跟隨好老師 走好人生路

尹亮

人生開端，識字知理，全憑師長教誨。今年9月10日，是我國第33個教師節，也是引導我們“扣好人生的第一粒扣子”的老師們的莊重節日。

身正為師，德高為范，教師職業不同于其他工作，本身就限定了自身的道德標準和行為操守高于普通職業，不應該也不能夠自我庸俗化或去崇高化。這不是要求教師只能甘于自我犧牲，而是要求教師真正尊重教育這項事業，尊崇教師這個職業，做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有教師”。好的老師，就應該像黃大年一樣胸懷祖國、勤勉工作，“做好學生的引路人”。

中華民族是個重教育的民族，更是一個尊崇教師的民族。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。“百年大計，教育為本”，我們在強調教師要履行自身義務的同時，也需要因應社會經濟環境變化帶來的新挑戰，提升尊師重教的程度和水平。

尊師重教，無非是讓教師這份職業體現出足夠的尊嚴。所謂職業尊嚴，主要體現在物質和精神兩個層面。在物質上，安貧樂道可以作為教師的自身要求，卻絕對不能成為社會對教師職業的共識。教師是“靈魂的工程師”，理應有體面的工作環境和體面的工資收入。在可行的條件下，相關部門應該優先考慮提高教師的收入和福利水平，特別是改善基層和貧困地區教師的收入狀況，讓普通老師能夠安居樂業，享受“得天下英才而教之”的幸福。

在精神層面，應該讓教師感覺在社會中“備受尊崇”，而不是“低人一等”。教師無論是在大學象牙塔內，還是在基層農村學校，都應該是社會大眾尊重的“先生們”。教師是真理與良知的守護者，他們引導著莘莘學子“與柏拉圖為友，與真理為友”，他們教誨著青少年尊重知識、學習本領。這與讀書無用論格格不入，與金錢權力至上毫無瓜葛，需要社會整體環境的不斷凈化。

《論語·子罕》篇記載了顏回追隨老師孔子的學習過程。孔子循循善誘，博其文約其禮，顏回則盡其所力而學，不敢絲毫怠惰。顏回稱贊稱孔子的學問思想“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。”而孔子也對顏回欣賞有加，屢稱“賢哉回也”。師者傳道授業不遺余力，學者如坐春風思而有得，華夏文明之蓬發、中華文脈之傳續，就在這師生問學場景中得到了最真切的表征。

《荀子》講：“國將興，必貴師而重傅。”一個興盛民族的背后，必定有一支優秀的教師隊伍；一支優秀的教師隊伍的背后，必定有一個尊師重教的社會環境。大國之道，教育是基石，教師是根本，這需要所有老師都爭做“四有教師”，需要整個社會尊師重教蔚然成風。唯如此，國家未來棟梁的青少年學生們，才能跟隨好老師，走好人生路。endprint