藝術常德的視覺見證

梁光焰

藝術常德的視覺見證

梁光焰

藝術常德，就是常德的藝術家、藝術創作和各項藝術活動所構成的常德，它是工業常德、商業常德和現代化常德的另一幅面孔，是常德的詩性存在。它是常德最溫情的面孔，是常德人心靈的家園。本文所說的“藝術常德的視覺見證”，就是要關注當下活躍于常德本土的藝術家，依據他們的作品和創作活動，從觀念、語言和身份三個方面探求常德美術的價值取向，為常德美術界畫相、造型。

一、繪畫語言的多樣探索

從理論上講，繪畫語言受制于繪畫觀念，取決于藝術家對繪畫本質的認識，對繪畫形式的理解。當下中國繪畫藝術的最大特點就是藝術語言的深層次探索與不斷突破創新。常德雖然地處湘西北，但常德藝術家們以開闊的視野和博大的胸不斷的學習、吸納新的語言形式，并在新形式的啟發下，刻苦的摸索與創新，通過不斷的更新與創造，努力尋找最適合自己的語言，創造出最有力的藝術形式，以求形成鮮明獨創的個性風格。

劉漢軍在這方面都做出大膽的嘗試。他的油畫從中國傳統的繪畫中尋找形式和精神元素，并將東方的美學意蘊融入到油畫創作中。在表現手法上，熱衷于肌理表現，密密的線條時斷時續，彼此交錯，構成銅板蝕刻般的效果。

多樣的手法，多重實踐，構成了常德藝術的多重視覺形象。繪畫藝術就是造型藝術，不管所造之型是具象還是抽象，其目的都是滿足欣賞者的視覺感官。而視覺感官的最大特點就是拒絕千篇一律，永遠求新求變，因而，畫家所面對的挑戰就是警惕模仿和雷同，畫家的責任就是為欣賞者提供更多新的、獨特的藝術形象，新的藝術形象的創造，當然離不開藝術語言的創新。常德藝術家們對語言探索的熱情，使常德藝術呈現出現代前衛的品質。

二、美術觀念的多元化

說起觀念，可能會產生一些誤解。有的人認為，藝術之美就在于它的線條、色彩和形式，藝術家的創作是沒有觀念的，美術作品只是美術家情感沖動的產物，是美術家感覺中的世界，如果美術家的創作預設一個前提和觀念，他的作品就會出現概念化和程式化，作品的藝術性、審美性必然會降低。

在常德的藝術之園中，可謂百花齊放，萬紫千紅。常德美術家們豐富多元的個體觀念，在整體上，構成了常德美術表現的多元景觀，使得常德美術在多題材、多風格、多形式、多主題上同步掘進。有的美術家以深厚的人文視野，關注當下人的生存狀況，也有藝術家，以哲學般的深邃，拷問生命的力度，還有些藝術家，以道德的眼光，對社會生活投以熱烈的情感，更多的藝術家，以其獨特的審美眼光，把自然的鬼斧神工移植到畫布，造就一種超然物外的審美形式。

繪畫藝術實際上是人們依據外在自然形象，去表現自然個性，是藝術家對本真自然和生命形態的體悟，其實質是藝術家觀念情感的直覺性反應。這些藝術家，因為繪畫觀念不同，有的立足自然，有的觀察人生，有的鐘情歷史，有的創造唯美，以多元化的觀念，構建起常德的藝術殿堂。繪畫觀念的多重性，為常德藝術家的創造注入了活力，不同的觀念與思想相互碰撞，互相借鑒與吸收，彼此開闊了眼界，擴大了視域，深化了對自然人生的體驗，為常德藝術的發展提供了內在驅動力。

三、藝術身份的多重維度

藝術身份包括藝術家的身份和藝術作品的身份。

先說說常德藝術家的身份。

常德藝術人才真可謂精英薈萃、人才濟濟。常德藉的畫家中，旅居國外的有瑞士女畫家羅明君，加拿大的王垂，旅居臺灣的畫家冉茂芹，旅居北京的畫家何文玦、李奇安等，他們作為常德藉的畫家，在藝術上成績裴然。還有一批走出常德，定居省城長沙的畫家，如曠小津、坎勒、田紹登、袁紹明、曾傳新、陳祥杰等，在全省全國都有很大影響，成為湖南美術的代表人物。我們擁有海外畫家、旅居北京的畫家，新近走出常德的畫家，從國外到北京，從北京到長沙，再從長沙到常德，形成一條開放的維度，貫穿起一個多元身份的藝術家群體。

另外，就年齡層次來說，老、中、青三個梯隊結構合理，可以實現新老傳承；從創作組織來說，有5060畫會，新成立的有青年美術家學會，還有女畫家學會，工筆畫學會，少兒美術教育研究會，以及原有的中國畫藝術委員會、油畫藝術委員會、水彩畫藝術委員會。多元藝術家的身份保證了常德藝術的多元化，使常德藝術既能扎根本土，又能枝丫旁逸，這是常德藝術立足地方，接壤國際，多向發展的直接原因。

多重維度藝術家身份，保證常德繪畫藝術創作的激情與活力。不管是在海外、首都亦或是長沙，他們代表著常德，是常德人的驕傲，也是常德的藝術高地。他們一方面把常德人的藝術熱情帶出常德，讓常德繪畫藝術得到繪畫體系的確證，為常德木土藝術家開啟前進的明燈，另一方面他們又把國內外的藝術精神和藝術理念帶回常德，在鄉情的感召下，讓常德藝術家對他們所具有的獨創性和個性獲得認同，從而潛在推動常德藝術的更新發展。特別是那些剛剛走出常德，仍與常德繪畫藝術界有著千絲萬屢聯系的藝術家，他們或者以美協領導的身份，或者以成功藝術家的榜樣，被邀請回到故鄉，參加常德的各種畫展，指導常德的藝術創作，直接促進常德藝術的進步。

再來說說常德藝術作品的身份。

所謂藝術作品的身份，是指藝術作品的價值指向和價值追求的問題，換句話說，藝術家追求的是純粹審美的藝術，還是文化擔當的藝術。純粹審美的藝術就是給欣賞者提供一種超越現實的樣式，就像傳統的中國畫那樣，用特有的山水語言建構一個超時空的幻想空間，以此寄托憂思，隱喻情懷。在這方面，常德藝術家仍要奮力拼搏，加強藝術作品對現實的關注，對民生的關注，對當下生存狀況的關注，對文化時局的關注。

這就是藝術常德，是以視覺形式表現出來的精神常德，是常德的個性存在和文化存在。藝術常德是現代都市生活中的人對抗物欲，拒絕空虛，關注心靈的有效手段，是常德人的精神家園。因而，我們應該感謝藝術，感謝這些執著于藝術，獻身于藝術的常德人。

（作者系美學博士，湖南文理學院美術學院副院長，副教授，碩士生導師。）