懷素《自敘帖》字內(nèi)空間與字外空間分立融合現(xiàn)象探析

孫筱薇

摘要：懷素代表作《自敘帖》活潑飛動(dòng)，筆下生風(fēng)，是一篇奔騰激蕩的抒情之作。本文以懷素筆法空間為研究對(duì)象，研究通過探析《自敘貼》字內(nèi)字外空間分立、融合關(guān)系，淺析其對(duì)于作品節(jié)奏、章法、氣韻的影響，以期對(duì)今后學(xué)習(xí)懷素有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：懷素 《自敘帖》 字內(nèi)空間 字外空間 分立 融合

中圖分類號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）19-0068-04

草書發(fā)展到盛唐，呈現(xiàn)出淋漓飛動(dòng)、富于浪漫精神的面貌，懷素是其中的代表，在流動(dòng)中追求筆法、節(jié)奏、線條、結(jié)構(gòu)的豐富變化，其草書輾轉(zhuǎn)翻側(cè)、連綿不斷有迅雷不及掩耳之勢(shì)。懷素《自敘帖》章法布局十分新穎，極具視覺沖擊力，被視為唐代草書代表作之一，本文探究該作品字內(nèi)空間與字外空間的分立融合現(xiàn)象，以期對(duì)學(xué)習(xí)者有所助益。

一、字內(nèi)空間與字外空間概述

空間的解釋，在字典里是“一切物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)所占的地方”。筆墨在紙上運(yùn)動(dòng)形成書法，而在此之前，紙上是空白的，當(dāng)毛筆接觸紙面，就產(chǎn)生了點(diǎn)線，繼而就產(chǎn)生了空間。比如一條直線可以把紙分隔成上下或左右兩截，這和空白的紙面是不同的，而字是點(diǎn)線的組合，不同的點(diǎn)和線通過一些特定的組合方式構(gòu)架出單個(gè)字時(shí)，這個(gè)紙上的空間就發(fā)生了更大的變化。點(diǎn)和線的多與少和空間關(guān)系的繁與簡成正比，再由多個(gè)這樣的字組成行列，多個(gè)行列組成篇幅，加上不同的印章就組合成了完整的作品。字與字之間的分割的關(guān)系造就了行列的空間，行列與行列的之間分割的關(guān)系造就了整個(gè)篇幅的空間。

（一）“計(jì)白當(dāng)黑”的提出

清代著名書家鄧石如提出的“計(jì)白當(dāng)黑”是中國書法結(jié)體及章法的金科玉律。

包世臣在《藝舟雙楫》中說自己學(xué)書：是年又受法于懷寧鄧石如完白，曰：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出。”①

又說：“完白計(jì)白當(dāng)黑之論，即小仲左右如牝牡相得之意。”（小仲，指與包世臣同時(shí)的書家陽湖黃乙生。）②

小仲主張：“書之道，妙在左右有牝牡相得之致，一字一畫之工拙不計(jì)也。”③

說明“計(jì)白當(dāng)黑”本質(zhì)上也是對(duì)立統(tǒng)一、相生相發(fā)。只不過，小仲主要指的是筆畫之間的關(guān)系，鄧石如則更強(qiáng)調(diào)筆畫與空白之間的關(guān)系。

而有關(guān)白、黑之論的起源，則可以追溯到老子。

老子《道德經(jīng)》曰：“知其白，守其黑，為天下式。”④

《辭海》對(duì)此解釋道：意為心里雖然是非分明，但要貌似蒙昧，以沉睡韜晦自處。這是古代道家所謂“和光同塵”的處世態(tài)度。⑤

（二）“字內(nèi)空間與字外空間”的提出

邱振中先生在《空間的轉(zhuǎn)換》一文中首次提出“字內(nèi)空間”這一概念，文中寫到“粉碎單字結(jié)構(gòu)的感受，而以被分割的最小空間為基礎(chǔ)，重新建立對(duì)作品的空間感受，與此同時(shí)，把對(duì)字內(nèi)空間的關(guān)注擴(kuò)展到作品中的所有空間。”⑥而在《章法的構(gòu)成》一文中則又提出“字間空間”的概念：“運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的變化，引起兩字之間過渡空間（字間空間）性質(zhì)的變化。”⑦

