淮海戲《皮秀英四告》中的皮秀英人物形象分析
——兼談淮海戲藝術(shù)與我的從藝感悟

■趙娜

淮海戲《皮秀英四告》中的皮秀英人物形象分析
——兼談淮海戲藝術(shù)與我的從藝感悟

■趙娜

傳統(tǒng)劇目《皮秀英四告》，是個簡單的公案故事：女子皮秀英為了代小叔伸冤而不顧一切阻力和困難，勇闖重重難關(guān)，甚至可以犧牲自己的生命來換取小叔的清白。在王府告狀時，無意之間遇到離別十載的夫婿，最后小叔冤案伸雪，全家團圓。

演女一號皮秀英這一角色對我是很大的挑戰(zhàn)，因為此前我演的大都是“程式化”的角色，劇情起伏小、人物形象單純，用外化的形體動作加上規(guī)范的唱腔和精煉的道白塑造人物形象，即可完成“角色”任務(wù)，當(dāng)我接受皮秀英這一角色時，即被這一古代奇特女子因告狀而產(chǎn)生的奇特戲劇性情節(jié)打動。我通過反復(fù)研讀劇本并虛心向編劇、導(dǎo)演及老師和同事們請教，努力接近角色的舞臺形象，逐步走進了“皮秀英”內(nèi)心世界，從而對主人公產(chǎn)生了全新的認識。在皮秀英身上表現(xiàn)出的是潑辣、聰慧、機靈、能言善辯、善良崇德、嫉惡如仇的豐滿形象。她出身寒微(兄長是閣老家打更的)，嫁到家道中落的李家，并隨夫識字達理。雖夫君李賢明離家十年，她卻窮不矢志，堅守厚德貞操。面對官宦弄權(quán)，炮制小叔子的冤案，她義憤填膺，義無反顧，堅持告狀到底，哪怕生命危在旦夕也在所不惜。最終演繹了一個連環(huán)“四告”的神奇故事，不禁令人拍案叫絕，從而使人性的真、善、美以舞臺化的戲曲形象充分展現(xiàn)出來。

一、以正邪力量懸殊對比，突出皮秀英機智聰慧。

得知小叔蒙冤，皮秀英遂生救贖之意。面對權(quán)貴閣老，貪官污吏這些強勁敵手，自己卻是舉目無親，勢孤力單。怎樣才能在正邪力量懸殊的對比中，尋找有利戰(zhàn)機，劇情中皮秀英反復(fù)思量，巧妙化解了一個又一個危機。為避免直面縣令，皮秀英詐稱狀告小叔李賢貴，從而進入縣衙誤導(dǎo)縣令、閣老，換取對方信任，從容打開局面。面對案情曲折原委，皮秀英反設(shè)疑局，責(zé)問李賢貴，倒逼縣令和閣老道出案情原委。主人公抓住縣令口誤破綻，確認其受賄證據(jù)。在第一個場次中，皮秀英通過連發(fā)四問揭露了惡吏們的丑陋嘴臉。一問：“為什么真親至戚不相認?為什么翁婿反目在公堂?為什么岳父贈銀你不要?為什么財寶不在身邊藏?”此言一出，不僅讓李賢貴始料未及，更讓令縣太爺戈自明、閣老、黃彥忠如夢初醒：原來她不是狀告李賢貴的，是沖著他們來的。最為精彩的是皮秀英抓住戈自明“失口”——“箱子”，就此認定閣老的受賄證據(jù)。這個場次，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上按照“明”、“暗”兩條線的發(fā)展，引發(fā)戲劇沖突，“明”線是皮秀英狀告小叔李賢貴，“暗”線是想方設(shè)法尋找戈自明與閣老相互勾結(jié)、誣陷李賢貴的證據(jù)，來反證小叔子“無罪”。通過戲情沖突，達到扣人心弦、跌宕起伏的藝術(shù)效果。

