曹操作品的文學思想分析

陳子迅+

摘要： 曹操是建安時期著名的文學家，創作了大量的樂府詩和散文，注重自身真情實感的傾訴，其創作風格與曹操的自身經歷、身份地位有著密切的關系。本文就曹操的作品展開分析，總結了其詩歌和散文中的文學思想。

關鍵詞： 曹操作品 文學思想 分析

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）22-0115-01

曹操是三國時期著名的軍事家、政治家、文學家，在東漢末年群雄爭霸的局面中，曹操迅速崛起，成為了北方霸主，成就了一番霸業。對于曹操的認識，史學家也觀點不一。值得認可的是，曹操不僅是著名的軍事家，在文學方面也頗有建樹。

一、曹操的樂府情結與真實情感的反饋

曹操自小生活在皇宮，受到了音樂方面的影響和熏陶，對這些富有感情色彩的音樂非常感興趣。

在西漢時期，樂府分為三大類：《效祀歌》《房中歌》《饒歌》，后樂府又被定為“四品樂”，在皇宮中時常演奏，曹操的創作也深受樂府音樂的影響。在《宋書》中，曾經這樣描寫到：“無弦節，作伎，最先一人倡，三人和，魏武帝尤好之”。東漢皇宮文化詩歌最主要的組成部分就是樂府詩，生活在皇宮中的曹操，從小耳濡目染，樂府音樂的王者風范氣勢更對他有著不可抵擋的吸引力，這種浩蕩的音樂氣勢，也是曹操一生所追求的。

“仿效樂府”從一個側面表達了曹操對權力的向往與追求，在曹操的很多作品中，都可以看到其廣闊的胸襟與激情氣度。在《觀滄海》一詩中，曹操描述了大海的蓬勃氣勢，借此來抒發自己的寬廣胸懷，令人回味無窮，感慨萬千，表現了一代梟雄的不凡氣概。在《秋胡行》中寫道：“歌以言志，晨上散關山；歌以言志，有何三老公；歌以言志，我居昆侖山”。曹操常常借樂府歌來表達他的遠大抱負。

在曹操的創作中，也有很多表達歡樂之情的詩歌。如《氣出唱》中“酒與歌戲，今日相樂相樂，醋飲不知醉”等。在其創作中，無論是悲情還是歡樂，都是曹操對內心真實感情的描寫，毫不做作，所以讀起來有一種身臨其境的感覺。人生在世，必然會有喜怒哀樂，曹操非常擅長于借助詩歌來表達自己的內心真實感情，這是一種符合常理的感情和欲望。

在《短歌行》中：“對酒當歌，人生幾何！慨當以慷，憂思難忘。山不厭高，水不厭深”等，表達了詩人無盡的憂傷之情。在《氣出唱》中“解腹悉，飲玉漿”等，表現了詩人在現實生活中的悲苦。

二、曹操的文學思想

在曹操生活的時代，社會環境動蕩不安，雖然給士人建功立業提供了有利條件，但是也給人一種朝不保夕的感覺。曹操作為一代梟雄，在思想上與他人有著顯著的差異，他認為，以天下為己任，當自強，他渴望用自己的力量打造出太平盛世。在現實生活中，他不拘禮法，有著自由的意識，在那個特殊時代，他的思想極具特色，透過詩歌便形成了慷慨悲涼的藝術特色。

比如在《短歌行》中，曹操表達了思賢若渴，廣招人才和一統天下的決心。“對酒當歌，人生幾何”營造出一種蓬勃的氣勢，整部作品又以“山不厭高，水不厭深”作為結尾，表現出曹操以寬廣胸襟來招納人才的氣魄，詩中雖有感傷，但氣勢高昂，充滿力量，這也構成了曹操詩歌獨特的藝術風格。

曹操不僅是一位政治家，還是一藝術家，在中國文學史上占有重要地位。他開啟的建安之風，帶領建安詩歌創作達到了一個新的高峰，他善于借用樂府寫實，表達自己的內心世界，將文學思想注入詩里，形成了悲涼、豪放的藝術風格。

除了詩歌以外，曹操還創作了大量的散文，其現存的散文有154篇，多為書信、令教、表奏等，這與曹操的政治地位有著密切的關聯。曹操的散文開辟了東漢以來新的散文文風，受到辭賦的影響，當時的散文表現出駢偶化的發展趨勢，講求用典與對偶，如同時代的盧植、荀悅等，都有這樣的傾向。與之相比，曹操的文學形式更加自由，作品中多為散句，很少有雕琢的痕跡，不避俗語，開辟了全新的文風。

曹操的文章平易暢快、氣勢強勁，很能打動人心。對于曹操的文章的特點，魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》一文中寫到：董卓之后，曹操專權。在他的統治之下，第一個特色便是尚刑名。……因此之故，影響到文章方面，成了清雋的風格。

三、結語

總之，曹操對建安文壇詩歌方面有著深遠的影響，他熱衷于樂府詩歌的創作，通過詩詞來抒發自己內心的真實情感，作品中無處不彰顯出他的悲涼和氣勢，這與他從小生活的皇宮環境是分不開的，當時的社會環境促使他關注社會民生，他提倡尚實、尚盡、重事實，反對不真實的文學思想，他提出的思想觀點具有開創性。曹操在中國文學史上有著不可估量的作用，充分說明了曹操具有卓越的創作才華和卓而不群的文學創作思想，對后世詩人的創作產生了深遠影響。

參考文獻：

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責任編輯： 孫 瑤endprint