根據(jù)以上的資料及研究，筆者大致可以為字內(nèi)字外空間下個(gè)定義：

沿著一個(gè)單字輪廓外部筆畫相連，連接成的最小外接圓或多邊形所形成的內(nèi)部空白部分，即字內(nèi)空間；

沿著一個(gè)單字輪廓外部筆畫相連，連接成的最小外接圓或多邊形所形成的外部空白部分，即字外空間。

而字外空間又可分為字間空間和行間空間，在邱振中《章法的構(gòu)成》一文中，給行間空間下了以下的定義：

行間空間，是一塊狹長的，趨于獨(dú)立的連續(xù)空間，它受到兩側(cè)單字內(nèi)部空間的制約，但又絕不被牢籠，進(jìn)入作品后，往往略周旋，即排空而去。⑧

每一個(gè)漢字都有獨(dú)立的結(jié)構(gòu)，這是人們心目中早已確立的事實(shí)（盡管早期文字并非如此），因此，單字分立成為章法構(gòu)成的一種極為自然的形式。在這種構(gòu)成方式中，可以明顯看出，以單字為界，線條、空間分成一個(gè)個(gè)小小的段落，然而草書線條的連續(xù)性，打破了點(diǎn)畫的界限，貫穿兩字、三字，以至更多字的線條，破壞了單字分立的空間形式，字間空間開始向字內(nèi)空間滲透。同字內(nèi)空間融合，單字分立的固定空間形式事實(shí)上也同線條運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的豐富變化無法協(xié)調(diào)，這樣，便逐漸形成打破單字界限、線條自由分組的空間構(gòu)成形式。

本文就以字內(nèi)，字外空間的分立融合現(xiàn)象為切入點(diǎn)，對(duì)懷素《自敘帖》進(jìn)行考察。

二、懷素《自敘帖》字內(nèi)、字外空間分立考察

《自敘帖》的篇幅布局，變化統(tǒng)一相輔相成，字與行列之間的安排，規(guī)整統(tǒng)一又變化萬千。為了進(jìn)一步的研究懷素創(chuàng)作特點(diǎn)，我們現(xiàn)在來探討一下它的空間構(gòu)成。

（一）相對(duì)封閉的字內(nèi)空間考察

當(dāng)一個(gè)字不與其他字組合在一起時(shí)，它就是獨(dú)立的，在《自敘帖》中，前幾列這類單字有很多，它們的字內(nèi)空間相對(duì)較為封閉。以第一列第三字“家”及第二列第四字“經(jīng)”為例，字內(nèi)空間與字外空間有明顯的區(qū)分界限，如將“家”和“經(jīng)”的周圍用線相連，所得多邊形的邊與字的外部筆畫較為貼合，內(nèi)部空間較為閉合，與字外空間相連不大。

類似的情況還有很多，通過這些我們可以把封閉的空間分為：完全閉合空間、筆勢(shì)閉合空間。以“家”“國”二字為例，字的內(nèi)部空間點(diǎn)畫密集，留白少，且與外部空間接觸面小，字的外部架構(gòu)呈包圍狀，可將之稱為完全閉合空間；而“前”“見”“笈”“杖”等雖內(nèi)部空間也相對(duì)閉合，但是由筆勢(shì)連帶，將字的外部輪廓連帶呈現(xiàn)閉合趨勢(shì)，而這種閉合單字空間，則稱為筆勢(shì)閉合空間。

這種閉合空間使作品呈現(xiàn)出較為整齊、單一的風(fēng)格特點(diǎn)，空間節(jié)奏較為獨(dú)立，有明確的劃分。

（二）相對(duì)獨(dú)立的字外空間考察

字外空間的分立在懷素《自敘帖》中也有明顯的表現(xiàn)，字外空間分為字間空間、行間空間，接下來本文就分別從這兩個(gè)方面來探究它的分立現(xiàn)象。

1.相對(duì)獨(dú)立的字間空間考察endprint

在《自敘帖》的開篇，字內(nèi)空間相對(duì)封閉，同時(shí)也導(dǎo)致字間空間的分立。以前三列為例，字與字之間有著明顯的界限，每一個(gè)或兩個(gè)字之間的區(qū)分十分容易，字與字之間的距離明顯大于字內(nèi)相鄰筆畫之間的距離，字間空間與字內(nèi)空間幾乎沒有融合現(xiàn)象，各自為陣，尚無交融。

