“一顆印”歷史建筑的新舊關聯研究★

王連鵬 徐 堅

(云南大學建筑與規劃學院，云南 昆明 650504)

“一顆印”歷史建筑的新舊關聯研究★

王連鵬 徐 堅

(云南大學建筑與規劃學院，云南 昆明 650504)

分析了歷史建筑保護與再利用中的新舊關聯，以“一顆印”民居為實地調研對象，測繪了三種具有不同功能的房屋，從平面組織布局、立面及屋頂形式、內部空間改造、陳設及材料裝飾等方面對新舊關聯進行了深入研究，探討了非文物類歷史建筑改造與再利用的方法和對策，使歷史文化得到傳承和延續，歷史建筑順應時代發展、得到重生，也為其他歷史建筑的保護與再利用提供了有益的參考價值。

新舊關聯,保護與再利用,歷史建筑,“一顆印”民居

城市建筑是歷史的縮影，也是文化的載體，某些歷史建筑擁有多重價值。但是在我國經濟快速發展的背景下，在對歷史建筑的重要性缺乏足夠認識和正確評價的前提下，大量的歷史建筑遭到了“建設性破壞”[1]。這一現象引起人們關注展開了一系列文物建筑保護運動，而大量保護級別較低的且大都是像“一顆印”民居這種尺度狹小、生存條件不佳的木構老房子則少受關注，它們的鄉土特色受到嚴重損害，現狀堪憂，這樣的建筑保護與再利用迫在眉睫。在分析和把握實際情況的基礎上進行不斷探索，在保護與再利用中研究它們的新舊關聯是充分尊重歷史順應時代發展的關鍵。

1 新舊關聯理論研究

新舊空間關聯按關聯的方向主要分為原真性關聯和解釋性關聯。原真性關聯因“原”而“真”，就是最大程度的保留歷史建筑原貌。原真性關聯中最典型的內隱模式是指新舊建筑及空間建立起某種一方孕育和容納另一方、彼此依賴、相互維系的關系。歷史建筑保護與再利用中的“解釋性”關聯，即在尊重歷史建筑的基礎上進行符合現代功能需求的改造及重構，另一種模式為空間匹配。

2 “一顆印”民居簡介

2.1“一顆印”民居價值及特點分析

文明街區交融了多種建筑文化風格，其中最具代表特色的是“一顆印”合院式民居建筑。“一顆印”式民居建筑是由內地漢族移民在昆明地區經過長期的發展演化而成的一種民居建筑[2]，其建筑形制、平面布局、規模、尺度、體量、建造材料、色彩、門窗欄桿樣式等都有其獨特的價值。“一顆印”民居中比較典型的是“三間四耳倒八尺”[3]。整座“一顆印”的外觀造型顯得方正、嚴謹而封閉,“方方如印”,故稱為“一顆印”。文中研究的民居為一般性歷史建筑，此類建筑既無法達到建筑文物標準，又不具有很高的歷史價值，但其具有“一顆印”民居的標志性特征、具有一定保護價值、經過修繕可以繼續使用，有利于歷史街區的整體性保護。

2.2典型“一顆印”民居空間元素

主體元素——正房：正房位于中軸線上，一般面闊三間，有前廊，正對倒座或照壁。支撐元素——耳房、倒座：耳房位于正房兩側，面闊、進深和高度均小于正房。倒座一般進深八尺，進深和層高都比較小，一般也為兩層，是主要輔助用房、次要用房和通道。核心元素——天井：具有緊湊、內斂、親切的空間特點，是內部家庭露天活動的核心場所。連接元素——樓梯間：一般只設兩把樓梯，位于正房檐廊的兩端。復合元素——檐廊：檐廊是介于室內和室外的過渡空間，是極為宜人的家庭生活復合空間。

2.3實地測繪的三種不同功能的“一顆印”

2.3.1一顆印民居延續其居住功能

這處民居位于文明直街，臨街一側是商鋪，屬于商住混合型。部分木結構已經損毀，目前正對其進行加固修葺，完整的保留了原來的平面布局，立面及屋頂形式也基本保持原樣。測繪如圖1所示。

2.3.2錢王街1號民居改造成咖啡館

Caffe Bene位于錢王街1號，緊鄰馬家大院，改造大致保留了原來的平面布局，對部分內部空間進行了隔斷劃分，又配以現代家具進行裝修，增設了衛生間，極具現代感的外表下蘊藏著歷史的韻味。人們可以愜意的品味原有“一顆印”的傳統空間，還可以享受現代品質生活。測繪如圖2所示。

2.3.3改造成展覽館

展覽館全名為昆明老街展覽館，該展覽館展示了文明街片區的歷史變遷及一顆印民居的重要價值，可以讓更多的人了解歷史、了解一顆印，領悟深厚的文化，在歷史的傳承中進行現代化的建設發展，測繪如圖3所示。

2.4保護與再利用的方式之爭

通過對文明街區的走訪調研，統計數據見圖4，30%的人認為要保留傳統“一顆印”民居的平面形式和空間布局；55%的人認為可以保留外觀原貌，對立面進行修復，置換內部功能，可以采用現代材料適當進行裝修修飾，使其適應時代的發展，滿足現代人的需求；8%的人認為可以進行傳統符號的提取，對歷史民居修復或重建時運用傳統符號或傳統符號的升華，形成新舊協調的格局；7%的人認為要延續文化傳統，繼承原來“一顆印”所體現出的長幼尊卑觀念。

