郭沫若《女神之再生》的藝術(shù)特色分析

劉語嫣

摘要： 《女神之再生》是郭沫若的代表作，他利用對(duì)我國傳統(tǒng)文化故事的改編，表達(dá)出了作者渴望摧毀舊世界，創(chuàng)建光明美麗新中國的情感。本文從三個(gè)層面來分析郭沫若《女神之再生》的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞： 郭沫若 《女神之再生》 藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：I20725 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）22-0113-01

《女神之再生》是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期郭沫若的詩集《女神》中的代表作。它借助共工與顓頊爭(zhēng)帝的神話故事喻指當(dāng)時(shí)中國的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了摧毀舊世界，創(chuàng)建光明美麗新中國的渴望，并對(duì)處于水深火熱當(dāng)中的勞苦大眾表達(dá)出了深切的同情，是一部充滿了現(xiàn)實(shí)主義精神和革命樂觀主義精神的力作，具有鮮明的藝術(shù)特色。

一、借助神話傳說表達(dá)浪漫主義氣息

郭沫若的《女神之再生》通過對(duì)共工、顓頊以及野人形象的刻畫，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)和專制獨(dú)裁的強(qiáng)烈憤恨，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難的深切厭惡和控訴，并表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)廣大民眾悲慘生活的憐憫與同情。在《女神之再生》中，作者對(duì)女媧補(bǔ)天的神話故事有所改動(dòng)，塑造了眾多以拯救世界為己任的女神形象，具有濃郁的神話色彩。

在《女神之再生》中，作者對(duì)于低劣的國人也作了強(qiáng)烈的批判，農(nóng)叟、牧童與野人之間形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，農(nóng)叟和牧童反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)民不聊生下，生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的悲慘遭遇的形象，而野人則代表著見風(fēng)使舵、投機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)、大發(fā)國難財(cái)?shù)娜恕Ｗ髡呓柚约贺S富的想象力，讓我們看到了女媧補(bǔ)天后歌聲縈繞，花好月圓的美好場(chǎng)景，也讓我們看到了共工怒觸不周山所造成的慘絕人寰的惡果。作者對(duì)女神們神奇而美麗的居住環(huán)境進(jìn)行了生動(dòng)、細(xì)致的描寫，構(gòu)思大膽，讓讀者感受到了女神們積極樂觀的態(tài)度。在作品宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描述、人物形象的塑造、人物精神世界的反映中，都可以看出作者帶有夸張和詩意的筆觸，賦予整部詩劇濃郁的浪漫主義氣息。

二、富有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩

《女神之再生》是典型的借神話故事諷喻當(dāng)時(shí)中國亂象的作品，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。作者把正統(tǒng)的封建專制統(tǒng)治者與顓頊聯(lián)系在一起，描述了他的貪婪、自大和狂妄，并把那些有野心的謀權(quán)者比作共工，他們自私自利、專橫兇殘，一心渴望成為最高統(tǒng)治者而不顧他人的死活。他把野人等同于小的地方軍閥，這種人雖然有一定的野心，但是卻沒有絕對(duì)的實(shí)力，因此他們就成為獨(dú)裁者和專政者的幫兇。女神的美好形象和摧毀舊世界創(chuàng)造新生力量的愿望代表了郭沫若內(nèi)心的真實(shí)渴望。整篇詩劇通過外貌、語言、場(chǎng)景的描述，還原了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國真實(shí)的社會(huì)局面，展示了人性的善惡和作者對(duì)未來美好的期許，雖然具有典型的浪漫主義風(fēng)格，但是也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。

三、作品中濃郁的詩情畫意

《女神之再生》的情節(jié)非常完整，富有詩意，從詩歌的序曲開始到最后女神勝利的合唱，無論從作品本身的語言特色，還是從豐富情感的表達(dá)和美麗意境的刻畫上，《女神之再生》都極為成功，作品中富有和諧的韻律和濃郁的詩意。

從女神出場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)景來看，作者通過富有情感的唱詞、整齊的句式表達(dá)以及有節(jié)奏的節(jié)拍配合，把女神居住的似夢(mèng)似幻的美妙仙境描述出來，烘托了女神典雅高貴的氣質(zhì)，讓人們感受到和諧生活的美好。當(dāng)劇情發(fā)展到共工不惜一切代價(jià)怒觸不周山時(shí)，慘烈的場(chǎng)景和句式的變換融合在一起，讓人們感受到和平社會(huì)的可貴，激發(fā)出人們對(duì)新生世界的向往。當(dāng)神女們懷著虔誠的意愿來創(chuàng)造新的溫暖的太陽時(shí)，當(dāng)叮咚叮咚的美好樂曲響起時(shí)，人們仿佛看到了太陽光芒四射、擊退一切黑暗的力量。最后，祝福的合唱賦予了整部作品詩意的暢想。在這部作品中，郭沫若傾注了自己強(qiáng)烈的感情色彩，用大膽的想象和富有強(qiáng)烈感情的筆觸，通過夸張的藝術(shù)手法進(jìn)行表現(xiàn)，雖然故事情節(jié)稍顯單薄，但是情感的表達(dá)非常的充沛，有著濃厚的詩意色彩。

郭沫若對(duì)神話的描寫與他的思想境界是保持一致的，他在詩歌創(chuàng)作中賦予了豐富的人文和自然景象，將自然萬象、宇宙萬物作為自己的書寫對(duì)象。《女生之再生》中蓬勃的氣勢(shì)展現(xiàn)出了恢弘的神話世界，作者天馬行空的想象力高度集成了原始的神話精神，在神話意象的運(yùn)用上，值得后世借鑒。

四、結(jié)語

總而言之，《女神之再生》借古諷今，通過北方的顓頊與南方的共工對(duì)帝位的爭(zhēng)奪以及女神創(chuàng)造太陽的神話傳說，諷刺了軍閥混戰(zhàn)、不顧民生的強(qiáng)權(quán)政局，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平美好生活的向往。《女神之再生》通過對(duì)女媧補(bǔ)天故事的大膽改編，借助神奇的構(gòu)思和豐富的想象，塑造了個(gè)性突出的人物形象，并通過夸張的表現(xiàn)手法和充滿音樂節(jié)律的語言來表達(dá)對(duì)摧毀舊制度，創(chuàng)建新秩序的強(qiáng)烈渴望，對(duì)承受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦民眾的深切憐憫和同情。神話色彩濃郁，浪漫主義色彩濃厚，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，不僅是郭沫若在五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表作，也在現(xiàn)代詩歌領(lǐng)域占據(jù)重要的地位，是一部非常值得一讀的作品。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯： 孫 瑤endprint