汪余禮
試論數字時代文論創新的四條路徑
汪余禮
在數字時代,除了“古代文論現代化”和“西方文論中國化”這兩條路徑之外,至少還存在四條文論創新的路徑:根據網絡文學、數碼文藝建構數字文藝學;基于世界文學建構“世界詩學”;通過對具體作品進行多維透視建構“文本詩學”;返回文化元典建構通觀文論。這四條路徑是并行不悖的,不存在高低優劣之分,都是朝著“重建中國文論話語”的目標前進。由于數字時代的文藝作品、文藝實踐無比浩繁多樣,客觀上需要學者們沿著不同的路徑合力攻堅。我們既要從網絡文學、數碼文藝現象中提煉出數字文藝理論,同時也仍然需要致敬經典,從經典作品中感悟、提煉出聞所未聞的詩性智慧、文論話語;我們既要有一批學者研究“文本詩學”,也要有一批學者致力于“世界詩學”的建構,以期在國際學術界發出聲音,引領風向。
數字文藝學 世界詩學 文本詩學 審美感通學批評
數字時代的高科技設備與互聯網的發展,不僅改變了人們的生活環境與思維方式,也改變了文藝作品的生產方式、閱讀方式與評論方式,最終使文藝的實際格局發生了巨大的變化。而數字時代巨量信息的迅捷傳播,一方面使得人文學者可以實現“視通萬里”,很快就能與古今中外的學者、作家進行對話,這大大加快了文論生產的速度;另一方面信息爆炸讓人應接不暇,其數量之巨大讓人在有生之年很難消化完,使文論創新變得更為艱難。……