言之

言之

在消費文化盛行的背后，是消費話語權的角力；而消費文化的一種審美表征即是『日常生活的審美化』— 日常生活正在被『美』化，由此，『美』成為了當代社會中一種可以生產的對象，服從于經濟利益。于是，『小鮮肉』似乎就成為應運而生的流水線『審美產物』。而不管是男性向視角還是女性向視角，無非就是發言人話筒的轉移，背后的利益是一致的。『畫稱藝術，藝本樹藝，術是道路，道形而上，藝成而下。畫之創造，古人經過之路，學者當知有以采擇之，務研究其精神，不徒師法其面貌，以自成家，要有內心之微妙。』這即是說，繪畫是有方法的，今人面對前人留下的豐富寶礦，要從內里本質去研究而不是僅僅模仿它的樣子，更重要的是精神的傳承，而『內心之微妙』就是一種體悟。從這一層面來說，與其囿于『傳統是什么』或『如何承繼傳統』的討論，不如追本溯源，以創造性的思維去轉化傳統文化的核心價值觀，讓傳統文化『活』起來，以抵抗我們這個碎片化閱讀和思考的時代。這便是我們應栽種的『文化之樹』。