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鄧永祥+劉曉艷

司馬光用了19年的心血編寫完成《資治通鑒》，取“鑒于往事，有資于治道”之意。無論是在史學史，還是在文學史上，《資治通鑒》都占有舉足輕重的地位，和司馬遷的《史記》并稱“史學雙璧”。

衛青是漢朝第一位打敗匈奴的將軍，史學界普遍認為，衛青是中國古代大規模騎兵集團作戰思想的創始人，也是漢朝對匈戰爭的奠基人，衛青參加并指揮了七次反擊匈奴的大戰。在這些極其艱苦的戰斗中，他作戰英勇頑強，身先士卒，遇敵臨危不懼，指揮若定，并且善于利用機動靈活的策略，取得了很大的戰果。衛青官拜大司馬、大將軍直到去世，他一生中與匈奴進行過多次大規模決戰，而且從來沒有打過敗仗，這不能不說是一個奇跡。

司馬光用心良苦，通過探究衛青從來沒有打敗仗這一奇跡的原因，來提醒宋英宗及后世的皇帝應該如何治國，如何選拔和考核帶兵打仗的統帥。其獨特的視角和明確的寫作目的值得后世研究。

其一，把抗擊匈奴的戰爭放在現實的平面上，用諸多將領的失敗襯托衛青取勝的戰略價值和衛青的核心戰斗力。這種敘述安排達到了設置懸念，引人深思的效果。如“遣車騎將軍衛青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出云中，驍騎將軍李廣出雁門，各萬騎，擊胡關市下，衛青至龍城，得胡首虜七百人，公孫賀無所得，公孫敖為胡所敗，亡七千騎，李廣亦為胡所敗。”司馬遷總結了衛青取勝的原因：“青雖出于奴虜，然善騎射，材力絕人，遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂為用，有將帥材。”接著作者又補充“天下由此服上之知人”。可見，帝王知人善任至關重要。其實司馬光是想告誡宋英宗，選將帥不一定看出身，優秀的將帥除了武藝高強，更要懂得禮節，關心士卒，寬容恩惠。這是克敵制勝和確保國家長治久安的重要條件。

其二，淡化衛青在戰斗中的勇武、指揮藝術和戰爭的慘烈，濃墨重彩的描繪衛青大勝后的表現。描寫戰斗僅廖廖數語，衛青“得右賢裨王十馀人，眾男女萬五千馀人，畜數十百萬，于是引兵還”。重點敘述戰后細節以及衛青和漢武帝戰后的言行，看似無關緊要的繁瑣文字，實則反映了司馬光的歷史觀。漢武帝加封衛青八千七百戶食邑，封他三個兒子為列侯。一向遵命朝廷的衛青堅決辭謝，“臣青子在襁褓中，未有勤勞，上列地封為三侯，非臣待罪行間所以勸士力戰之意也。”這些忠心耿耿的言語道出了衛青大公無私，實事求是的品質，也透露了他百戰百勝的秘笈——勸士力戰，決不貪天功為己功。漢武帝隨后加封了公孫敖、韓說、公孫賀、李蔡等將領。這次戰役取勝后十位將領得到了漢武帝的封侯獎勵。文章對這個部分敘述不厭其煩，充分顯示了司馬光選材獨特的視角。漢武帝不吝惜獎勵戰功卓著的諸多將帥，司馬光也不吝惜文字來描述獎勵的過程和細節，展示了司馬光卓越的治國理想和政治才華。司馬光特別重視以德治國，認為“德”是一切素養的先決條件，上至帝王，下至將帥和文武百官都應該修德，不斷提升自己的道德品質，從而達到以德治國的政治理想。作為后世歷代帝王的必修教科書，《資治通鑒》當之無愧。

其三，在矛盾沖突中展示人物品質和性格，彰顯智慧和謀略。對于蘇建丟棄人馬，周霸認為：“可斬，以明將軍之威。”軍正閎、長史安曰：“而斬之，是示后無反意也，不當斬。”雙方據理力爭，各執一詞。在錯綜復雜的矛盾中，衛青大公無私，摒棄個人得失，權衡利弊，與諸大將推心置腹的說：“且使臣職雖當斬將，以臣之尊寵而不敢擅誅于境外，而具歸天子，天子自裁之，于以見為人臣不敢專權，不亦可乎？”衛青思路清晰，智慧高超，能抓住矛盾的癥結點，遇事深謀遠慮，處事舉重若輕。由此可見，臣子遇事冷靜不專權，君臣相互尊重，相互樹立威信是使國家持久強盛又一重要條件。這段史實對后世有著非同一般的啟發效應。既教育了皇帝，也教育了大臣。

總之，在閱讀《資治通鑒》時，會在不知不覺中，形成自己的歷史觀，以善為法，以惡為戒；閱讀這部偉大的歷史著作，既是獲取知識，充盈思想，提升智慧，陶冶身心的過程，也是一種美妙的精神享受。endprint