疊加組合意象。例如，在“我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊”之后，詩人用一些詮釋希望之意的意象進行疊加式的組合，產生颶風的力量，加強希望的感覺。如“花朵”“古蓮的胚芽”“笑窩”“起跑線”“黎明”。而為了說明貧窮、悲哀，詩人又疊加組合意象：“老水車”“礦燈”“隧洞”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘的駁船”“勒進肩膀的纖繩”。分辨出這些意象的組合方式，便能理清詩人的創作思路，詩歌的脈絡逐漸清晰，便于學生鑒賞。

最后，輻射式是指多個意象與主導意象之間的關系，這種關系構成多個意象向心凝聚的美學特點，范圍由大到小，結構由外向內。在閱讀詩歌的時候，教師要引導學生發現詩中意象的組合特點，進行全面的審美賞析。同時，根據組合的特點，找準詩歌的主導意象，以簡馭繁，進行主旨挖掘。

三、有效分析詩歌意象

詩言志，詩緣情，基于詩歌的這種創作原則，詩人都會“外感于物，情動于中而行于言”，而所感之物便是寄寓詩人情思的意象或意象群，它們有自身的內容特征，需要學生把握。只有準確的把握，才能有效的賞析詩歌作品。如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，為什么讀來蕩氣回腸，一個重要原因就是意象自身的內容特征，兩種感情基調不同的意象群交相輝映，達到情感上的一個轉折。因為轉折，詩歌的思想內涵得以升華。如詩人在塑造過去水深火熱中的祖國及現實中祖國的形象時，用的是灰暗色調的意象，如“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“隧洞蝸行”“干癟的稻穗”；而在塑造充滿希望的祖國時，作者則改用明亮色調，如“花朵”“胚芽”“起跑線”“緋紅的黎明”等。

分析意象，還要結合詩人的創作背景，及創作風格。這需要教師在解讀詩歌之前，對詩人進行介紹。為了加深學生的印象，教師還可以將任務交給學生，讓學生收集有關詩人的資料，包括履歷、經歷、創作風格等。當然，還可以找該詩人的其他詩篇，做比較性的閱讀。例如，在學習舒婷這首《祖國啊，我親愛的祖國》之前，教師可以讓學生找有關舒婷的介紹，包括朦朧詩的風格特征，舒婷詩歌的風格特征，以此來進行參照性的解讀。舒婷的詩，用縝密流暢的思維邏輯來安排大量的意象，每一個意象都不虛置，具有一定的隱喻、象征性。

另外，在分析意象的時候，教師還要讓學生了解意象與物象的關系。物象是客觀存在的，但它一旦進入詩人的詩句情思中便具有了主觀色彩，聽從詩人差遣，變成意象。但是同一物象融入的情思不同，所呈現的意象便不同。簡而言之，意象是融入情思而主觀化的物象。在詩歌的賞析過程中，教師要指導學生分辨相同物象所營造的不同意象，準確的解析意象。

意象是詩歌的磚瓦，是建筑詩歌藝術大廈的重要元素，教師在引導學生進行詩歌賞析的時候，要從意象的解析進入，熟知常見詩歌意象，了解詩歌意象的組合方式，結合詩歌的內容特征、詩人的創作風格、背景，了解詩歌意象與物象間的關系，才能有效解讀詩歌意象。

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作者簡介：朱生華（1976—），男，江蘇省南通市海安縣立發中學一級教師，主研方向為中學語文教學。endprint