朱以撒
從臨摹展開的精神生活
朱以撒
在個人的書法史上,臨摹開啟了人的精神生活。人們以臨摹的方式追求既往的經典、體統,面對不同的表現方法,對書體進行忠實的經營。在細致的臨摹過程中,感受那個時代的書法氣息、書法技能,同時吸收前人的書法精神、才情、學問。臨摹生活是重復不輟的,在重復中由平面至立體,由形態至神采,由陌生至熟練,獲得深刻的體驗,奠定個人創作的基礎。在對于范本的長期臨摹中,與古為徒吟詠范式,明乎書理,感乎時變,也就能華實相扶,今古交匯,建立一個屬于個人的臨摹系統,逼真于前人之作的臨摹,為個人日后的創作打下堅實的基礎。如果一個人沒有臨摹這一精神生活過程是不可思議的,個人的書法精神生活也就失去了提升和抵達深刻的可能。
臨摹 語境 技能 規沿風雅 精神生活
一
每一個人都有自己的書法史。個人的書法史是以精神來貫穿的,因此精神生活之始,可以從臨摹言說。通常人們只把臨摹當成指腕上形成的功夫,是一件手工活。如弈者之于棋譜,畫工之于畫譜,而彈琴如“不學操縵,不能安弦”,都是指腕間的動作,是技能上的熟練,從而把臨摹的精神因素忽略了。
臨摹以追遠。遠古的人事過往,如今只有作品留存,今人以古人為范,其內在儲存的信息是對今人的滋養。每一個人都傾向于古代大書法家的代表作,以此為范本而學之。因為大書法家之大是精神容量之大,作品含有過人的智慧和獨立的審美風格,如岱岳滄海,仰之彌高望之彌遠,學必有得。……