由此可見字間空間的獨(dú)立有其特有的表現(xiàn)方式。首先，相鄰兩個(gè)單字或字組的字內(nèi)空間各自封閉，“見”“甚”“淺遂”“擔(dān)”一列四組，每組之間最小外接圓的重合率幾乎為零，各組字內(nèi)空間封閉，互不干涉，便于區(qū)分；其次，字內(nèi)字外空間大小懸殊較大，如上文所述，字與字之間的距離明顯大于字內(nèi)相鄰筆畫之間的距離，可明顯看出哪一部分是字內(nèi)空間，哪一部分是字外空間。

2.相對(duì)獨(dú)立的行間空間考察

除了字間空間的獨(dú)立，在《自敘帖》的開端與結(jié)尾，列與列之間的界限涇渭分明，每一列之間的空間較大，分界十分清明，行間空間較為規(guī)整。列與列之間的距離大于字內(nèi)相鄰筆畫的距離，“懷素家長沙，幼”“而事佛，經(jīng)禪之”“暇頗好筆翰”“然恨未能遠(yuǎn)睹”“見甚淺，遂擔(dān)”“笈杖錫，西游上”“大歷丁已冬”等行列整齊，便于區(qū)分，節(jié)奏較為平穩(wěn)。

（三）探析字內(nèi)與字外空間分立對(duì)作品產(chǎn)生的影響

字內(nèi)與字外空間分立會(huì)對(duì)作品的各個(gè)方面都產(chǎn)生一定的影響，下面我們從結(jié)字、章法兩個(gè)方面來探討產(chǎn)生的影響。

1.字內(nèi)與字外空間分立對(duì)作品結(jié)字產(chǎn)生的影響

字內(nèi)與字外空間的分立，使得作品結(jié)字十分規(guī)整，雖為草書作品，但與行楷作品區(qū)別并不明顯。如“家”“佛經(jīng)”“禪”等，在單行列中，字內(nèi)字間空間的分立使得單字在視覺上更加突出，讓人的視覺相對(duì)集中于單個(gè)字，進(jìn)而細(xì)看單字的結(jié)體造勢(shì)。

2.字內(nèi)與字外空間分立對(duì)作品章法產(chǎn)生的影響

在研究章法時(shí)，主要是探究其橫向的布局，因此本節(jié)僅就字內(nèi)與行間空間進(jìn)行研究。

字內(nèi)與字外空間分立，使其章法規(guī)整，較為單一，字字獨(dú)立，大小也相差不多，偶有二三字相連也起伏不大。開篇“懷素家長沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰”幾乎無相連，只“長沙”“而事”“頗好”等中間稍帶練筆，而后幾句雖連筆增多，但仍能看出單字結(jié)構(gòu)，且大小幾乎相同，沒有過大也沒有過小的字，每列皆為5-6字，每個(gè)字的最小外接圓的重合率幾乎為零。

三、懷素《自敘帖》字內(nèi)、字外空間融合考察

在《自敘帖》中，懷素打破一般的布白方法，在字與字、行與列之間，大小錯(cuò)落，左右參差，險(xiǎn)中取勝。

孫過庭在《書譜》中說：“至如初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。”⑨

第一個(gè)平正是規(guī)整的立，險(xiǎn)絕就是破，而第二個(gè)復(fù)歸平正是破而后立，也是法書打破舊布局后的新平衡，不破不立，只有大破大立才能出其不意。如果說字內(nèi)外空間的分立就是合乎規(guī)矩的“立”，那么本章現(xiàn)在研究的則是“破”，即字內(nèi)、字外空間融合的現(xiàn)象。

（一）向外發(fā)散的字內(nèi)空間考察

在《自敘帖》的中間部分，字的形態(tài)開始發(fā)生了改變，字的內(nèi)部空間開始向外打破，變得疏朗，漸漸的與外部空間相融合，與開篇相比，中部的作品已然有了很大變化，單字的最小外接圓已經(jīng)很難再貼合單字的外部輪廓。“玄奧”“固非虛”“蕩之所”“醉來”“韋公”等都是將字的結(jié)體從內(nèi)部打開，擴(kuò)大了字的內(nèi)部空間。