3 “一顆印”民居保護與再利用

空間都不是天然自發形成的，而是勤勞智慧的人們創造出來的，人們創造的空間是特定時代的產物[4]。隨著時間的發展，“一顆印”式民居已不能滿足人們的需求，“一顆印”處于破敗和荒蕪的狀態，為使其傳承下去，必須進行保護與再利用。經過實地調研和資料搜集，在充分了解一顆印的情況下，研究新舊關聯，綜合運用原真性關聯和解釋性關聯，對可以進行改造再利用的民居進行具體實用的改造再利用，使其順應時代的發展。

3.1改造成適宜現代居住的住宅

傳統內斂封閉的“一顆印”住宅缺少衛生間和洗浴設施,已很難適應現代人的要求。運用原真性關聯中的內隱及解釋性關聯中的意義延續、空間匹配模式。可“一顆印”樓梯間下的空間改造成衛生間。適當調整隔斷布局，把正房的廳堂改造成適宜現代特點的客廳，合理的布置現代家具，按照房主的個人愛好進行室內裝飾，可把一邊的耳房改成車庫，還可在室內加建樓梯形成復式住宅，使居住者享受到現在的高端住宅。

3.2改造成茶館、酒吧或咖餐廳、飯店

通過對保護等級較低的歷史建筑的改造再利用，融入現代元素，不改變建筑原有風格。把相對封閉的民居改造成人流量大的公共場所，正房二層可打通，還可加建直接通往院外的樓梯。在天井內設置桌椅，作為室外露天休閑場所。廂房的一層二層設置火車座式的座椅，這樣既能滿足人流交通，又可避免空間浪費。耳房、廂房為了顧客的私密性還可營造出部分隔而不斷的空間，相對大廳較為私密。茶館、酒吧可把一層廳堂作為服務用房，在廳堂二層的大廳中設置吧臺，其他房間都可用作品嘗區。咖餐廳、飯店則需要把一層大廳作為服務用房，還要把一間或兩間耳房作為廚房。

3.3改造成展覽館

“一顆印”民居展覽館是對我國歷史民居的展示，是當地文化的一個重要展示窗口。改造可把正房的隔斷打通，可以用玻璃和鋼代替原來的土坯墻和木頭門。一層的廳堂作為開敞空間，兩邊可以作為服務用房或展廳，二層為一個打通的大展廳，耳房、倒座結合檐廊做成展廊式的展覽空間，把樓梯下空間做成衛生間。改建修復時用鋼梁代替原來不能再發揮作用的木結構。

4 結語

這些保護與改造設計的方式順應時代發展的潮流，尋求歷史保護與經濟發展的平衡點，猶如生命體細胞新陳代謝似的完善、更新，即有機更新；這種新陳代謝似的更新結合時代的文化，在延續傳統風貌的基礎上逐漸演化成一種新的整體秩序[5]。探尋出歷史上各使用空間的功能以及現今各空間如何最大化的滿足當代大眾的生活需求，找到“一顆印”民居在城市快速發展中更好的、更有意義和價值的“存活”下去的出路。

保護與改造再利用沒有固定不變的模式，要具體情況具體分析，要把握時代機遇[6]，通過保護與改造使“一顆印”民居的精神和文化得以延續下去,也使其賦予生機與活力。這些保護與改造再利用的形式，在一定程度上可以為其他歷史建筑的保護與再利用提供思路和可供參考的價值。

[1] 周 衛.歷史建筑再利用之新舊空間關聯理論及模式研究[D].廣州：華南理工大學，2006：59.

[2] 王連鵬，崔漢超，徐 堅.鄉土建筑現狀及發展研究[J].山西建筑，2016，42(25)：12-13.

[3] 皺 洲.昆明文明街區民居建筑的當代價值和傳承探索[J].藝術教育，2015(6):300-301.

[4] 蔣昕萌.云南“一顆印”民居建筑空間原型解析[J].鐵道勘測與設計，2012(10)：159-163.

[5] 王慧慧.淺談歷史街區的保護、更新與再生策略[J].福建建材，2015(4)：9-11.

[6] 劉 宇.歷史建筑的保護與再利用[J].科技信息，2011(35)：195-196.

[7] 蔣梁鵬，楊昌鳴，李湘桔.近現代歷史建筑保護更新模式探析[J].學術論文專刊，2012(10)：76-79.

Astudyonthenewandoldassociationsof“anindian”historicalbuildings★

WangLianpengXuJian

(SchoolofArchitectureandPlanning,YunnanUniversity,Kunming650504,China)

This paper analyzes the relationship between the old and the new in the protection and re-use of historical buildings, and analyzes the three kinds of houses with different functions, such as the layout of the plane organization, the facade and the roof form, internal space transformation, furnishings and material decoration, this paper explores the methods and countermeasures of the reconstruction and re-use of non-cultural relics, makes the history and culture inherit and continue, and the historical buildings are in the development of the times rebirth, but also for the protection and reuse of other historical buildings to provide a useful reference value.

old and new association, protection and reuse, historical building, “one indian” type residential

1009-6825(2017)29-0007-02

2017-08-02

★:國家自然科學基金項目面上項目(51478411)階段性成果;云南省自然科學基金重點項目(2015FA013)階段性成果

王連鵬(1990- )，男，在讀碩士; 徐 堅(1969- )，女，碩士生導師，教授

TU-87

A