衣裳

李大偉

有句千年不蛀的老話：“人靠衣裝，佛靠金裝。”衣裳是最直觀的包裝紙，蘊含著豐富的人文密碼，比如身份、等級、嗜好、趣味，甚至社區地段。

20世紀的70年代，軍裝風行天下。士兵服“兩開袋”（前胸兩袋，便于插鋼筆），軍官服“四開袋”（下端還有兩袋，放工作手冊）。“四開袋”有布、呢之分，前者是連排長的尉官服，后者是營級以上的校官服，轉業到地方，都是脫產干部。70年代中期，小伙子最牛的時尚搭配：呢軍服、藍軍褲、“導彈皮鞋”（校官皮鞋），騎著13型錳鋼自行車（特供稀缺品），再配雙鈴，風馳電掣，一路飛馳，一路鈴聲，一口塑料普通話。“文革”期間，那是機關大樓、部隊大院里的干部子弟，有些“衙內”似的囂張。

80年代，夏天的弄堂標配：拖鞋、短褲、赤膊，套一圈項鏈，特粗特扎眼，他們往往是個體戶。時代開始變了，有則順口溜，“好男不上班，好女嫁老板，戇男戇女上三班”，金錢開始沖擊特權。

上班族則斯文些，藍短褲、白背心、夾腳拖鞋，這套“裸”裝，“上只角”限于室內，“下只角”坐在弄堂口，一條毛巾搭在肩上，備揩額頭，像個立灶頭的大師傅。到了傍晚，只剩下三角褲，站在弄堂角落，一盆井水舉過頂，沖涼兼洗澡。

到了秋天，羊毛衫開始代替“文革”期間的絨線衫了，那時最有名的是友誼牌，出口產品，還有鳳凰、白兔牌，廠家都在楊浦的長陽路、平涼路上。為了證明密織度高，羊毛衫可以拎起來放在柜臺上豎而不倒，絕無鑲嵌腈綸之嫌。到了冬天，流行高領子，甚至高領三疊，表示有錢，是富裕的標志：浪費就是消費。買不起高領頭羊毛套衫，雞心領移到后面，喉頭就是圍脖，冒充羊毛衫。那是個人人炫富的時代。社會風氣變了，價值觀多元了：有的向前看，有的向錢看。

要么西裝內襯羊毛衫，要么襯衫下配牛仔褲，這是城里人的標配。西裝混搭牛仔褲，始于農民工。今天，整天穿著西裝戴著領帶走來走去的，那是房產中介。有腔調的開始穿運動衫逛街了，表示休閑。

90年代的夏天，T恤替代背心。一段時間里，最流行的，胸前一朵菊花，那是法國“夢特嬌”，真絲面料。后來更上一層樓：重磅真絲，厚厚的，很有下垂感，好像雙層隔。浸泡在水里，鼓泡起一大盆，撩起來，拖不動。穿在身上有些分量，黃梅天，有些悶。上海話：吃著分量了！

近20年，經濟發展迅猛，透明成為潮流，“裸”時代開始了，裸考、裸捐、裸官、裸婚、裸奔。女裝，在影星的引領下，從露臍到裸背，再到“裸裝”，類似泳裝，非一絲不掛，僅遮羞而已，目的是欲蓋彌彰。

衣裳，對邋遢男而言，是裹尸布；對時髦女而言，等于文身。觀察男人，看他喝酒；觀察女人，看她穿衣：穿長裙的，往往文靜；穿短裙的，往往活潑；比短裙再短的，往往是辣妹。

路見一女，緊身衣、超短裙，轉過臉，卻是個“眉眼漸高”的半老徐娘，一臉風塵，已是一則婚姻廣告的年齡了：“有一子，無負擔，顯年輕。”從“吃死儂”變“嚇死儂”，差點小中風。好比男人：西服、牛仔、白跑鞋，再戴頂軍帽，啥個相？蟋蟀里的異蟲！

（摘自《新民晚報》 圖/黃文紅）