（二）向內(nèi)滲透的字外空間考察

字內(nèi)空間的發(fā)散打破了字外空間的獨(dú)立性，本節(jié)也將繼續(xù)從字間空間和行間空間兩個(gè)方面探究字間行間空間是怎樣相互融合的。

1.向內(nèi)滲透的字間空間考察

在《自敘帖》中后部，字與字之間的距離越縮越短，甚至比字內(nèi)部相鄰筆畫的距離還小，字間空間開始向字內(nèi)空間滲透、融合。單字分立的固定空間形式事實(shí)上也同線條運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的豐富變化無法協(xié)調(diào)，這樣，便逐漸形成打破單字界限、線條自由分組的空間構(gòu)成形式，這種形式不以線條運(yùn)動(dòng)的起止為界限，而以空間密度（面積）為劃分段落：單元空間面積相近的自然成為一組，如“模，則入室”“諸篇”“首，其后繼”“作不絕”“溢乎”等。

2.向內(nèi)滲透的行間空間考察

在作品中部，行列之間的空間也在減少，筆畫互相穿插，或左或右，密不可分，有些筆畫過度夸張，將空間進(jìn)行了特殊分割，而有些字卻十分密集，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。作品這一部分行列距離緊密，筆畫經(jīng)常斜入鄰行，與相鄰行列的筆畫形成封閉的空間，它們破壞了行間空間的連續(xù)性，并迫使行間空間的其它部分和同字內(nèi)空間互相滲透。字組的軸線很難用直線或小角度傾斜的線來表示，且在作品中大疏大密現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。其中“醉來信手”這四字，“來”字豎畫極長，幾乎占了一半的行列，是謂大疏；而其他三字僅僅占據(jù)半行，是謂大密。

（三）探析字內(nèi)與字外空間融合對(duì)作品產(chǎn)生的影響

字內(nèi)字外分立會(huì)對(duì)作品結(jié)字、章法產(chǎn)生影響，現(xiàn)在同樣從這兩個(gè)方面探究字內(nèi)與字外空間融合會(huì)有哪些影響。

1.字內(nèi)與字外空間融合對(duì)作品結(jié)字產(chǎn)生的影響

懷素在草書的結(jié)體上，大幅度改變了字的大小、正側(cè)、方圓等方面的變化，大膽地變形和夸張，盡變化之能事。比如字的大小變化，如“戴公”二字，竟相差三到五倍，甚至十倍左右。再如長和短的對(duì)比，有的字形伸長竟達(dá)寬度的兩到三倍，如“醉來信手”的“來”字，這種變化是在變化中又有“和諧”與“統(tǒng)一”，達(dá)到“違而不犯、和而不同”，變化萬千卻又協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.字內(nèi)與字外空間融合對(duì)作品章法產(chǎn)生的影響

在研究字內(nèi)與字外空間融合對(duì)作品章法產(chǎn)生的影響，同樣也僅以字內(nèi)與行間空間融合作為切入點(diǎn)，進(jìn)行研究。

《自敘帖》一共126行。其中最多的情況是每行6字，占了全部行數(shù)將近一半的數(shù)量；每行5個(gè)字的合，大概占了一小半；每行8字的，只出現(xiàn)了兩次；而最大的“戴”字是在105行，它用三個(gè)整行的位置只寫下了“戴公”兩個(gè)字。“戴”字突然放大，橫占了前文三行半的寬度，豎占了四到五個(gè)字長；“公”字又寫得比其他普通字還要小和扁，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，章法波瀾起伏，自由奔放，合情合理而又出人意料。《自敘帖》中后期全部使用牽絲映帶的方法，以上字的字末連下字的字首，有時(shí)兩字連，有時(shí)三字連，甚至一行寫成一串，打破了一字一格的章法和布局。并且在字內(nèi)與字外空間相互融合的情況下，行邊廓極富波折、錯(cuò)落的變化， 這也使行間空間趨于靈活多變，“張顛”“看不及”“目愚劣”等字的筆畫與兩旁行列的字相互穿插，空間交融。endprint

四、結(jié)語

懷素草書，筆法遒勁，靈活飛動(dòng)，千變?nèi)f化。他的書法雖肆意豪放，但法度具備，從《自敘帖》這一作品來看，作品中充滿抑制不住的奔放激蕩的情懷，不假思索的自由高速創(chuàng)作將情感表達(dá)得淋漓盡致，“醉來信手兩三行，醒后卻書書不得”。

