《臥虎藏龍》的中西融合策略解讀

王 雪

(四川工業(yè)科技學(xué)院，四川 德陽 618500)

時間回到2000年，李安的《臥虎藏龍》上映，一掃華語武俠電影的頹勢，開啟了新千年華語武俠熱的浪潮。武俠電影逐漸成為東方電影十分重要的一個身份標(biāo)簽，其中不僅呈現(xiàn)了精彩的歷史演義和江湖傳說，更彰顯了東方的文化價值和美學(xué)觀念?！杜P虎藏龍》開啟了中西雙方在武俠電影領(lǐng)域的全面合作，在電影制作環(huán)節(jié)、宣傳推廣環(huán)節(jié)和放映環(huán)節(jié)都結(jié)合了中西雙方的人才與資本力量，使得影片兼具藝術(shù)價值和商業(yè)價值，達(dá)到雙贏。在《臥虎藏龍》之后，中國的武俠電影如《英雄》《霍元甲》《十面埋伏》等都取得了不錯的成績，獲得海內(nèi)外觀眾的認(rèn)可。華語武俠電影成功的背后離不開文化的創(chuàng)新與融合，它摒棄了傳統(tǒng)武俠的格局，引入西方的敘事技巧并擴(kuò)大情感與價值觀的普遍性，獲得了更加廣泛的接受與共鳴。

《臥虎藏龍》不僅是新千年華語武俠電影的奠基之作，同時也是一座難以超越的高峰。從表面上看，這是一部傳統(tǒng)的武俠片，內(nèi)容并未越出江湖恩怨、愛恨情仇的范疇，但影片本身絕不僅是東方元素的堆砌，而是在光影流轉(zhuǎn)之間展現(xiàn)了東方文化的特質(zhì)與內(nèi)涵，那深宅大院、竹海劍影和蒼茫大漠串聯(lián)起豐富的文化意象，人物情感若隱若現(xiàn)，在有無之間彰顯東方美學(xué)含蓄克制的氣質(zhì)。同時，《臥虎藏龍》又試圖與海外觀眾溝通，對生與死、愛與恨等普遍性的問題進(jìn)行了深入的挖掘，情感的主線一直貫穿著整部影片，李安選擇了一種巧妙的方式打動西方觀眾，這絕不是簡單拍給西方人看的電影，而是為中國文化的推廣開辟了一條路徑。……