二、以路遇生死考驗，襯托皮秀英勇敢無畏的精神。

皮秀英，一個生活在底層的勞動婦女，本應(yīng)在家相夫教子，過著男耕女織、無憂無慮的平靜生活。然而，這一切對于皮秀英來說，就是一個“奢望”。其一，她的丈夫李賢明離家一去就是十年，不思量、自難忘，是死是活不得而知，心中憂苦無人知；其二，在孤苦無助之中，又逢小叔子蒙冤含屈，怎不讓人心生悲憫，痛斷肝腸！生活與蒙冤的雙重打擊，已讓人不堪忍受。如果是一個性格柔弱的女人，在這種情形之下，定然會被生活壓垮，而劇中主人公偏偏不是一個逆來順受的女人，更不是一個受了冤屈就退縮的女人。恰恰相反，她的生活遭遇逼迫她走向告狀之路；她的不屈服的個性逼著她走向抗爭之路；她堅強的個性逼著她走向?qū)し蛑贰？墒牵@是一條充滿了辛酸、艱難和危險的路。說其辛酸——小叔子蒙冤！說其艱難——以民告官！說其危險——兄弟（皮盾）是真兇。其兄皮盾殺人越貨，栽贓小叔，是皮秀英怎么也想不到的。然而，最為兇險的是其兄皮盾為了保全自身，居然對親妹妹下毒手，致使案情峰回路轉(zhuǎn)。月黑風(fēng)高，兄妹二人路經(jīng)白馬山前，皮盾兇相畢露，將案底向皮氏和盤托出，此番進京，皮盾必是死路一條。在這千鈞一發(fā)之際，皮盾取出繩索，喪心病狂地要取其妹妹的性命。“拿命來!”這句歇斯底里地狂吠，暴露了皮盾真小人的本來面目。兄妹二人的激烈博斗，也正面襯托出皮秀英不懼死亡、英勇無畏的精神，更是一種“為伸冤去告狀哪顧死生”的抗爭精神。

三、以矢志不移三次攔轎，彰顯皮秀英申張正義的決心。

《皮秀英四告》一劇并未濃墨重彩地表現(xiàn)主人公如何牽腸掛肚地思念丈夫。但通過其樸實無華的語言，再現(xiàn)了她的心理活動。“是啊，多少次想到京城走一趟，究竟我家李官人怎么了?是好是歹?是死是活?”直白的語言，透露出一個基本信息，那就是她對丈夫的愛。自從丈夫離開家鄉(xiāng)，皮秀英一直在苦苦等待。可謂十年辛苦不尋常，看來日日皆是淚。誰曾想，在進京告狀的路上，尋著了丈夫。但此時的丈夫已今非昔比。過去恩愛的形象不見了，相敬如賓的情形沒有了，促膝常談的溫馨不在了……看見的只有高頭大馬，旌旗獵獵在旁、威武神采在上的丈夫。此時的丈夫已由“平民”變成了“王爺”。面對“王爺”身份的丈夫，皮秀英依然表現(xiàn)出義無反顧的斷然、決然。誓將“告狀”進行到底，以“民不畏死，奈何以死懼之”的態(tài)度，直面“王爺”丈夫，道出一腔冤屈。在京城她首遇高官王轎，即死認一條道走到黑，“我就是死纏著你了”!當(dāng)街三次擋道，攔轎拜告，“你不應(yīng)狀也得應(yīng)”。李賢明本不想予理民間訴狀，硬是被逼無奈，皮氏說得好：“鄉(xiāng)下籠小蒸不了饅頭，鄉(xiāng)下磨小挨不了麥子，鄉(xiāng)下官小伸不了大冤枉……我笑王爺雖有清正之名，無有愛民之意。”李賢明畢竟是平民出身，對皮秀英的句句控訴，似有覺悟。尋思著：“一句話打動我心竅，民女言出來才算是活的。”語帶威嚴，但皮秀英絲毫不為所動，仍大義凜然地申辯：“只要伸冤，死有何懼?”伸張正義之情溢于言表，進而打動了李賢明，接了訴狀。