晚清書論家劉熙載曾說：“善書者雖速而法備。”⑩

《自敘帖》的律動(dòng)充分體現(xiàn)了充滿激情、奔放狂野的懷素，也體現(xiàn)了法度森嚴(yán)，空靈超脫的僧人懷素。《自敘帖》虛實(shí)互見，大小錯(cuò)落，草法強(qiáng)調(diào)制造矛盾又能解決矛盾，所以字形的大小錯(cuò)落參差、成為非常好的解決方式。規(guī)整如算盤的排列，在楷書作品中都不受喜愛，何況狂草。《自敘帖》字形對(duì)比極為夸張，隨著感情的波動(dòng)，有些字極大而有些字極小。整幅作品由有序到無序，沖破了前人的束縛和桎梏，創(chuàng)造了不一樣的章法，讓人感到出人意料卻心神向往。

《自敘帖》中，懷素對(duì)空間的處理更是有著異于常人的方式，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，它標(biāo)志著書法空間構(gòu)成已經(jīng)進(jìn)入了隨心所欲的階段。在開頭也許還保持著單字本身的結(jié)體，而到了中后部分，這種狀態(tài)則出現(xiàn)了大變化，作品中的任何一小片空間，都根據(jù)左右的空間構(gòu)成和書寫者的心理進(jìn)行即興處理，書家必須在整個(gè)空間的變化和內(nèi)心感受之間保持密切聯(lián)系，反映敏捷，筆下的線條和布局才能準(zhǔn)確反映自己的情感。

而談到如何欣賞書法，一般離不開結(jié)字、章法兩個(gè)方面。都是以單字為基本單位，結(jié)體主要指的是漢字的結(jié)體、形狀，而章法則是指在一幅作品中每個(gè)單字和行列的排列組合。因此我們欣賞書法的時(shí)候，總是離不開字和行列的影響，當(dāng)我們看到一幅作品時(shí)，首先會(huì)去辨別字的內(nèi)容。傳統(tǒng)的書法理論體系更多的是關(guān)注線條，從古時(shí)候留下來的一些理論著作如東漢蔡琶的《九勢(shì)》（落筆、轉(zhuǎn)筆、藏鋒、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀筆、橫鱗）就能體現(xiàn)出來，如說：落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無使勢(shì)背 ；轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。

我們?cè)趶?qiáng)調(diào)如何寫字的時(shí)候，多多少少會(huì)注意字里行間的空白，但這是注重字本身所帶來的附加成分，而不是我們主動(dòng)追求布局空間的結(jié)果，這些空間都不是從個(gè)人的主觀上形成的。因此，我們?nèi)绻研蕾p的基礎(chǔ)從字轉(zhuǎn)為線條，從字的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)樽值暮诎卓臻g，靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，那么我們對(duì)書法的認(rèn)識(shí)可能會(huì)有另外一番境界。

注釋：

①②③包世臣：《藝舟雙楫》《歷代書法論文選》。

④老子：《道德經(jīng)》，南京：江蘇古籍出版社，2001年版，第二十八章。

⑤辭海編輯委員會(huì)：《辭海》，上海：上海辭書出版社，1979。

⑥邱振中：《空間的轉(zhuǎn)換》，《新美術(shù)》，1986年版第1期。

⑦邱振中：《章法的構(gòu)成》，上海書畫：《二十世紀(jì)書法研究叢書·風(fēng)格技法篇》，上海：上海書畫出版社，2000年版，第239頁。

⑧邱振中《章法的構(gòu)成》，上海書畫：《二十世紀(jì)書法研究叢書·風(fēng)格技法篇》，第245頁。

⑨張紳：《法書通釋》（立式篇第六），北京：中華書局，1985年版。

⑩劉熙載：《藝概·書概》，北京：人民美術(shù)出版社，2011年版。

上海書畫出版社：孫過庭《書譜》，上海：上海書畫出版社，2007年版。

劉熙載：《藝概》，上海：上海古籍出版社，1982年版。

參考文獻(xiàn)：

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[2]老子.道德經(jīng)[M].南京：江蘇古籍出版社，2001.

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[4]邱振中.筆法與章法[M].上海：上海書畫出版社，2003.

[5]白砥.書法空間論[M]，北京：榮寶齋出版社，2005.endprint