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馬克思主義哲學中認識與實踐的辯證關系研究

2017-11-15 04:15:38呂璐璐
長江叢刊 2017年25期
關鍵詞:科學理論發(fā)展

呂璐璐

馬克思主義哲學中認識與實踐的辯證關系研究

呂璐璐

本文要探討的是馬克思主義哲學中的認識與實踐的辯證關系。馬克思主義哲學強調認識就是實踐的基礎,而實踐對認識具有決定性作用。馬克思主義的實踐觀具有科學性,并貫穿了唯物主義的辯證法原則,是真正科學的認識論。通過分析和研究馬克思主義哲學中的認識與實踐辯證關系,更加深入地認識馬克思主義哲學認識論。

馬克思主義哲學 認識與實踐 辯證關系

馬克思主義哲學中有很多深刻的理論知識,其中的認識與實踐辯證關系更是其哲學首要和基本的觀點。馬克思主義哲學的實踐觀是其認識觀和歷史觀的首要基本觀點,更是世界觀的首要基本觀點。只有利用認識與實踐的辯證關系才能說明物質、證實物質的客觀實在性。只有掌握科學的、正確的認識論與實踐觀,才能把握住馬克思主義哲學的唯物辯證特性,提高自身實事求是的能力,在處理事情過程中始終貫徹實事求是的思想路線。

一、實踐對認識具有決定性作用

(一)實踐是認識的來源

實踐是認識的來源,沒有實踐就相當于紙上談兵,并沒有什么用處。只有真正地進行切切實實的實踐,才能在實踐中認識到自身的不足以及更多正確的觀點、知識,在實踐中一步一步提高自己的認知和實踐能力。例如生活中的司機,司機在開車過程中本就是在實踐。司機只有通過實踐開車,才能慢慢地積累經(jīng)驗,提高自己對開車的認識,并把重新認識到的知識應用到實踐當中,這說明了實踐是認識的來源,沒有實踐的認識容易發(fā)生偏差和錯誤。

(二)實踐是認識發(fā)展的動力

人的認識并不是一成不變的,而是會隨著時間、事物的發(fā)展而變化的。并且它是一個由淺入深、由片面到全面、由低級到高級地發(fā)展的過程。首先在實踐過程中會不斷地提出新的認識課題,并為之提供新的經(jīng)驗,提高人們的認識能力,從而推動認識的進一步發(fā)展。人們在實踐過程中常常會出現(xiàn)矛盾、解決矛盾,新矛盾的出現(xiàn)需要人們進一步地研究、探索。其次,實踐為發(fā)展提供了新的認識工具和技術手段,從而推動認識的發(fā)展。畢竟人通過感覺器官來直接接觸外界事物的范圍有限,并且思維器官能力也有限,所以想要進一步深入地認識世界,就必須要有新的工具和技術手段。而在實踐的過程中,人們制造出了專門用于認識世界的工具,如望遠鏡、顯微鏡、人造衛(wèi)星等。這些工具拓寬了人們認識世界的渠道,促進了認識的發(fā)展。

(三)實踐是認識的目的

(1)實踐產(chǎn)生了認識的需要。想要改造世界就必須先要對這個世界有所認識和了解,人們的認識活動能夠為各個時代社會實踐的特定需要服務,就連科學研究的任務也是根據(jù)社會實踐的需要來確定的。(2)實踐為認識提供了可能。在實踐中遇到的問題只能依靠實踐來解決,通過實踐創(chuàng)造出人們必要的物質條件和手段,讓人們的認識得以發(fā)展。(3)實踐使認識得以產(chǎn)生。人們只有通過實實在在的實踐才能認識到事物的真實性、屬性、關系和規(guī)律等,并把這些認識反饋到大腦,形成感覺經(jīng)驗,然后上升到理性認識。

(四)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

實踐為認識的產(chǎn)生提出了需要,同時,實踐還為認識的形成提供了可能。實踐是一種客觀的物質活動,需要按照一定的規(guī)律進行。實踐符合規(guī)律,久而久之在人們的腦中就會沉淀下來,形成各種思想模式。例如邏輯格式。列寧同志曾說過:“人的實踐經(jīng)過億萬次的重復,在人的意識中以邏輯的式固定下來。這些式正是(而且只是),由于億萬次的重復才有先人之見的鞏固性和公理的性質。”

二、認識也影響實踐,反作用與實踐

(一)正確的認識科學的理論對實踐有巨大的指導作用

只有經(jīng)過實踐檢驗的認識,經(jīng)受住長期實踐檢驗的理論才是真正的、科學的理論,但不能因此而否認用理論檢驗實踐的必要性。在實踐一件事前,如果有正確的認識、理論對實踐活動的目的、方法、步驟等可能產(chǎn)生的后果進行預演,可以減少實踐的失誤和不必要的損失。就算是對實踐后果的檢驗,也需要建立在科學理論上做判斷。正確的理論可以為實踐起到指導作用。用正確的認識可以指導實踐、檢驗實踐。只有把認識和實踐關系把握好,才能在實踐中充分發(fā)揮認識的指導作用。

(二)錯誤的認識不科學的理論會把實踐引向歧途

如果人們的認識不科學,沒有正確的、科學的理論就進行實踐,那么只會把實踐引向歧途,給實踐導錯了航。例如生活中人們的創(chuàng)業(yè),如果對市場沒有正確的、科學的認識就去創(chuàng)業(yè),那么只能以失敗告終。所以我們在世人世界和改造世界的過程中,要堅持實踐與認識的辯證統(tǒng)一關系,樹立正確的意識,用科學的認識來指導實踐。避免錯誤的認識把實踐引向歧途,并用實踐的經(jīng)驗材料促進認識的發(fā)展。

三、結語

馬克思主義哲學中的認識與實踐的辯證關系是重要的認識觀、實踐觀。實踐決定了認識,而認識也指導著實踐。這是一個雙向的過程。就認識的來源和基礎而言,實踐決定認識。就認識的功能和作用而言,正確的認識理論可以指導實踐。就實踐與認識的辯證關系而言,實踐與認識是辯證統(tǒng)一的。只要對認識與實踐有深入的了解,并且樹立正確的意識,就能指導實踐的發(fā)展,促進實踐的科學性。

[1]何中華.實踐、辯證法與馬克思主義哲學新詮——世紀之交我們對馬克思主義哲學應有的態(tài)度[J].學術月刊,1996(11):34~41.

[2]孫偉平.論馬克思主義哲學的實踐真理觀[J].學術研究,2005(11).

南陽農(nóng)業(yè)職業(yè)學院學生工作處)

呂璐璐(1977-),女,河南南陽人,碩士研究生,講師,研究方向:唯物史觀。

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