鄧永祥+劉曉艷
司馬光用了19年的心血編寫完成《資治通鑒》,取“鑒于往事,有資于治道”之意。無論是在史學史,還是在文學史上,《資治通鑒》都占有舉足輕重的地位,和司馬遷的《史記》并稱“史學雙璧”。
衛青是漢朝第一位打敗匈奴的將軍,史學界普遍認為,衛青是中國古代大規模騎兵集團作戰思想的創始人,也是漢朝對匈戰爭的奠基人,衛青參加并指揮了七次反擊匈奴的大戰。在這些極其艱苦的戰斗中,他作戰英勇頑強,身先士卒,遇敵臨危不懼,指揮若定,并且善于利用機動靈活的策略,取得了很大的戰果。衛青官拜大司馬、大將軍直到去世,他一生中與匈奴進行過多次大規模決戰,而且從來沒有打過敗仗,這不能不說是一個奇跡。
司馬光用心良苦,通過探究衛青從來沒有打敗仗這一奇跡的原因,來提醒宋英宗及后世的皇帝應該如何治國,如何選拔和考核帶兵打仗的統帥。其獨特的視角和明確的寫作目的值得后世研究。
其一,把抗擊匈奴的戰爭放在現實的平面上,用諸多將領的失敗襯托衛青取勝的戰略價值和衛青的核心戰斗力。這種敘述安排達到了設置懸念,引人深思的效果。如“遣車騎將軍衛青出上谷,騎將軍公孫敖出代,輕車將軍公孫賀出云中,驍騎將軍李廣出雁門,各萬騎,擊胡關市下,衛青至龍城,得胡首虜七百人,公孫賀無所得,公孫敖為胡所敗,亡七千騎,李廣亦為胡所敗。”司馬遷總結了衛青取勝的原因:“青雖出于奴虜,然善騎射,材力絕人,遇士大夫以禮,與士卒有恩,眾樂為用,有將帥材。”接著作者又補充“天下由此服上之知人”。可見,帝王知人善任至關重要。其實司馬光是想告誡宋英宗,選將帥不一定看出身,優秀的將帥除了武藝高強,更要懂得禮節,關心士卒,寬容恩惠。這是克敵制勝和確保國家長治久安的重要條件。
其二,淡化衛青在戰斗中的勇武、指揮藝術和戰爭的慘烈,濃墨重彩的描繪衛青大勝后的表現。描寫戰斗僅廖廖數語,衛青“得右賢裨王十馀人,眾男女萬五千馀人,畜數十百萬,于是引兵還”。重點敘述戰后細節以及衛青和漢武帝戰后的言行,看似無關緊要的繁瑣文字,實則反映了司馬光的歷史觀。漢武帝加封衛青八千七百戶食邑,封他三個兒子為列侯。一向遵命朝廷的衛青堅決辭謝,“臣青子在襁褓中,未有勤勞,上列地封為三侯,非臣待罪行間所以勸士力戰之意也。”這些忠心耿耿的言語道出了衛青大公無私,實事求是的品質,也透露了他百戰百勝的秘笈——勸士力戰,決不貪天功為己功。漢武帝隨后加封了公孫敖、韓說、公孫賀、李蔡等將領。這次戰役取勝后十位將領得到了漢武帝的封侯獎勵。文章對這個部分敘述不厭其煩,充分顯示了司馬光選材獨特的視角。漢武帝不吝惜獎勵戰功卓著的諸多將帥,司馬光也不吝惜文字來描述獎勵的過程和細節,展示了司馬光卓越的治國理想和政治才華。司馬光特別重視以德治國,認為“德”是一切素養的先決條件,上至帝王,下至將帥和文武百官都應該修德,不斷提升自己的道德品質,從而達到以德治國的政治理想。作為后世歷代帝王的必修教科書,《資治通鑒》當之無愧。
其三,在矛盾沖突中展示人物品質和性格,彰顯智慧和謀略。對于蘇建丟棄人馬,周霸認為:“可斬,以明將軍之威。”軍正閎、長史安曰:“而斬之,是示后無反意也,不當斬。”雙方據理力爭,各執一詞。在錯綜復雜的矛盾中,衛青大公無私,摒棄個人得失,權衡利弊,與諸大將推心置腹的說:“且使臣職雖當斬將,以臣之尊寵而不敢擅誅于境外,而具歸天子,天子自裁之,于以見為人臣不敢專權,不亦可乎?”衛青思路清晰,智慧高超,能抓住矛盾的癥結點,遇事深謀遠慮,處事舉重若輕。由此可見,臣子遇事冷靜不專權,君臣相互尊重,相互樹立威信是使國家持久強盛又一重要條件。這段史實對后世有著非同一般的啟發效應。既教育了皇帝,也教育了大臣。
總之,在閱讀《資治通鑒》時,會在不知不覺中,形成自己的歷史觀,以善為法,以惡為戒;閱讀這部偉大的歷史著作,既是獲取知識,充盈思想,提升智慧,陶冶身心的過程,也是一種美妙的精神享受。endprint