四、以告夫明志，強化皮秀英愛憎分明的堅定立場。

“王爺”丈夫既然接了訴狀，引皮秀英進了王府。劇情的發(fā)展即進入高潮。十年離散，十年思念、十年辛苦、該是一個怎樣的結(jié)局？按邏輯推理，皮秀英本應(yīng)喜極而泣，轉(zhuǎn)悲為樂。但劇情的發(fā)展，以直抒胸意的表現(xiàn)手法道出了皮秀英的種種遭遇，與丈夫的離別之苦、與兄弟的反目之恨、與惡吏的不共戴天統(tǒng)統(tǒng)化著怒火，噴薄而出。她一告黃閣老嫌貧愛富，悔婚毀約、賄賂縣令；二告縣令指鹿為馬、貪贓枉法，誣陷良民；三告禍起蕭墻，兄弟殺人、兇殘滅親。至此，胸中的怨氣已消彌大半，冤情已真相大白。故事本該順理成章地劇幕落地，然而，出人意料的是，主人公卻來了個“四告”。而被告之人卻是丈夫李賢明。觀劇至此，留給觀眾一個“懸念”，為什么狀告李賢明？怎樣告李賢明？其實這個“懸念”在劇幕開始，已埋下了伏筆。李賢明離家十年，應(yīng)給“妻”一個交待，路遇民婦告狀，應(yīng)給“民”一個交待。面對飽含冤屈的皮秀英，李賢明既熟悉又陌生，而面對已做了“王爺”的丈夫，皮秀英同樣是既熟悉又陌生。妻別夫離是悲，如此相遇卻是喜。在這悲喜交集的人生節(jié)點上，皮秀英以其不屈不撓的意志和愛憎分明的立場表明了她的“悲與喜”。面對失散十年的“王爺”丈夫，她急中生智，來了個四告丈夫李賢明：“我不告天，比作告天，不告君，比作告君，告天字出頭，王字加點，二字一拼，王爺你要三思。”此言惹得李王爺一笑：我家媳婦還是那脾氣，也還是那么智慧，你識的那幾個臭字還不是我教的嗎?劇情以李賢明、皮秀英詼諧、幽默的大團圓而告劇終。深合中國老百姓的審美情趣和審美意味。

《皮秀英四告》是我人生的一大轉(zhuǎn)折，它的成功上演，不僅贏得了觀眾的廣泛贊譽，也讓我的戲路越走越寬、越走越暢，讓我深深體味了藝術(shù)創(chuàng)作與傳承的艱辛。記得那年，我還是一名戲校二年級的學(xué)生，沒有經(jīng)驗、沒有閱歷、更沒有天生的“戲骨”，只有一臉的稚嫩，滿腹的彷徨、躊躇與一腔熱血。于是，我?guī)е@腔熱血匆匆上陣了。但我又不是單打獨斗去闖，三尺舞臺，有恩師楊秀英的鞭策鼓勵、悉心指導(dǎo)，有同仁們的加油、鼓勁。即使汗水打濕了衣衫，膝蓋跪腫了、嗓子唱啞了，但依然沒有退縮、害怕。從“攔轎認夫”試戲，到演整場大戲，一步一個腳印探索，一字一句打磨、一段一段地推敲。終于把“紙上的皮秀英”變成了“能言會道的皮秀英”。難怪劇團的同仁們夸獎，“皮秀英都能演好，還有什么戲演不好的”。我想，這就是對我藝術(shù)人生的激勵，從恩師的教導(dǎo)中，在同仁的鼓勵下，尤其是在一群群中老年“皮粉”的擁泵愛護下，我感受到了一種向前跑的力量。

當(dāng)然，從藝術(shù)表現(xiàn)手法來看，《皮秀英四告》也有許多瑕疵值得推敲。首先，從戲劇語言方面來看，該劇的語言運用略顯蒼白，語言表現(xiàn)力有限。該劇前悲后喜，然而悲時不夠悲，喜時不夠喜，套話多而個性語言少，同時還缺少必要的營造悲喜情景的描寫語言。其次，從戲劇情節(jié)來看，《皮秀英四告》記敘的是一個傳統(tǒng)老套的公案故事，弱女子皮秀英為了代小叔伸冤，不惜犧牲自己的生命勇闖重重難關(guān)，在王府告狀時，無意之間遇到離別十載的夫婿，最后小叔冤案伸雪，全家團圓。該劇在皮秀英上京告狀前的交待以及到達京師后的悲喜轉(zhuǎn)變，情節(jié)過于簡單，這不利于塑造人物形象與表現(xiàn)人物情感。

在回歸戲劇文學(xué)性的大潮中，許許多多淮海戲的傳承者也意識到了文學(xué)性的重要性與提高戲劇文學(xué)品味的必要性，并已經(jīng)做出了努力，取得了一定的成效。我相信，隨著時代的進步，淮海戲的文學(xué)性與藝術(shù)性必將呈現(xiàn)出逐漸融合的發(fā)展態(tài)勢，做到文學(xué)性與舞臺(表演)性的高度統(tǒng)一，創(chuàng)作出更多淮海戲的精品劇目，贏得廣大觀眾的認可與喜愛，使淮海戲的藝術(shù)之花更加艷麗多彩。