主持人語

鄒惟山

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鄒惟山

2017年5月6日，由華中師范大學詩歌研究中心、《中國詩歌》編輯部聯(lián)合主辦的第四屆桂子山詩歌對話會，在華中師范大學所在的武昌桂子山隆重舉行。對話會由以下四個版塊的活動所構成：以百年新詩再出發(fā)為題的高校青年詩人演講會，以百年新詩的成就與問題為題的高端論壇，以百年新詩名篇為題的詩歌朗誦會，以及高校優(yōu)秀青年詩人代表作展示會。本刊發(fā)表的六篇論文，就集中展示了其中高端論壇所取得的重要成果。

如何評價百年新詩的成就，是大家討論的核心問題之一。新詩完全不同于舊詩，所以從開始出現到今天，一直引人圍觀和非議。經過百年來多少代詩人的努力，已經建立起了一整套的藝術規(guī)則和美學規(guī)范，人們日益清楚地認識到了新詩的價值和地位。那種認為給“三百大三洋也不讀新詩”的說法，只是一位偉人當年的笑談而已。新詩已經代替了舊詩，而成為百年詩壇主流，舊詩不可能再代替新詩，不論舊詩的讀者有多少、作者有多少、傳統(tǒng)有多久。

時代為新詩的產生和發(fā)展創(chuàng)造了條件。沒有倡導民主與科學的五四新文化運動，就不會有白話文思潮，也就不會有五四新文學，當然就不會有新詩。如果沒有對舊道德、舊制度、舊文學的批判和否定，恐怕也不會有新文學，也就不會有新詩。我們不是要否定舊詩，也不是要否定古典文學，而是就新詩產生時的情形而言。當然，新詩沒有也不可能脫離舊詩傳統(tǒng)，就像一條河流的上游和下游，下游也是自上游而始的、而來的。

沒有外來的文學就不會有新文學，當然也就不會有新詩。胡適不在美國留學，郭沫若不在日本留學，李金發(fā)不在法國留學，徐志摩不在英美留學，外國的詩歌進不來，哪里會有新詩呢？新詩的成就與問題，都與外來詩歌直接相關。自由體、口語化、散文美、無固定韻律，都是從西方來的，也都是反舊詩的結果。一流的詩作，多半是因西方之形與質而流，不是因舊詩的質與形而一流。

關于新詩的討論不會結束，因為詩藝的探索永無止境。姜耕玉、江少川、王澤龍、趙國泰等都是學界領袖，詩壇名家，相信他們的高見，是對百年新詩的最好紀念，也會對下一個百年的新詩創(chuàng)作產生影響。